)) لأحمد زكي باشا (ص: 14). .مِن فوائِدِ عَلاماتِ الترقيمِ:1- القِراءةُ الصَّحيحةُ للنُّصوصِ وفَهْمُها
https://dorar.net/arabia/2669)) لأحمد زكي باشا (ص: 14). .مِن فوائِدِ عَلاماتِ الترقيمِ:1- القِراءةُ الصَّحيحةُ للنُّصوصِ وفَهْمُها
https://dorar.net/arabia/2669). .الخَطَأُ الشَّائعُ: صَعَدالصَّوابُ: صَعِد.التَّعليلُ: صَعِدَ فِي السُّلَّمِ وَالدَّرَجَةِ يَصْعَدُ -مِنْ
https://dorar.net/arabia/2735، فابْتَدع فِكْرَةَ التَّقْليباتِ الصَّوتيَّةِ، ولم تَخْلُ المَدارِسُ الَّتي تَلَتْه مِن بعضِ التَّأثُّرِ
https://dorar.net/arabia/3001بالفِعلِ ثمَّ المَصدَرِ ثمَّ الوَصْفِ في كَثيرٍ مِنَ الأحْيانِ، لكنَّه قد يُخالِفُ ذلك أحْيانًا
https://dorar.net/arabia/3270هي أسْماءٌ خرَجتْ عنِ الأصْلِ في بابِ الأسْماءِ مِن حيثُ الإعْرابُ بالعَلاماتِ الأصْليَّةِ
https://dorar.net/arabia/3651يُطلَقُ على التَّداخُلِ بَيْنَ لُغةِ قوْمٍ مِنَ العَربِ معَ لُغةِ قوْمٍ آخَرينَ، ويكونُ
https://dorar.net/arabia/3873هو أن يَتعلَّقَ شِبهُ الجُملةِ مِنَ الظَّرْفِ أوِ الجارِّ والمَجْرورِ بمُتعلَّقٍ.وهذا المُتعلَّقُ
https://dorar.net/arabia/3964؛ لأنَّه خالٍ مِن تَنْوينِ التَّنْكيرِ، والمَقْصودُ به هو عالِمُ اللُّغةِ المَعْروفُ، أمَّا سِيبَوَيهِ
https://dorar.net/arabia/4021(ص: 12). .فابنُ فارسٍ قد جمع ما تفَرَّق من القضايا اللُّغويَّةِ في كتُبِ مَن سبَقوه، واختَصَر
https://dorar.net/arabia/3449، أو حِكايةِ صَوْتٍ مِنَ الأصْواتِ.فمِثالُ الأوَّلِ: هَلَا؛ لِزَجْرِ الخَيْلِ، وعَدَسْ؛ لزَجْرِ
https://dorar.net/arabia/3619التَّأكيدِ اصطِلاحًاالتَّأكيدُ في اصطِلاحِ الأُصوليِّينَ: هو تَقويةُ ما فُهمَ مِنَ اللَّفظِ الأوَّلِ بلَفظٍ
https://dorar.net/osolfeqh/807(الحالِ) في العُرفِ لِما يَكونُ عليه الإنسانُ مِن خَيرٍ أو شَرٍّ، ويَستَعمِلُه النَّحويُّ في إعرابِ
https://dorar.net/osolfeqh/858لا يَصلُحُ فيها شَيءٌ مِن كَلامِ النَّاسِ هذا، إنَّما هي التَّسْبيحُ، والتَّكْبيرُ، وقِراءةُ القُرآنِ]
https://dorar.net/h/KAsvkxhiأُحَنِّكَهُ حتى تكونَ أنتَ تُحَنِّكُهُ، فقال: أمعَكَ شيءٌ؟ قُلْتُ: تَمَراتُ عَجْوةٍ، فأخَذ مِن بعضِ
https://dorar.net/h/5eYWKKWSكان من قولِ تُبَّعٍ ما ذكَرهُ في ذي القَرنَيْنِ مِن كَلَفِهِ بالعِلمِ، وإمعانِهِ إيَّاهُ.
https://dorar.net/h/SR8JOYraحَدَّثَني شَيخٌ مِن بَني مالكِ بنِ كِنانةَ قال: رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسوقِ
https://dorar.net/h/sFyyytsNبقُبورِ المُسلِمينَ، فقال: لقد أدرَكَ هؤلاء خَيرًا كَثيرًا. وحانَتْ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/VoHuybzxخَمسةَ عَشَرَ صاعًا تَمرًا، قال: فخُذْ هذا، فتصدَّقْ به، قال: على أحوَجَ مِنِّي وأهْلِ بَيتي، قال: فكُلْه
https://dorar.net/h/ZqDnTnC9عَبدِ الرَّحمنِ، واللهِ ما اعتمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عُمرةٍ -أو عُمرةً- إلَّا
https://dorar.net/h/mWs8f3qnأقبَلَ رجُلٌ منَ الأنصارِ ومعه ناضِحانِ له، وقد جنَحَتِ الشَّمسُ، ومُعاذٌ يُصلِّي المغرِبَ، فدخَلَ
https://dorar.net/h/GWfKys46: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النوْمِ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.
https://dorar.net/h/QwYHhdBKصُمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رمضانَ، فلم يقُمْ بنا شيئًا مِن الشهرِ، حتى بَقِيَ
https://dorar.net/h/UKETU8IMأنَّ رجُلًا منَ الأنصارِ خاصَم الزُّبَيرَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شِراجِ
https://dorar.net/h/J8jnuitzرَكعتيْنِ، فقُلْتُ: مَن هذا؟ فقيلَ: هذا أبو ذَرٍّ، فقُلْتُ له: ما شيءٌ سمِعْتُكَ تُنادي به؟ قال: ما قُلْتُ
https://dorar.net/h/ZYmn3aiLمَكانَها تمْرةً جيِّدةً، قال: قلْتُ: لِمَ؟ قال: تَشُدُّ لي مِن مَضْغي
https://dorar.net/h/DF4Iuh4kمُعاذٌ: إنَّ العِلْمَ والإيمانَ بَشاشَتانِ، قُمْ فالْتَمِسْهُما. قالَ يزيدُ: وعندَ مَنْ أَلْتَمِسُهُما
https://dorar.net/h/lCQOxs2Gاللهِ عزَّ وجلَّ، قال: ثم قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطيبًا، فقال: إنَّما أهلَكَ مَن
https://dorar.net/h/gRE8WXxIأنَّها حَقٌّ، وأنَّها مِن اللهِ، ولكنِّي قد تَعجَّبتُ أنْ لو وجَدتُ لَكاعَ قد تَفخَّذَها رَجُلٌ
https://dorar.net/h/xI3C6abiخرَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةِ رجُلٍ منَ الأنصارِ، ثمَّ ذكَرَ
https://dorar.net/h/yq2J8Z63هُرَيْرةَ: عائشةُ أَعلَمُ مِنِّي. قال شُعْبةُ: وفي الصَّحيفةِ: عائشةُ أَعلَمُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/YIzIXJZt