سورةُ الانفِطارِ مَكِّيَّةٌ، ونقَلَ الإجماعَ على ذلك غيرُ واحِدٍ مِنَ المفَسِّرينَ [4
https://dorar.net/tafseer/82سورةُ الانفِطارِ مَكِّيَّةٌ، ونقَلَ الإجماعَ على ذلك غيرُ واحِدٍ مِنَ المفَسِّرينَ [4
https://dorar.net/tafseer/82وأنْجَحت وأنْجَحه اللَّه - ومنه حديث عمر مع المتَكَهِّن [يا جَلِيحُ أمْرٌ نَجِيحٌ رجُلٌ فَصيحٌ يقول لا إله
https://dorar.net/ghreeb/3712من شيء إلى شيء - ومنه حديث الضَّباب [إنَّ أمَّةً من الأُمَمِ مُسِخَت وأخْشَى أن تكونَ منها]
https://dorar.net/ghreeb/3549فليَلحَقْ بيَمنِه، وليَسْقِ مِن غُدُرِه؛ فإنَّ اللهَ قد تَكفَّلَ لي بالشَّامِ وأهلِه، قال أبو النَّضرِ
https://dorar.net/h/IbwMvhjeهذا الأمْر - ومنه حديث عدِيّ [كيف بِطَيّيء ومَقانِبها] وقد تكرر في الحديث
https://dorar.net/ghreeb/3094: إنها غير مُسْتَحْسَنة ولا كثيرة في لُغة مَن تُرْضَى عَرَبِيَّتُه
https://dorar.net/ghreeb/3156. والزمخشري في الفائق 2 / 219 ) هو ضَرْب من شجر العِضَاه وشَجَر الشَّوك . والغَرْقَدَة : واحدتهُ . ومنه قيل
https://dorar.net/ghreeb/2657وغيرِها : الذي في صَوْتِه غُنَّة - ومنه الحديث [كان في الحُسَين غُنَّةٌ حَسَنة]
https://dorar.net/ghreeb/2719حتَّى يكون انْجِعافُهَا مَرَّة ] أي انْقِلاعُها وهو مُطاوع جَعَفَه جَعْفاً ومنه الحديث [ أنه مرّ بمُصْعب
https://dorar.net/ghreeb/664الرَّضَاعَة من المجَاعة ] المجَاعَة مفْعلة من الجُوع : أي إن الذي يَحْرُم مِن الرَّضاع إنما هو الذي يَرْضَعُ
https://dorar.net/ghreeb/726على أُطُمٍ] الأُطُمُ بالضَّمِ : بناءٌ مُرْتَفِع وجمعه آطام ومنه الحديث [حتى توارت بآطَام المدينة] يعني
https://dorar.net/ghreeb/112الريح بِبَوْغاء الدّمن] - ومنه الحديث في أرض المدينة [إنَّما هي سِبَاخ وبَوْغاء]
https://dorar.net/ghreeb/371بيْنا هو يَسِير على أرض جُرُزٍ مُجْدِبَة مثل الأيّم ] الجرز : الأرض التي لا نبات بها ولا ماء - ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/626: العَضُّ الشديدُ وبه سُمِّي الأسَدُ ضَيْغَما بزياد الياءِ - ومنه حديث عُمر والعَجوز [أعاذَكُم اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2248ريح الشيء وهو الخُشَام - ومنه حديث عمر [ إن مَرْجَانة ولِيدَتَه أتَتْ بولدِ ِزناً فكان عمرُ يحمله
https://dorar.net/ghreeb/1048فيَتْبَعُه فيأخُذُه ] أي يتَدَحْرجُ يقال دَهْدَيتُ الحَجَرَ ودهْدَهْتُه - ومنه الحديث [ لَمَا يُدَهْدِهُ
https://dorar.net/ghreeb/1282} ... في حديث يزيد بن الأسود [ فَجِيء بهما تُرْعَدُ فرائصُهما ] أي تَرْجُفُ وتضْطربُ من الخوف ومنه حديث ابني
https://dorar.net/ghreeb/1460الخليفة الراضي بالله يقبل الهدنة وفداء الأسرى من الروم ورد كتابٌ مِن مَلِكِ الرُّومِ إلى الراضي
https://dorar.net/history/event/1125القِيامةِ"، أي: حتى يَدفَعَهم إبراهيمُ إلى أهْلِهم مرَّةً أُخرى في الآخِرةِ، وهذا مِن رَحمةِ اللهِ عزَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92262، ومنها ما هو دونَ ذلك، فلَها عِدَّةُ تَقسيماتٍ باعتِباراتٍ مُحتَلِفةٍ [1137] يُنظر: ((تنبيه
https://dorar.net/aqeeda/3179ضِدُّ التَّأنيثِ، وهو جَعْلُ الشَّيءِ مُذكَّرًا، وذلك بحَذْفِ عَلاماتِ التَّأنيثِ؛ مِنَ التَّاءِ
https://dorar.net/arabia/3875هو عامِلُ الجَرِّ في الأسماءِ، سواءٌ كان حَرْفًا مِن حُروفِ الجَرَّ، أوِ الإضافةِ، أوِ
https://dorar.net/arabia/4067هو كلُّ ما تَركَّبَ مِن ثَلاثِ كَلِماتٍ أو أكْثَرَ، سواءٌ أفادَ فائِدةً أم لا؛ فمِثالُ ما دلَّ
https://dorar.net/arabia/4506لَهَجاتٌ، وتَطوَّرتْ كلُّ لَهْجةٍ مِنها حتَّى صارت لُغةً مُستقلَّةً. وتَنْقسِمُ لَهَجاتُ اللُّغةِ
https://dorar.net/arabia/4608: قُلتُ لها: كيف كانتْ قِراءةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ اللَّيلِ؟ أيَجهَرُ، أم يُسِرُّ
https://dorar.net/h/bUaNglGB: أَلَا نتَّكِلُ؟ فقال: اعمَلْ يا ابنَ الخطابِ، فكُلٌّ مُيسَّرٌ، أما مَن كان من أهلِ السعادةِ، فيعمَلُ
https://dorar.net/h/12sXinpy، فأرَدتُ أنْ أضرِبَ على يَدِه، فأخَذَ رَجُلٌ مِن خَلفي بذِراعي، فالتَفَتُّ فإذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ، فقال
https://dorar.net/h/p9AcWsI0كنتُ مع أبي بَصْرةَ الغِفاريِّ صاحبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفينةٍ مِن الفُسطاطِ
https://dorar.net/h/PRzUlPXIإذا هو بكَتيبةٍ خَشْناءَ، فقال: مَن هؤلاء؟ قالوا: بَنو قَيْنُقاعَ، وهم رَهْطُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ، وهم قومُ
https://dorar.net/h/rTMgRFZD