186931 - من قراءة وتعريف

, وتشتيت كلمة المسلمين وتفريق شملهم وذلك لما علموه من أثر سيء لها.. وأنها تفسد الفكر ولا تصلحه وتفرق الشمل

https://dorar.net/article/417

186932 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 242). .قُبُلٍ: القُبُل مِن كلِّ شيءٍ: خلافُ دُبُرِه، وذلك أنَّ مُقَدَّمَه يُقبِلُ

https://dorar.net/tafseer/12/7

186933 - من موسوعة اللغة العربية

تَلامِذَتِه:مُحَمَّدُ بنُ الجَهْمِ السِّمَّرِي، وأبو القاسم المُهَلَّبيُّ.سَبَبُ تَسْمِيَتِه بقُطْرُب:قيل: إنَّه سُمِّي

https://dorar.net/arabia/5264

186934 - من موسوعة التفسير

)) (4/97). .3- قوله تعالى: إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ

https://dorar.net/tafseer/3/42

186935 - من موسوعة اللغة العربية

: (گي هنُّوم) و(كهنَّام)، أي: وادي هنُّوم، وادي الهَمْسِ والأنينِ [465] يُنظر: ((المعرَّب

https://dorar.net/arabia/5066

186936 - من موسوعة اللغة العربية

تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا [النساء: 2].مَعْناها واللُّغةُ

https://dorar.net/arabia/5068

186937 - من موسوعة اللغة العربية

تلك الدَّواوينِ إلَّا شيئًا يَسيرًا مِن ديوانِ الهُذَليِّينَ، بدَليلِ أنَّ الشَّافعيَّ كانَ يَحفَظُ مِن أشْعارِ

https://dorar.net/arabia/5873

186938 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التي تعينُ على التَّخلُّصِ منه:1- العِلمُ بخَطَرِ الدِّياثةِ، وأنَّها كبيرةٌ من الكبائِرِ.2- معرفةُ شَرَفِ

https://dorar.net/alakhlaq/4059

186939 - من أحاديث منتشرة لا تصح

: فإني أُشهدكم يا ملائكتي، أني قد جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رِضاي ومغفرتي، ويقول: يا عبادي

https://dorar.net/fake-hadith/478

186940 - من موسوعة الأديان

اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ

https://dorar.net/adyan/454

186941 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للإمساكِ مع الامتِلاءِ، ولا شَكَّ أنَّ أقوى القوى تأثيرًا على النَّفسِ القوَّةُ الغاضِبُة، فتَشتَهي إظهارَ

https://dorar.net/alakhlaq/2435

186942 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال: (إنَّ اللهَ تعالى يَقسِمُ المَحَبَّةَ كما يَقسِمُ الرِّزقَ، وكُلُّ ذا من اللهِ تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/2469

186943 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للآجري (ص: 58). .- وعن يونُسَ قال: بلَغَني عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يقولُ: (النِّساءُ عورةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2517

186944 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولا شَكَّ (أنَّ الغُلوَّ مُخالِفٌ للفِطرةِ البَشَريَّةِ، لا يُمكِنُ تحَمُّلُه والالتِقاءُ معه، وسُلوكُ

https://dorar.net/alakhlaq/4623

186945 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والطَّبعُ والسَّجيَّةُ (وهو ما خُلِقَ عليه مِنَ الطَّبعِ) والمُروءةُ، وحَقيقةُ الخُلُقِ أنَّه لصورةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2

186946 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عثيمين - سورة المائدة)) (2/569). .5- وقال جل ثناؤه: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ

https://dorar.net/alakhlaq/1820

186947 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [آل عمران: 159].قال الماوَرْديُّ: (الحَزمُ

https://dorar.net/alakhlaq/508

186948 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: إنَّ النَّومَ من الحرارةِ [1718] يُنظر: ((قيمة الزمن عند العلماء)) لأبي غدة (ص: 31

https://dorar.net/alakhlaq/599

186949 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ سُبحانَه وتعالى أنَّ السُّنَّةَ حِكمةٌ -وإن كانت من كلامِ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/alakhlaq/1207

186950 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا [الفتح: 23]، ثُمَّ أعلِمْ مَن قِبَلَك مِن المُسلمينَ أنِّي قادِمٌ عَليهم

https://dorar.net/alakhlaq/5178

186951 - من موسوعة التفسير

(ص: 455)، ((تفسير ابن عاشور)) (10/25) و (23/342). قال ابنُ القَيِّم: (قَولُه تعالى: إِنَّهُ

https://dorar.net/tafseer/67/3

186952 - من موسوعة التفسير

فيه الدراهمُ ونحوُها كما هو معروفٌ الآنَ؛ لأنَّه مُوَلَّدٌ). ((تفسير الألوسي)) (10/162). ، وهو مدخَلُ

https://dorar.net/tafseer/27/2

186953 - من موسوعة التفسير

قُدرتِه، وأنَّه الرَّبُّ وحْدَه، المعبودُ وحْدَه،... الإطلاقُ الثَّاني: تُطلَق الآيةُ في القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/34/6

186954 - من موسوعة التفسير

اليأسِ، وقيل: أشَدُّ اليأْسِ، وقيل: القُنوطُ أنْ يَظْهَرَ آثارُ اليأسِ في الوجهِ والأحوالِ الظَّاهرةِ

https://dorar.net/tafseer/41/9

186955 - من موسوعة التفسير

النَّارِ تقدَّم في إعرابِ «مَثَلُ الْجَنَّةِ» أنَّه يجوزُ أن يكونَ خبَرُه كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/47/4

186956 - من موسوعة التفسير

: («التَّرائِبِ»: جمعُ تَرِيبَةٍ، ويُقالُ: تَرِيبٌ. ومُحَرَّرُ أقوالِ اللُّغَوِيِّينَ فيها أنَّها عِظامُ

https://dorar.net/tafseer/86/1

186957 - من موسوعة التفسير

) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ

https://dorar.net/tafseer/37/14

186958 - من موسوعة التفسير

على قولِ مَن قال: إنَّ الحنيفَ هو المستقيمُ مِن كلِّ شيءٍ، والحنفَ الاستقامةُ، وجعلوا الرَّجلَ الَّذي

https://dorar.net/tafseer/22/11

186959 - من موسوعة التفسير

، فإذا عَرَف العبدُ أنَّه خُلِق لأجلِ أن يُختبَرَ في إحسانِ العملِ كان حريصًا على الحالةِ التي ينجحُ

https://dorar.net/tafseer/18/2

186960 - من غريب الحديث

وأَجَدْتَهُ . أرادَ أنّ خُبْزَهُ يَزيد بما يحتمله من الماء لِجَوْدَةِ العَجْنِ وفيه [لا تدخُل الملائِكَةُ

https://dorar.net/ghreeb/3627