186181 - من قراءة وتعريف

، وأنَّه لتمييز القبر حتى يُعرَف بأنَّه قبر؛ فيُصان ولا يهان، وتُطبَّق عليه أحكام الزِّيارة الشرعيَّة

https://dorar.net/article/1765

186182 - من موسوعة التفسير

هذا أنَّ العدوَّ إذا أحاطَ ببلدٍ، فقد دنَا أهلُه مِن الهلَكَةِ، وأصلُ (حوط): الشيءُ يطيفُ بالشيءِ

https://dorar.net/tafseer/10/9

186183 - من موسوعة التفسير

يَفْتَرُونَ، جُعل الضَّميرُ في رُدُّوا للنُّفوسِ المدلولِ عليها بـ كُلُّ نَفْسٍ على أنَّه معطوفٌ على تَبْلُو

https://dorar.net/tafseer/10/12

186184 - من موسوعة اللغة العربية

والأُمَراءَ وغيْرَهم.وقد كانَ البُحْتُريُّ إذا سُئِلَ عنه أو فاضَلَ أحَدٌ بيْنَه وبَيْنَه قالَ: إنِّي تابِعٌ

https://dorar.net/arabia/6139

186185 - من موسوعة التفسير

، وتركَها حسْرةٌ، ولا يستطيعُها البَطَلَةُ))، قال معاويةُ: بلغني أنَّ البَطَلَةَ السَّحَرةُ

https://dorar.net/tafseer/3

186186 - من موسوعة التفسير

إِلَّا هُوَ على أنَّه تعالى لَمَّا كان واحدًا في الإلهيَّةِ؛ فإنَّه يجِبُ طاعَتُه، ولا يجوزُ الإعراضُ

https://dorar.net/tafseer/6/27

186187 - من موسوعة الفرق

، فما يظهَرُ على البَدَنِ مِن الأقوالِ والأعمالِ هو مُوجِبُ ما في القَلبِ ولازِمُه، ودليلُه ومعلولُه، كما أنَّ

https://dorar.net/frq/186

186188 - من موسوعة الفرق

النَّاظِرُ في أدبيَّاتِ الفِكرِ الاعتِزاليِّ وكُتبِهم يجِدُ أنَّ المُعتَزِلةَ تحتوي على كثيرٍ مِن

https://dorar.net/frq/573

186189 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: أي: لم يجَرِّبِ الأمورَ. يُنظَر: ((المصباح المنير)) للفيومي (2/ 453). أنَّ الكُتْبَ تَهديأخَا فَهمٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3505

186190 - من أحاديث منتشرة لا تصح

وزوجته انتهى به الحالُ أنَّه قال لها: والله لا أكلِّمُك حتى حينٍ. وبعدَ أن راجَعَ نفسَه وجد أنه أدخَلَ

https://dorar.net/fake-hadith/951

186191 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: تعييبُه بغَيبتِه، فتكونُ هي الغِيبةَ، وقيل: بالعَكسِ، أي: أنَّ اللَّمزَ تعييبُه بحُضورِه، والهَمزَ تعييبُه

https://dorar.net/alakhlaq/4643

186192 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سَبعَمائةِ فَرسَخٍ في سَبعِ كَلِماتٍ، فلمَّا قَدِم عليه قال: إنِّي جئتُك للذي آتاك اللَّهُ تعالى من العِلمِ

https://dorar.net/alakhlaq/5077

186193 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المواطِنُ التي تُطلَبُ عندَها السَّكينةُ:(والمقصودُ أنَّ العبدَ محتاجٌ إلى السَّكينةِ عندَ

https://dorar.net/alakhlaq/1509

186194 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وتشميرِه، وقد لا يَسبِقُ لتقصيرِه؛ أخبَرَ تعالى أنَّ هؤلاء من القِسمِ السَّابِقين، فقال: وَهُمْ لَهَا

https://dorar.net/alakhlaq/887

186195 - من شروح الأحاديث

الصِّدِّيقِ أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكْرٍ رَضيَ اللهُ عنهما نزَلَتْ لَيلَةَ العاشرِ مِن ذي الحجَّةِ بعدَ الإفاضةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/3944

186196 - من موسوعة التفسير

عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((إنَّ سورةً مِن القُرآنِ ثلاثونَ آيةً، شفعتْ لرجُلٍ

https://dorar.net/tafseer/67

186197 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 989). .أُمَّةٍ: أي: دِينٍ ومِلَّةٍ، والأصلُ أنَّه يُقالُ للقَومِ يجتمعونَ

https://dorar.net/tafseer/43/4

186198 - من موسوعة التفسير

الجوزي (ص: 291)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 111). وقيل: إنَّ الحنيفَ هو المستقيمُ مِن كلِّ شيءٍ

https://dorar.net/tafseer/30/7

186199 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه.11- ذِكرُ بناءِ مَسجِدِ قُباءٍ على الطَّاعةِ والتَّقوى، وأنَّه أولى

https://dorar.net/tafseer/9

186200 - من موسوعة التفسير

معَه عقدًا على مالٍ بشرطِ أنَّه إِذا أدَّى عَتَقَ، وأصلُه مِن الكتابِ، يُرادُ بذلك الشَّرطُ الَّذي

https://dorar.net/tafseer/24/9

186201 - من موسوعة التفسير

مُخاطَبةُ مُنافِقي الأعرابِ؛ ولهذا السَّببِ بيَّن أنَّ كُفرَهم ونِفاقَهم أشدُّ، وجَهْلَهم بحُدودِ ما أنزَل

https://dorar.net/tafseer/9/35

186202 - من غريب الحديث

بذلك ليُهِم المصلين أنّ به رُعافا وهو نَوْع من الأدب في ستْر العَوْرة وإخفاء القبيح والكناية بالأحْسَن

https://dorar.net/ghreeb/156

186203 - من غريب الحديث

عَبدٌ] كان من مذهب عمر فيمَن سُبِيَ من العَرَب في الجاهلية وأدركَه الإسلاُم وهو عِنْد من سَبَاه أنْ

https://dorar.net/ghreeb/2388

186204 - من الموسوعة العقدية

به على أنَّ المَلائِكةَ أكثَرُ المخلوقاتِ؛ لأنَّه لا يُعرَفُ مِن جميعِ العوالمِ من يتجَدَّدُ من جنسِه في كُلِّ

https://dorar.net/aqeeda/1117

186205 - من الموسوعة العقدية

، ترَكَه ما شاءَ اللهُ أنْ يَترُكَه...)) [2899] أخرجه مسلم (2611). . 2- حديثُ عليِّ بنِ

https://dorar.net/aqeeda/837

186206 - من الموسوعة العقدية

أي: شاهِدًا عليه. كذلك رُوِيَ عن ابنِ عَبَّاسٍ، ورُوِيَ عنه من وَجهٍ آخَرَ أنَّه قال: المهيمِنُ: الأمينُ

https://dorar.net/aqeeda/875

186207 - من الموسوعة التاريخية

وأعَدَّ، وسبَبُ هذا أنَّ بيدا أكبَرَ مُلوكِ الهند قَوِيَ أمْرُه واستمال إليه كُلَّ مَن كان يمينُ الدَّولةِ

https://dorar.net/history/event/1417

186208 - من الموسوعة التاريخية

على باطلِك؟! ثم قال: أيها الوَزيرُ أَنَّى تُصلِح بيننا؟ وكيف يَقعُ بيننا صُلْحٌ ونحن نُوجِبُ ما نَعتَقِدُه

https://dorar.net/history/event/1658

186209 - من الموسوعة التاريخية

لقتالِ المفرج بن جراح، وسبَبُ ذلك أنَّ ابنَ جَرَّاح عظُمَ شَأنُه بأرض فلسطينَ، وكثُرَ جَمعُه، وقَوِيَت

https://dorar.net/history/event/1274

186210 - من الموسوعة التاريخية

الدولةِ أتسز لبوزان: إنَّما أَطَعنا هذا الرَّجُلَ لنَنظُرَ ما يكون مِن أَولادِ صاحبِنا، والآن فقد ظَهرَ

https://dorar.net/history/event/1723