النمرس من الجيزة؛ وذلك أنَّ رجلًا من فُقَراء الزيلع بات بناحية بو النمرس، فسَمِعَ لنواقيس كنيسَتِها صوتًا
https://dorar.net/history/event/3149النمرس من الجيزة؛ وذلك أنَّ رجلًا من فُقَراء الزيلع بات بناحية بو النمرس، فسَمِعَ لنواقيس كنيسَتِها صوتًا
https://dorar.net/history/event/3149، فلما بلغ السلطانَ ذلك أطلق أبرام وبعَثَه إلى النوبة، ووَعَدَه إنَّ بعث إليه بكنز الدولة مقيَّدًا أفرج
https://dorar.net/history/event/2907، وتَرْكُ الشرائع، فحكم عليه القاضي الزواوي المالكي بإراقةِ دَمِه، فهرب إلى الشرقِ، ثمَّ أثبت أنَّ بينه وبين
https://dorar.net/history/event/2940في غاية ما يكون من الثِّقلِ، وأنه كلما أُلصق بالبيت الشريف انزعج منه وتصدع، فمُنِعَ بسبب ذلك.
https://dorar.net/history/event/3357خروج عثمان قرا يلك على السلطان بمصر ورد الخبر باتصال جانبك الصوفي بابن قرا يلك، وأنه بمدينة كماخ
https://dorar.net/history/event/3384من الفوضى وصلت إلى المعسكَرِ، وحدث قتالٌ بينهم. كلُّ طرفٍ منهم يظُنُّ أنَّ الطرفَ الآخِرَ هم الأتراكُ، فوقعت
https://dorar.net/history/event/4223، فأجاب عليهم جواباتٍ مُحَرَّرة مقَرَّرة محَقَّقة تدُلُّ على أنَّ المُجيبَ مِن العلماء المحقِّقين العارفين
https://dorar.net/history/event/4303"أناستاسيا" وُلدت في اليونان، وقيل إنَّها ولدت في البوسنة عام 999هـ, وهي من أشهر النساء في التاريخ العثماني
https://dorar.net/history/event/3918في عِدَّةِ حُروبٍ في آنٍ واحدٍ مع الروسِ واليونانيِّين والبلغار والرومان والأرمن واليوغسلاف، أصبحت عاجزةً
https://dorar.net/history/event/4044، وتتمتَّع بأهميَّة إستراتيجيَّة لدى الجانِبَينِ المصري والسوداني، وسبَقَ أنْ أُثيرَ نزاعٌ حُدوديٌّ بين مصرَ
https://dorar.net/history/event/5620باشا، حيث زَعَموا في ذلك الوقت أنَّه هو الذي أفتى الشابَّ القاتلَ عبد المجيد حسن بجواز قَتلِه
https://dorar.net/history/event/5666السودانِ الذي انعقد بشهر أكتوبر (2008م) لحلِّ أزمةِ دارفور، مع أنَّه لم تُمَكِّنْه ظروفُه الصحية من حضورِ
https://dorar.net/history/event/5807قائدُ الثورة بعد وفاة جمال عبد الناصر أنَّه الوريثُ للزعامة العربية! وعَمِلَ على إقامة اتحادِ
https://dorar.net/history/event/5374اليوغسلافي للشيوعيين الألبان في أثناء الاحتلال الإيطالي لبلادِهم، غير أنَّ هذا التأييد الذي أبداه أنور خوجا
https://dorar.net/history/event/5145نحو أربعة عشر يومًا لم تطلُعِ الشمس، وكل يوم معه سيلٌ يجري، وحار الماءُ في وسط منازل البلدان حتى إنَّه ظهر
https://dorar.net/history/event/45891908م حتى عام 1920م. ونجا من الموتِ عام 1920م إلَّا أنَّ قواتِه العسكريةَ أُصيبت بانهيارٍ كاملٍ.
https://dorar.net/history/event/4781العثمانية والإيرانية، ومنها: معاهدة أرضروم الثانية 1263هـ غير أنَّها فشلت واستمَرَّت الاشتباكات على الحدود
https://dorar.net/history/event/4847عليها إيرانُ إلى العراق، بل إنَّ إيران استفادت استفادةً كبيرة منها في صراعِها مع العراقِ حول منطقةِ شَطِّ العرب.
https://dorar.net/history/event/4996لغزوهم إلَّا من أجل الرفقِ بهم، وإني ما حمَّلتُهم إلا بعضَ ما حمَّلهم الذي قبل... ثم تكلم للرعايا فقال
https://dorar.net/history/event/4493وفئات يرى ابن حثلين أنَّه من الخطأ التعامُلُ معهم؛ لانحرافهم عن الدينِ الصَّحيحِ، وقد انضَمَّ ابن حثلين
https://dorar.net/history/event/5042إلى نفسِه، وهذا يدلُّ على أنَّ فِعلَ العَبدِ بخَلقِ اللهِ تعالى [93] يُنظر: ((تفسير الرازي
https://dorar.net/tafseer/8/2: إنَّه أشدُّ الخوفِ، وأصلُ الرُّعب: يدلُّ على الخوفِ، والملءِ، والقَطع [161] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/8/41- عِظَم خَطر الشِّرك، وأنَّه يؤثِّرُ حتى في الذبائح؛ لقوله: وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ
https://dorar.net/tafseer/5/2أعْيَانِ أصْحَابِ الكِسَائِي، وكان مشهورًا بصُحبته، وكان بارعًا في اللُّغَةِ والأَدَبِ.ويُرْوى أنَّ
https://dorar.net/arabia/5272أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ [البقرة: 96].وأمَّا النَّصارى
https://dorar.net/frq/169مِن المنافقين، والواجب على المرء إذا قيل له: (اتَّقِ اللهَ) أنْ يقولَ: (سمِعْنا وأطَعْنا) تعظيمًا
https://dorar.net/tafseer/2/35المالكيَّةُ فكثيرٌ منهم أشاعِرةٌ؛ لأسبابٍ، منها: أنَّ ابنَ تُومَرت مُؤَسِّسَ دولةِ الموَحِّدين نشر العقيدةَ
https://dorar.net/frq/457). ، والرَّاجِحُ أنَّه مُعرَّبٌ مِن الفَهْلَويَّةِ: (varta, varda) [720] ينظر: ((المعرب)) للجواليقي
https://dorar.net/arabia/5100اللهِ بنُ عُمَرَ سَماعَ بِدَعِهم، فقد قيل لابنِ عُمَرَ: إنَّ نَجْدةَ يقولُ كذا وكذا، فجَعَل لا يسمَعُ
https://dorar.net/frq/1315الحَرْثِ والأنعامِ مِن نَصيبِ أنصابِهم؛ مع أنَّ اللهَ أنشَأَه [2161] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/6/36