184561 - من موسوعة الفرق

مقالاتِهم على مناهِجِ الفلاسِفةِ، كما أنَّ مقالاتِهم تسبَّبَت في تَفرِقةِ الأمَّةِ وإبعادِها عن مناهِجِ

https://dorar.net/frq/1130

184562 - من موسوعة التفسير

فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حِكِيمٌ عَلِيمٌ (139) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/6/35

184563 - من موسوعة التفسير

، ذلك وَصَّاهم به تعالى؛ لعَلَّهم يتَذَكَّرونَ.وبيَّنَ جلَّ وعلا أنَّ هذا الذي وصَّاهم به هو طريقُه القَويمُ

https://dorar.net/tafseer/6/40

184564 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لا شَكَّ أنَّ الثَّرثَرةَ أمرٌ ممقوتٌ؛ لِما تحمِلُه من التَّكلُّفِ وكثرةِ الكلامِ بغيرِ داعٍ، وعلى

https://dorar.net/alakhlaq/3683

184565 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، وأن الله قد أحاط بكل شيء علمًا، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي

https://dorar.net/fake-hadith/198

184566 - من أحاديث منتشرة لا تصح

((ذكروا أنَّ سليمان كان جالسًا على شاطئ بحر, فبصُر بنملة تحمل حبة قمح, تذهب بها نحو البحر, فجعل

https://dorar.net/fake-hadith/543

184567 - من أحاديث منتشرة لا تصح

إنى أبرأ إليك في يومي هذا وما بعده من الآحاد، من الشرك والإلحاد, وأخلص لك دعائي تعرضًا للإجابة, وأُقيم

https://dorar.net/fake-hadith/90

184568 - من موسوعة الأديان

، وأن المسيح يحمل الطبيعتين منفصلتين: اللاهوتية والناسوتية، وأنه ليس إلهاً، وأمه لا يجوز تسميتها بوالدة الإله

https://dorar.net/adyan/400

184569 - من موسوعة الأديان

، وأنه استخدم صيغة الجمع في التحدث عن نفسه في مثل ما ورد في سفر التكوين (1/26) (وقال الله: نعمل الإنسان

https://dorar.net/adyan/461

184570 - من موسوعة الأديان

ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ

https://dorar.net/adyan/527

184571 - من موسوعة الأديان

كبيراً، ومن الأمثلة على ذلك: 1- أنَّ اليهود ذكروا تاريخ مواليد بني آدم إلى نوح عليه السلام، ونصوا

https://dorar.net/adyan/199

184572 - من موسوعة الأديان

يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ... [البقرة: 217], 4- إفساد الشعوب، وتحطيم

https://dorar.net/adyan/277

184573 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((إحياء علوم الدين)) (3/ 76). .7- أن يَعلَمَ أنَّ كِتمانَ الأسرارِ من الأخلاقِ النَّبيلةِ التي ينبغي

https://dorar.net/alakhlaq/2411

184574 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

البُهتانِ [659] ((الطيوريات)) لأبي طاهر السِّلَفي (2/259). 2- وقال بعضُ الحُكَماءِ: إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3206

184575 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن ذلك، فقال: إنَّ الإنسانَ في عافيةٍ ما لم يُبتَلَ، والسُّؤالُ ابتلاءٌ؛ لأنَّك تقولُ عن اللهِ، ولا تدري أتصيبُ

https://dorar.net/alakhlaq/2727

184576 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . وقيل: إنَّ ظُهورَ العُبوسِ في الوَجهِ بعدَ المحاوَرةِ، وظُهورَ البُسورِ في الوَجهِ قَبلَ المحاوَرةِ

https://dorar.net/alakhlaq/4408

184577 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عنه. .6- الغَفلةُ؛ قال أبو العبَّاسِ ابنُ عَطاءٍ: (إنَّ الشَّفَقةَ لم تَزَلْ بالمُؤمِنِ حتَّى

https://dorar.net/alakhlaq/4694

184578 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّه لا ينالُ بذلك منفعةً في الدُّنيا ولا في الآخرةِ، بل يُبغِضُه عليه المتَّقون ويَهجُرُه الغافِلون

https://dorar.net/alakhlaq/5083

184579 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والسَّفَهِ.5- تركُ مجاراةِ الحَمقى والسُّفَهاءِ حتى لا يصيرَ مِثلَهم.قال أنوشروانَ لابنِه: (يا بُنَيَّ، إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4208

184580 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ: يا أُبَيُّ، إنَّ مَلَكيْنِ أَتَياني، فقال أحَدُهما: اقرَأْ على حَرفٍ، فقال الآخَرُ: زِدْهُ

https://dorar.net/h/lwWF3K4x

184581 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال الشَّاعِرُ:بني عَمِّنا إنَّ العداوةَ شَأنُهاضغائِنُ تبقى في نفوسِ الأقارِبِ

https://dorar.net/alakhlaq/1546

184582 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بمعنى مفعولٍ في المعنى؛ لأنَّ هذا الفعلَ غيرُ متعَدٍّ. والثَّاني: أنَّه بمعنى فاعلٍ لفظًا ومعنًى؛ لأنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/1608

184583 - من موسوعة الفرق

اللَّهُ عنهما أنَّه قال في شأنِ أبي بَكرٍ رضي اللَّهُ عنه: (رَحِم اللَّهُ أبا بكرٍ، كان -واللَّهِ

https://dorar.net/frq/1702

184584 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن حَقِّ اللهِ سُبحانَه.قال ابنُ القَيِّمِ بعدَ أن بَيَّنَ أنَّ المرءَ في حَقِّ نفسِه لا يخاصِمُ بلِسانِه

https://dorar.net/alakhlaq/697

184585 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هلال العسكري (ص: 244). .أيضًا فالخَجَلُ، مع أنَّه العُنصُرُ البارِزُ في الحَياءِ، لكنَّه يقعُ

https://dorar.net/alakhlaq/1259

184586 - من شروح الأحاديث

المُوبِقاتِ التي تكونُ سَبَبًا يومَ القيامةِ في هلاكِ صاحِبِها، وينالُه منها عذابُ اللهِ وعِقابُه؛ وذلك أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/321

184587 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ النَّاسَ سَوفَ تَتغيَّرُ بهم الأحوالُ، وتَتبدَّلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/411

184588 - من شروح الأحاديث

منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ

https://dorar.net/hadith/sharh/940

184589 - من شروح الأحاديث

في مكانٍ ووقْتٍ مَخصوصٍ تَعبُّدًا للهِ عزَّ وجلَّ. ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الحجَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/2836

184590 - من شروح الأحاديث

-يَحتمِلُ أنْ يكونَ السَّائلُ هو عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما راوي الحَديثِ، كما في رِوايةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/3307