من الكَلِماتِ التي كانت مهجورةً وقليلةَ الاستعمالِ واستبدلوا بها مُفرداتٍ أُخرى. 6- أنَّ العديدَ
https://dorar.net/arabia/2230من الكَلِماتِ التي كانت مهجورةً وقليلةَ الاستعمالِ واستبدلوا بها مُفرداتٍ أُخرى. 6- أنَّ العديدَ
https://dorar.net/arabia/2230ذَكَرْنا أنَّ العَربَ قد عَرفَتِ الكِتابةَ قَديمًا ولَكِن على استِحياءٍ، لَكِن مع نُزولِ القُرآنِ
https://dorar.net/arabia/2324ونَقْلِ الفِكرِ، وذكَر كذلك أنَّها تُستخدَمُ في مُجْتمَعٍ، فلِكلِّ قومٍ لُغتُهم. وتَعْريفُ ابنِ خلْدونَ
https://dorar.net/arabia/2335رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: سُبْحانَ اللهِ! لا بأسَ أنْ يُؤجَرَ ويُحمَدَ، فرأيتُ أبا
https://dorar.net/h/d4aKsWclبأنواعِ التَّسبيحِ، قال: فيضَعُ اللهُ كُرْسِيَّه حيثُ شاء مِن أرضِه، ثمَّ يَقولُ: إنِّي أُنصِتُ لكم مُنذ
https://dorar.net/h/fMCVWSdHحديثُ أُبَيِّ بنِ كعبٍ أنَّهُ لمَّا بعثَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مصدِّقًا مرَّ
https://dorar.net/h/ybsbqMWcأُمَّ سلَمةَ إنَّها تُخيَّرُ فتختارُ أحسَنَهم خُلُقًا فتقولُ أيْ ربِّ إنَّ هذا كان أحسَنَهم معي خُلُقًا
https://dorar.net/h/6aFTxlzjأيُّها النَّاسُ، ما يَمنَعُكُم أنْ تَخرُجوا إلى الكَذَّابِ الخَبيثِ؟ فيقولونَ: هذا رَجُلٌ جِنِّيٌّ
https://dorar.net/h/I6jgYLKMفي المسجد فقد ارتكبَ الحرام، وعليه أن يدفنَه) ((المجموع)) (4/100). وقال ابنُ عُثيمين: (إنْ كان في المسجدِ
https://dorar.net/feqhia/1109)) للبهوتي (1/395). الأدلَّة مِن السُّنَّة: 1- عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، ((أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/1148لهم أجْرًا مَعلومًا على ذلك، فلمَّا عَمِلوا إلى نِصفِ النَّهارِ رَفَضوا أنْ يُكمِلوا عمَلَهم، وقالوا
https://dorar.net/hadith/sharh/10976عَبدِ اللهِ السَّبيعيُّ أنَّه لَمَّا سَأَلَ رَجُلٌ اسمُه قَيسٌ مازِحًا -كما في رِوايةِ أحمَدَ- البَراءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15514علَّم الإسلامُ أتباعَه تَحمُّلَ الشَّدائدِ، وعدَمَ ذُلِّ النَّفسِ بالسُّؤالِ، ما دام أنَّ معَه
https://dorar.net/hadith/sharh/28266ذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سيَخْرُجُ بَعْدَه خَوارجُ يُقاتِلونَ أَهْلَ الإسلامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29047، أي: هلْ يَكْفي "أَحَدَنا مَمْشاهُ إلى المسجِدِ حتَّى يَضطَجِعَ على يَمينِه"، أي: إنَّ المشيَ إلى الصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28699ذلك. وفي هذا الحديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ الشِّخِّيرِ رَضِي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال
https://dorar.net/hadith/sharh/42503المحتاج)) للرملي (5/19). .والفرقُ بينَ المَعتوهِ والمَجنونِ: أنَّ المَجنونَ يُطلَقُ على مَن زالَ
https://dorar.net/osolfeqh/162«إنِّي لأوَّلُ النَّاسِ تَنشَقُّ الأرضُ عن جُمْجُمَتي يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ، وأُعْطَى لِواءَ
https://dorar.net/h/MmNO3GoNأنَّه لمَّا كان يومُ الأحْزابِ في السَّنةِ الرَّابِعةِ مِن الهِجْرةِ، حيث تَحالَفَت قُرَيشٌ معَ مُشْرِكي
https://dorar.net/hadith/sharh/150391أهلِ النَّجْدةِ والشَّجاعةِ، وثَباتِ القَدَمِ في الحَربِ، وقد شَلَّتْ يَدُه بسبَبِ أنَّه وقَى
https://dorar.net/hadith/sharh/150393. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو طَلْحةَ الأنْصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان ممَّن نزَل به وغَطَّاه النُّعاسُ يَومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150420رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: أنْ نَبيعَ الذَّهبَ بالذَّهبِ، والوَرِقَ بالورِقِ"، وهو: الفِضَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35085