يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنْهما: "إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92338يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنْهما: "إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92338عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى تمرةً عائِرَةً"، أي: ساقِطَةً
https://dorar.net/hadith/sharh/91943أبي بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ أبا بَكرٍ دخَلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/148843اللهِ، لا تَبديلَ لِخِلْقَتِه تعالَى. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151150. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ أبو إسْحاقَ السَّبيعيُّ أنَّ البَراءَ بنَ عازبٍ رَضيَ اللهُ عنه سُئلَ: أكان
https://dorar.net/hadith/sharh/150575في اضْطَجع: الْطَجَع، قال مَنظورُ بنُ حَبَّةَ الأسديُّ يَصفُ ذِئبًا مِنَ الرَّجَز:لَمَّا رَأى أنْ لا دَعَهْ
https://dorar.net/arabia/1325، وإن كانت من الإتباعِ فإنَّه يذكُرُ أنَّ العَرَبَ لا تُفرِدُ له معنًى خاصًّا.
https://dorar.net/arabia/3420خَبَرِ أفْعالِ المُقارَبةِ والرَّجاءِ والشُّروعِ مِن "أنْ" [206] يُنظر: ((تحرير
https://dorar.net/arabia/3857). .- التَّأكيدُ والتَّوْثيقُ، وذلك مِن مَعاني "إنَّ" وأخَواتِها، و"قد"؛ تقولُ: قدْ نجَحَ
https://dorar.net/arabia/3867هو اسمٌ قد صيغَ -اشْتُقَّ- مِنَ المَصدَرِ؛ للدَّلالةِ على أنَّ شَيئَينِ قدِ اشْتَركا في شيءٍ
https://dorar.net/arabia/3605وأُسْلوبِ تَعْبيرِها، فعَرَفْنا مِنها أنَّ هذه اللُّغةَ بلَهَجاتِها المُتعدِّدةِ تَخْتلِفُ عنِ اللُّغةِ
https://dorar.net/arabia/4598إنَّ النَّجاةَ المحْضةَ وَقْفٌ على مَن كان على مِثلِ ما كان عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/204المعجَمِ حروفًا؛ وذلك أنَّ الحرفَ حَدُّ مُنقطَعِ الصَّوتِ وغايتُه وطرَفُه، كحَرفِ الجبَلِ ونحوِه
https://dorar.net/arabia/1410يلاحِظُ عُلَماءُ النَّفسِ أنَّ فِقهَ اللُّغةِ له علاقةٌ جيِّدةٌ بعِلمِ النَّفسِ؛ وذلك لأنَّ عِلمَ
https://dorar.net/arabia/2100وهُو: "أنْ يَقصِدَ الإنْسانُ مدْحَ رجُلٍ أو ذمَّه، فيُخرجُ ذلك مَخرَجَ الهزْلِ والمُجونِ"
https://dorar.net/arabia/1969: فأمَرَني نبيُّ اللهِ أنْ أُفرِّقَها، قالت: فشغَلَني وَجَعُ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى عافاهُ
https://dorar.net/h/RRIJPdDOعن شَيبانَ، ولم يُسنِدْهُ عن أبي طَلحةَ، قال: وتَقمِئةً. [أي في حَديثِ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/hsngEU7Pأنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَقُصُّ على المِنبَرِ: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ
https://dorar.net/h/96jU4FxK: قلْتُ: سُبحانَ اللهِ! هو لك، قال: إنْ تَتْرُكْهُ فإنَّ اللهَ تبارَك وتعالى لا يَترُكُه؛ سمِعتُ رسولَ
https://dorar.net/h/qDwrJQMEعُنُقَه؟ قُلتُ: الآن إنْ أمَرتَني فَعَلتُ، قال أبو بَكرٍ: ليستْ تلك لأحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/84EDNwdHحديثَ: أنَّ رَجُلينِ من بَلِيٍّ -وهو حَيٌّ من قُضاعةَ- قُتِلَ أحدُهما في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/h/KGptCfAt} [الأنعام: 152، والإسراء: 34]، و{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} [النساء: 10
https://dorar.net/h/Z60ZzgsHفأطالَ الركوعَ، ثُم رفَعَ رأسَه، ثُم سجَدَ، ثُم قامَ، ففعَلَ في الثانيةِ مِثلَ ذلك، ثُم قال: إنَّ
https://dorar.net/h/MAWU8TFQإنَّ اللهَ ليُلَيِّنُ قُلوبَ رجالٍ فيه حتى تكونَ أليَنَ من اللَّبَنِ، وإنَّ اللهَ ليُشدِّدُ قُلوبَ
https://dorar.net/h/VfQfVkSRأنَّ أبا هُرَيْرةَ قدِمَ المدينةَ هو ونفَرٌ من قوْمهِ، فقال: قدِمْنا وقدْ خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/QsI5WggLأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ سرِيَّةً ثَلاثَ مِئَةٍ، وأمَّرَ عليهم أبا عُبيدةَ
https://dorar.net/h/a8bcstaX: فما يمنَعُكما أنْ ترجُمُوهما؟ قالا: ذهَبَ سُلطانُنا، فكرِهْنا القتلَ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/1VkCHJQw: حتى إذا أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَركَعَ أخَذَها فوضَعَها، ثمَّ ركَع وسجَد، حتى إذا فرَغ
https://dorar.net/h/SGKOmsKFأنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحدِّثُ عن قصَّةِ موسى والخَضِرِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/jMspRkHcعنِ ابنِ مَرْجانةَ، قال: ذُكِرَ لابنِ عبَّاسٍ أنَّ ابنَ عُمَرَ، تَلا هذه الآيةَ: {وَإِنْ تُبْدُوا
https://dorar.net/h/enT2yI60