العُلَماءُ على أنَّها تنقُض الوضوء سوى ما ذكَره أبو هريرةَ: البولُ، والغائِطُ، والمَذْي، والوَدْي، والمباشرةُ
https://dorar.net/feqhia/403العُلَماءُ على أنَّها تنقُض الوضوء سوى ما ذكَره أبو هريرةَ: البولُ، والغائِطُ، والمَذْي، والوَدْي، والمباشرةُ
https://dorar.net/feqhia/403)) لابن عبدالبر (17/393)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/425). ثانيًا: أنَّه أقربُ إلى الخشوعِ
https://dorar.net/feqhia/895، فبلَغَ ذلك رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام خطيبًا، فقال: إنَّ أَعدى النَّاسِ على اللهِ مَن عَدا
https://dorar.net/h/7NfCOPz3رسولَ اللهِ، قالَ: فما حمَلَكَ على ذلِكَ؟ قالَ: يا رسولَ الله، إنِّي واللهِ لناصِحٌ للهِ ولرَسولِهِ
https://dorar.net/h/y1VbKcR7أشَدُّ مِن أكلٍ منه! والذي نفسي بيَدِه إنَّه الآنَ لفي أنهارِ الجنَّةِ يَنغَمِسُ فيها]
https://dorar.net/h/b3SLM67vذلك رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام خطيبًا، فقال: إنَّ أَعدى النَّاسِ على اللهِ مَن عَدا
https://dorar.net/h/4RcHaIWr، فبلَغَ ذلك رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام خطيبًا، فقال: إنَّ أَعدى النَّاسِ على اللهِ مَن عَدا
https://dorar.net/h/Jkjelw6jذلك رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام خطيبًا، فقال: إنَّ أَعدى النَّاسِ على اللهِ مَن عَدا
https://dorar.net/h/iSHHOjUO، قال : اكتبْ بذلك كتابًا، قال عمرُ : نعمْ، فبينا هو يكتبُ الكتابَ إذ ذكرَ عمر فقال : إنِّي أستثني عليكَ
https://dorar.net/h/p6uYA4EPما أصبْتُموهُ، فنحن شَغَلْنا القومَ عنكم. وقالَ الحرَسُ: واللهِ ما أنتم بأحقَّ منه منَّا، لقد رأيْتُنا أنْ
https://dorar.net/h/3cLwsIHnأنَّ هَوازِنَ جاءتْ يومَ حُنَينٍ بالنِّساءِ والصِّبيانِ، والإبلِ والغَنَمِ، فصَفُّوهم صُفوفًا
https://dorar.net/h/VFZGSDVa«إنَّ للهِ تِسْعةً وتِسْعينَ اسمًا مِائةً إلَّا واحِدَةً، مَنْ أَحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ، إنَّه
https://dorar.net/h/USPRW7FOأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ للعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ: يا عَبَّاسُ، يا
https://dorar.net/h/QKR0pMveالمؤمِنينَ، إنِّي قد صنَعْتُ لكَ طَعامًا فأْتِني، قالَ: فقالَ عُمَرُ: «هل في بَيتِكَ من تَصاويرِ العَجَمِ
https://dorar.net/h/BA1LJ7IDقالَ: كان المسلمونَ يُحبُّونَ أنْ تَظهرَ الرُّومُ على فارسَ؛ لأنَّهم أهلُ الكتابِ، وكان المشركونَ
https://dorar.net/h/5NXhNk5Eأنَّ أبا أيُّوبَ الأنْصاريَّ، كانَ له مِربَدٌ للتَّمرِ في حَديقةٍ في بيْتِه، فذكَرَ الحَديثَ بنحوٍ
https://dorar.net/h/rFbk9tqN«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استسقَى»، أي: دَعا وطَلبَ السُّقيا ونُزولَ المطَرِ مِن اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/20199: «أَلم تَرَوْا أنَّ الإنسانَ إذا ماتَ شَخَصَ بَصَرُه»، أي: ارتَفَعَ النَّظرُ للأعْلى ولم يَرْتدَّ، وبَقِي
https://dorar.net/hadith/sharh/20597السَّلَفُ أوِ السَّلمُ هو أنْ يَبيعَ الرَّجلُ سِلعةً غيرَ مَوجودةٍ ويَصِفَها بما يُميِّزُها
https://dorar.net/hadith/sharh/10794منها الشَّيءَ الكثيرَ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ حُذَيفَةُ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/10975أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه كان يَحتفِظُ بنَعْلَيْن قَديمينِ، والنَّعْلُ: هُوَ ما يُلبَسُ فِي
https://dorar.net/hadith/sharh/14758لِلَّهِ} [البقرة: 196]. وفي هذا الحديثِ أنَّ التَّابعيَّ عِكرمةَ بنَ خالدِ بنِ العاصي المَخزوميَّ قدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/16490في الإزارِ أنَّه يُغطَّى به الجزءُ الأسفلُ مِن الجِسمِ، إلَّا أنَّهم كانوا يَربِطُونه حوْلَ أعناقِهم؛ ليَكونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22430مِن مَكانِه، والمرادُ: أنَّه قدْ يَتحرَّكُ السِّلاحُ مِن يَدِه، فيَقتُلُ أخاه، أو يَتسبَّبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23615صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال بمِثْلِ ما قُلتُ، فقال عُمرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28291، فكانوا يُرسلِونَ له من يُولدُ لهم مِن أبنائِهم، وفي هذا الحديثِ أنَّه عِندما وُلِدَ عبدُ اللهِ بنُ أبي
https://dorar.net/hadith/sharh/28988عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/29082الإسلامُ دِينُ الأخلاقِ الحسَنةِ، وقد أمرَ بحفظِ الأعْراضِ مِن أنْ تُنتَهكَ بالقولِ أو الفعلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29493