الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المبحث الخامس: موضعُ نظَرِ المُصلِّي حالَ القيامِ

استحَبَّ الجمهورُ- مِن الحنفيَّةِ [1724] ((حاشية ابن عابدين)) (1/441)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/215)، ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/136). والشافعيَّةِ ((نهاية المحتاج)) للرملي (1/546)، وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/169). والحنابلةِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (1/379)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/334)، وينظر: ((حاشية الروض المربع)) لابن قاسم (2/21). - للمُصلِّي أن ينظُرَ إلى موضعِ سجودِه حالَ القيامِ، وهو قولُ بعضِ السَّلفِ قال ابن عبد البرِّ: (قال الثوري وأبو حنيفة والشافعي والحسن بن حي: يستحب أن يكون نظرُه إلى موضع سجودهـ). ((التمهيد)) (17/393).
وذلك للآتي:
أوَّلًا: لأنَّ النَّظرَ إلى موضعِ السُّجودِ أسلَمُ للمُصلِّي، وأبعدُ مِن الاشتغالِ بغيرِ صلاتِه، وأكَفُّ لبصرِه ((التمهيد)) لابن عبدالبر (17/393)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/425).
ثانيًا: أنَّه أقربُ إلى الخشوعِ ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/169).
ثالثًا: أنَّه أجمعُ للقلبِ ((مجموع فتاوى ابن باز)) (29/241).

الموسوعة الفقهية

المبحث الخامس: موضعُ نظَرِ المُصلِّي حالَ القيامِ

انظر أيضا: