غَيرِ خِلافٍ). ((نهاية الوصول)) (8/4050). ، والزَّركَشيُّ أنَّه حُجَّةٌ بلا خِلافٍ
https://dorar.net/osolfeqh/693غَيرِ خِلافٍ). ((نهاية الوصول)) (8/4050). ، والزَّركَشيُّ أنَّه حُجَّةٌ بلا خِلافٍ
https://dorar.net/osolfeqh/693، فوافَقْتُه قدِ استَيقَظَ، فقلْتُ: اشرَبْ يا رسولَ اللهِ، فشَرِبَ حتَّى رَضِيتُ، ثمَّ قلْتُ: قد آنَ الرَّحيلُ
https://dorar.net/h/pgxBkHwcأوَّلًا: الفرقُ بينَ السَّبَبِ والشَّرطِالفرقُ بينَ الشَّرطِ والسَّبَبِ أنَّ السَّبَبَ يوجَدُ
https://dorar.net/osolfeqh/201عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تُصَرُّوا الإبِلَ والغَنَمَ [529] قال
https://dorar.net/osolfeqh/340إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَ يَحيى بنَ زَكَريَّا عليهما السَّلامُ بخَمسِ كَلِماتٍ، أن يَعمَلَ
https://dorar.net/h/HsPSqgA6اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى امْرَأةً، كأنَّه وقَعَ بَصرُه عليها فَجأةً
https://dorar.net/hadith/sharh/20555رَضيَ اللهُ عنهما إحْدى هَيئاتِ صلاةِ الخوفِ، فيُخبِرُ أنَّه غَزَا وحارَبَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10862؟ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إنَّه أُنزِلَتْ عليَّ آنِفًا"، أي: قَرِيبًا "سورةٌ، فقرأَ: بسمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29469القَرافيُّ على ذلك، وقال: (قَصَدتُ بهذه الفائِدةِ التَّنبيهَ على أنَّ النَّدبَ يوصَفُ بالكِفايةِ، وأكثَرُ
https://dorar.net/osolfeqh/99الروضة)) (2/684). ، والزَّركَشيُّ [553] قال: (اعلَمْ أنَّه لا خِلافَ في وُقوعِ
https://dorar.net/osolfeqh/979وميثاقٍ، قالَ: فأَنشُدُكم بالَّذي أَنزَلَ التَّوْراةَ على موسى، هلْ تَعلَمونَ أنَّ إسْرائيلَ مَرِضَ
https://dorar.net/h/Lkep20dZفوْقَ ثَلاثةِ أَيَّامٍ، أي: إنَّ ما زادَ على ثَلاثةِ أيَّامٍ فإنَّه يُوزَّعُ ويُتصدَّقُ به على عُمومِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152252يَرْوي أنَسُ بنُ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه: «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُفرِدَ يومَ أُحُدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/152514الَّذي هو سَببٌ إلى تَرْكِ العِبادةِ، واللهُ يُحِبُّ أنْ يُديمَ فضْلَه، ويُواليَ إحسانَه أبدًا، وإنَّما
https://dorar.net/hadith/sharh/9546اللهُ علَيه وسلَّم، "إنَّ الرَّجُلَ إذا صلَّى مع الإمامِ حتَّى ينصرِفَ"، أي: حتَّى ينتهيَ الإمامُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/32932؛ لأَنَّ هذا هو وَقْتُ دفْعِ الإمامِ ووقْتُ الفِطرِ. وقيل: إنَّه وَقْتُ الْوَقْفَةِ مِن بعدَ الزَّوالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32490صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. وفي روايةٍ أخرى في الصَّحيحَينِ قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42771يقولُ التابعيُّ أبو الطُّفَيلِ: قُلتُ لابن عبَّاس: «يَزْعُمُ قَومُك أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/43980). .مِثالُ الأوَّلِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخل على عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها فقال: ((أعندَك
https://dorar.net/osolfeqh/1261اختَلَف الأصوليُّونَ في هذه المَسألةِ على أقوالٍ:فذَهَبَ بَعضُ الأصوليِّينَ إلى أنَّ المُفتيَ
https://dorar.net/osolfeqh/1696"، فاسألْ واطلُبْ ما تَشاءُ، "فيَقولُ" الرَّجُلُ: "يا رَبِّ ما أسألُ ولا أتَمَنَّى إلَّا أنْ تَرُدَّني
https://dorar.net/hadith/sharh/149939). واختيارُ ابنِ عُثَيمين [1904] قال ابنُ عُثَيمين: (قَولُه: «عَرَّفها» أخَذَ أهلُ العِلمِ مِن ذلك أنَّ
https://dorar.net/feqhia/11857[2127] قال ابنُ حَزمٍ: (كُلُّ أرضٍ لا مالِكَ لها ولا يُعرَفُ أنَّها عُمِرَت في الإسلامِ فهيَ لمَن سَبَقَ
https://dorar.net/feqhia/11943إلى أبِي بَكْرٍ بأَنْ يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فأتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/yw1FXcBIاللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : إنَّ عليَّ نذرًا : إن جاءَ اللَّهُ بالرَّجلِ الَّذي كانَ منذُ اليومَ
https://dorar.net/h/RAtTz6EKفسألتها فقالت سمعتُ أبي يقولُ لما أُنزِل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِنَّ اللَّهَ لَا
https://dorar.net/h/BgAkp1N3