، وعَمَلُه بَعدَ عَمَلِه، أو صيامُه بَعدَ صيامِه؟» قال: «إنَّ ما بَينَهما كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ».
https://dorar.net/h/EXmGF3Ef، وعَمَلُه بَعدَ عَمَلِه، أو صيامُه بَعدَ صيامِه؟» قال: «إنَّ ما بَينَهما كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ».
https://dorar.net/h/EXmGF3Efلَمَّا وقَعَ الطَّاعونُ بالشَّامِ خَطَبَ عَمرُو بنُ العاصِ النَّاسَ، فقال: إنَّ هذا الطَّاعونَ
https://dorar.net/h/9bY1yVvbأنَّه «صَلَّى بَينَ الأُسطوانَتَينِ»، فقامَ مُعاويةُ فصَلَّى بَينَهما.
https://dorar.net/h/n4npKWUeعن رافِعِ بنِ سِنانٍ أنَّه أسلَمَ وأبَتِ امرَأتُه أن تُسلِمَ، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/JnS8ym2gعن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ
https://dorar.net/h/lwvoSGFDببَصَرِه، وقالَ مَرَّةً: وادِيه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: إنَّ صَيْدَ وَجٍّ
https://dorar.net/hw0djBwRرسولَ اللهِ ! إنَّ لي مالًا كثيرا، وليس يرِثُني إلَّا ابنتي، أفأتصدقُ بثلثيْ مالي ؟ قال : لا ! قلتُ
https://dorar.net/hWREU1n6: من حَرَقَ هذه؟ قُلْنا: نحن، قال: إنَّه لا ينبغي أن يُعَذِّبَ بالنَّارِ إلَّا رَبُ النَّارِ]
https://dorar.net/h/gmwTscH6، يَمْنَحُ إحْدَاهُنَّ الكُثْبَةَ، إنَّ اللَّهَ لا يُمْكِنِّي مِن أَحَدٍ منهمْ إلَّا جَعَلْتُهُ نَكَالًا
https://dorar.net/h/SnJ1YsLSعليهِ وسلَّمَ : كذبَ ! قد علم أني من أتقاهم للهِ وآداهم للأمانةِ
https://dorar.net/h/qgWqZcyWفقالَ: إنَّ هذا الطَّاعونَ رِجسٌ ففِرُّوا منه في الأوْديةِ والشِّعابِ، فبلَغَ ذلك شُرَحْبيلَ ابنَ
https://dorar.net/h/zrRDV1EQأنَّ رِفاعةَ بنَ سموالٍ طَلَّقَ امرَأتَه تَميمةَ بنتَ وهبٍ في عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/X1hrKDeIحديث: أنَّ أعرابيًّا بال في المسجِدِ [يعني حديث: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
https://dorar.net/h/VvikOOamجِبْريلُ فقال إنَّ ربَّكَ أرسَلني إليكَ لأرقيَكَ فحلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه فقال بِسْمِ
https://dorar.net/h/oSXcRJXCحديث: أنَّه قال لعائِشةَ: إنَّا نُسافِرُ في البَرْدِ [فقُلتُ: يا أمَّ المؤمنينَ ما تَرينَ في المسحِ
https://dorar.net/h/p0sVKkUjحديث: أنَّ عُثمانَ بنَ مَظعونٍ لَمَّا قُبِر [قالت أمُّ العلاءِ طِبْ أبا السائبِ نفسًا إنك في الجنةِ
https://dorar.net/h/NivPhUe8إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ
https://dorar.net/tafseer/27/2لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 74].قال ابنُ جرير: (قَولُه
https://dorar.net/aqeeda/468قلتُ لكم إني لم أَفْعَلْ واللهُ يشهدُ إني لصادقةٌ ما ذاك بنافِعِي عندكم لي لقد تَكَلَّمْتُم وأُشْرِبَتْ
https://dorar.net/h/rKLZaT7Aأنْ يَكونَ بَلاءٌ، أو يَكونَ تَحوُّزٌ؟ قالت: فما زالَ يَلومُني حتَّى تمَنَّيتُ أنَّ الأرضَ انشَقَّتْ
https://dorar.net/h/8sjRlaIgلَيْلَةَ أُسْرِيَ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَسْجِدِ الكَعْبَةِ، أنَّه جَاءَهُ
https://dorar.net/h/6969Uato: ((تَطرُدُ النَّاسَ إلى مَحْشَرِهم))، ويَدُلُّ على أنَّها قَبلَ يَومِ القيامةِ قَولُه: ((فتَقيلُ مَعَهم حَيثُ
https://dorar.net/aqeeda/1995، وإن قُرِنَ بين الاسمينِ كان بينهما فَرقٌ.والتحقيقُ في الفَرْقِ بينهما: أنَّ الإيمانَ هو تصديقُ القَلْبِ
https://dorar.net/aqeeda/2618على أنَّ التقليدَ من موانع ِالتكفيرِ؛ لأنَّ المقَلِّدَ جاهِلٌ لا يفهَمُ الدَّليلَ أو الحُجَّةَ، ولا بصيرةَ
https://dorar.net/aqeeda/2812].الدَّليلُ:حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((إنَّ اللهَ قال: مَن عادَى لي وليًّا فقد آذَنْتُه بالحربِ
https://dorar.net/aqeeda/591الجليلِ مِنَ الرِّجالِ، ومعنى ذو الجلالِ: أنَّه المُستَحِقُّ لأن يُجَلَّ ويُكرَمَ) [1821
https://dorar.net/aqeeda/605الرَّازِقِينَ [الحج: 58].3- قَولُه: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [الذاريات: 58].قال
https://dorar.net/aqeeda/669إنَّ الإقرارَ برُبوبيَّةِ اللهِ أمرٌ فِطْريٌّ، وهو من أعظَمِ الأُمورِ الضَّروريَّةِ التي تَشهَدُ
https://dorar.net/aqeeda/250أن يُسْتفادَ:أوَّلًا: أنَّ كَلِمةَ (دَلالة) مُثلَّثةُ الفاءِ، أو أنَّها مَفْتوحةُ الفاءِ ومَكْسورتُها؛ فهي مِنَ
https://dorar.net/arabia/2423المَفتوحةِ في الأعَمِّ الأغلَبِ، وتَحَوَّلَت لُغةُ هؤُلاءِ إلى اللُّغةِ العَربيَّةِ، في حينِ أنَّ بَعضَ
https://dorar.net/arabia/2326