[أبْلَجُ الوَجْه] [ليلة القدر بَلْجَة] {بلج} في حديث امّ معبد [أبْلَجُ الوَجْه] أي مُشْرِق
https://dorar.net/ghreeb/344[أبْلَجُ الوَجْه] [ليلة القدر بَلْجَة] {بلج} في حديث امّ معبد [أبْلَجُ الوَجْه] أي مُشْرِق
https://dorar.net/ghreeb/344] الجؤار : رَفْع الصَّوت والاسْتِغاثة جأر يَجْأَر - ومنه الحديث [ لخرجْتُم إلى الصُّعُدات تَجْأرون
https://dorar.net/ghreeb/565في الجَاهليَّة ] [ كما يُدَهْدِهُ الجُعَلُ النَّتْنَ بأنْفه ] { دهدأ } في حديث الرؤيا [ فيَتَدهْدَى الحجرُ
https://dorar.net/ghreeb/1282هَمَجٌ رَعَاع ] { رعع } في حديث عمر [ أنَّ المَوسِم يجمع رَعَاعَ النَّاس ] أي غَوْغَاءَهم وسُقَّاطَهم
https://dorar.net/ghreeb/1463حديثُ: جمَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ [وَالْمَغْرِبِ
https://dorar.net/h/rbYSZ0syأحاديثُ فضلِ العمامةِ [حديث علي بن أبي طالب: العمائِمُ تيجانُ العرَبِ والاحتباءُ حيطانُها وجُلوسُ
https://dorar.net/h/KiZqcWLfمن شَهَرَ علينا السِّلاحَ [حديث أبي بكرة: إذا المُسْلِمانِ، حَمَلَ أحَدُهُما علَى أخِيهِ السِّلاحَ
https://dorar.net/h/j37QXF0Vأحاديثُ إفرادِ الإقامةِ [حديث أنس: أُمِرَ بلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأذَانَ، وأَنْ يُوتِرَ الإقَامَةَ
https://dorar.net/h/pzjtdLkjحديث: قالوا: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أسعَدُ النَّاسِ بشَفاعتِك [يَومَ
https://dorar.net/h/Sm9ryFt1حَديثُ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ في صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه رَكَعَ
https://dorar.net/h/eWXJ23Ydحديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يخطُبُ يومَ
https://dorar.net/h/VjmZP1a5حَديثُ: أوصاني أبي قال: يا بُنَيَّ ليَكُنِ المَسجِدُ مَجلِسَك... الحديث [يعني حديث: أوصاني أبي قال
https://dorar.net/h/1hZKQuu1حديث النَّهْيِ عَنِ الصَّلاةِ في الأوقاتِ المكروهةِ الخمسةِ. [حديث عقبة بن عامر: ثلاثُ ساعاتٍ نهانا
https://dorar.net/h/PKkLhbDgبه فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النارِ ، ورجلٌ تعلَّمَ العِلمَ والقرآنَ ، فأتى به اللهُ فعرَّفَه نِعَمَه
https://dorar.net/h/CNgkPUZN: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 177)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 121)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/8/4يقولُ اللهُ تعالَى: فهلَّا وُجِدَ مِن القُرونِ الماضيةِ بقايا مِن أهلِ الخيرِ والصَّلاحِ، ينهونَ
https://dorar.net/tafseer/11/22: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 226)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/319)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص
https://dorar.net/tafseer/3/7)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/322)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (3/537- 538)، ((تفسير أبي
https://dorar.net/tafseer/3/55، ونُقدِّسك ونُقدِّس لك بمعنى واحد، وأصل التقديس: التطهير [351] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/2/6: مُبدِع، ومبتدئ، وأصله: ابتداء الشيء وصُنعه لا عن مِثال سابق [1003] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/2/20يُخبِرُ تعالى أنَّه ما أرسَلَ في قريةٍ من نبيٍّ من أنبيائِهِ، فكذَّبَهُ المُرْسَلُ إليهم، إلَّا
https://dorar.net/tafseer/7/21تعالى باتِّباعِ أوامرِ القرآنِ ونواهيه، فيقولُ: واتَّبِعوا القُرآنَ، وامتَثِلوا أوامِرَه، واجتَنِبوا
https://dorar.net/tafseer/39/15ابتدأت السُّورةُ ببَعضِ الحُروفِ المقَطَّعةِ، التي تُبيِّنُ إعجازَ القرآنِ، وتُبرِزُ عجزَ الخَلْقِ
https://dorar.net/tafseer/27/1يقولُ الله تعالى مُبَشِّرًا نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ الَّذي أنزَلَ عليك القُرآنَ
https://dorar.net/tafseer/28/18المُستسلِمينَ له بالتَّوحيدِ، وأن أقرأَ القُرآنَ وأتَّبِعَ ما فيه، فمَنْ آمَنَ بالقُرآنِ واتَّبَع الحَقَّ
https://dorar.net/tafseer/27/15مُنيبِينَ إليه [361] يُنظر: ((معانى القرآن)) للأخفش (2/475)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/185
https://dorar.net/tafseer/30/7جرير)) (10/302)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 237)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/491)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/29/11منَ القُرْآنِ، فأحبَبْتُ ألَّا أخرُجَ منَ المسجِدِ حتى أقضِيَه، فقُلنا لأصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/1FkHyVwHاسْتِدلالُهم بالقُرآنِ والحَديثِ فإنَّه قاصِرٌ؛ فإنَّ اللهَ تَعالى لم يَعِبِ الشُّعَراءَ مُطلَقًا، وإنَّما عابَ
https://dorar.net/arabia/5953العَربيَّة)) لعبد الرحيم عبد السبحان (ص: 204، 205)، ((المعرَّب في القرآن الكريم)) لمحمد السيد (ص: 204
https://dorar.net/arabia/5070