: ثمَّ أتيتُهُ بعدَ ذلِكَ ، قلتُ: علِّمني مِن هذا القرآنِ ، قالَ: إنَّكَ غلامٌ معلَّمٌ قالَ : فأخَذتُ مِن
https://dorar.net/h/JTcUl5TY: ثمَّ أتيتُهُ بعدَ ذلِكَ ، قلتُ: علِّمني مِن هذا القرآنِ ، قالَ: إنَّكَ غلامٌ معلَّمٌ قالَ : فأخَذتُ مِن
https://dorar.net/h/JTcUl5TYعن عبدِ اللهِ بنِ أبي يزيدَ كان ابنُ عبَّاسٍ إذا سُئل فإن كان القرآنُ أخبر به ، فإن لم يكُنْ
https://dorar.net/h/ZsFSm6dwنوحٍ ؟ قال : عشرةُ قرونٍ . قال : يا رسولَ اللهِ كم كانتِ الرُّسُلُ ؟ قال : ثلاثمائةٍ وخمسةَ عشرَ
https://dorar.net/h/qrEblACnالقرآنِ، لمْ نَتعلَّمْ مِنَ العَشْرِ الَّتي نَزلَتْ بعدَها حتَّى نَعلَمَ ما فيه. قيلَ لشَريكٍ: مِنَ العملِ
https://dorar.net/h/4OFtM82Qأنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ
https://dorar.net/h/mJx7frRX].الدَّليلُ من السُّنَّةِ: 1- الحديثُ القُدسيُّ المشهورُ: ((يا عِبادي، إنِّي حرمتُ الظُّلمَ على نَفْسِي
https://dorar.net/aqeeda/865] [أنه رأى صَبيّاً مَليحا فقال : دَسِّمُوا نُونَتَه كي لا تُصيبَه العَين] { نون } في حديث موسى والخَضِرِ
https://dorar.net/ghreeb/3921: ] {فشل} ) في حديث علي يَصف أبا بكر [كنتَ للدِّين يَعْسوباً أوّلاً حِين نَفَر الناس عنه وآخِراً حِين
https://dorar.net/ghreeb/2829: قد حَنَّكَتْك الأمور ] [ والعِضاه مُسْتَحْنِكا ] { حنك } ... في حديث ابن أمّ سُليم لمَّا وَلَدَتْه وَبَعَثت
https://dorar.net/ghreeb/933فَجزلهَا باثْنَتَيْن ] [ قالت امرأة منْهُن جَزْلَة ] [ اجْمَعُوا لي حَطبا جَزْلا ] { جزل } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/641] هو بالتحريك كالبُحَّة وألاّ يكون حادّ الصَّوْت - ومنه حديث رُقَيقَة [فإِذا أنا بهَاتِف يَصرُخُ بصَوْت صَحِل
https://dorar.net/ghreeb/2098] وهو البيت المعمور من المُضارَحه وهي المقابله والمُضارَعه وقد جاء ذكره في حديث علي ومجاهد ومن رواه بالصاد فقد
https://dorar.net/ghreeb/2229الطَّائِش] [وسُئِل عن السُّكْر فقال : إذا طاشَت رِجْلاه واخْتَلَط كلامُه] {طيش} ... في حديث الحساب
https://dorar.net/ghreeb/2363] [ أكَبُّوا رَواحِلهم في الطريق وقالوا : هذا حِينُ المنْزل ] [ خيرُ المنزل ] { حين } ... في حديث الأذان
https://dorar.net/ghreeb/966] أي أبْقُوا منه بقيَّةً . والاسمُ السُّؤُر ومنه حديث الفضل بن العباس [ لا أُوثِرُ بسُؤرِك أحَداً
https://dorar.net/ghreeb/1680عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نحوَ حديثِ اللَّيثِ، ومالِكٍ يَعني عن نافعٍ عنِ ابنِ
https://dorar.net/h/30j6WmRf[14] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/93)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (6/1978
https://dorar.net/tafseer/53/1القِيامَةِ؟ وساقَ الحَدِيثَ بمِثْلِ مَعْنَى حَديثِ إبْراهِيمَ بنِ سَعْدٍ.
https://dorar.net/h/66k9lDnv، فذكَرَ الحديثَ [أي حديث: مَن ستَرَ مؤْمِنًا في الدُّنيا ستَرَهُ اللهُ يَومَ القيامةِ]
https://dorar.net/h/2RNDf6rZحديثُ المغيرةَ بنِ شعبةَ : أكلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لحمَ حُبارى، هذا الحديثُ
https://dorar.net/h/CDXHHlT5[ما هذه الهَيْنَمَةُ ؟] [هَيْنَمَ في المَقَامِ] { هينم } في حديث إسلام عمر
https://dorar.net/ghreeb/4280[فإنه لم يَتَلَعْثَم] [فَلَيْس فيه لَعْثَمة] { لعثم } في حديث أبي بكر [فإنه لم يَتَلَعْثَم
https://dorar.net/ghreeb/3374عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا الحديثِ، يعني حديثَ: رَفَعتِ امرأةٌ صبيًّا
https://dorar.net/h/6XaPPZdwأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لجعفرٍ، بهذا الحديثِ، فذكَرَ نحوَهم، قال
https://dorar.net/h/flsl3zaQثم ذكَرَ الحديثَ كما ذَكَرْنا سواءً، يعني حديثَ: الدينُ النَّصيحةُ ثلاثًا، قيلَ: لمَن يا رسولَ
https://dorar.net/h/eaVeVwDvفي الجمعِ للصَّلاةِ، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ مثلَ حَديثِ سلَمةَ بنِ الفَضلِ
https://dorar.net/h/B1qNcjktدَخَلنا على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، فذَكَرَ حديثَه في حَجَّةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، قال: قَدِمَ
https://dorar.net/h/pjRvcUgQحديثُ نزعِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمَهُ عندَ دخولِ الخلاءِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/zXc9U6AA