152491 - من موسوعة أصول الفقه

كَونِه مُخَصَّصًا بالذِّكرِ على أنَّ المَسكوتَ عنه مُخالِفٌ للمُخَصَّصِ بالذِّكرِ [2364

https://dorar.net/osolfeqh/1286

152492 - من الموسوعة الحديثية

أعْمالِكم. فقالَ أحَدُهم: اللَّهُمَّ إن كُنْتَ تَعلَمُ أنَّه كانَ لي والِدانِ، فكُنْتُ أحْلُبُ لهما

https://dorar.net/h/mEmyTjjc

152493 - من الموسوعة الحديثية

أما إني سأُحدِّثُكم ما حبسني عنكم الغداةَ أني قمتُ من الليلِ فتوضأتُ فصلَّيتُ ما قُدِّرَ لي فنعستُ

https://dorar.net/h/2X3sNCTx

152494 - من الموسوعة الفقهية

: المالِكيَّةِ [646] نصَّ المالكيَّةُ على أنَّ الوكيلَ يحِقُّ له أن يَعزِلَ نفسَه متى شاء إذا كانت الوَكالةُ

https://dorar.net/feqhia/11084

152495 - من الموسوعة الحديثية

إنْ قُتِل زيدٌ، فأميرُكم جعفرٌ [ فإنْ قُتِل -أو استُشْهِدَ- فأمِيرُكم عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ

https://dorar.net/h/IRAr7H7s

152496 - من شروح الأحاديث

منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الأثرِ يَرْوي نافِعٌ مَولى ابنِ عمَرَ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/7530

152497 - من شروح الأحاديث

إلى رؤيةِ اللهِ تعالى، كما يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ، وهو أنَّ اللهَ تعالَى

https://dorar.net/hadith/sharh/10855

152498 - من شروح الأحاديث

أن تَرُدَّني إلى الدُّنيا فأُقتَلَ في سَبيلِك عَشْرَ مرَّاتٍ"، أي: إنَّه يَطلُبُ تَكْرارَ الحياةِ لبَذلِها

https://dorar.net/hadith/sharh/32650

152499 - من شروح الأحاديث

، وأنَّهم في حاجةٍ إلى العونِ والمساعَدةِ. وقد قال البعضُ: إنَّ هذه الآيةَ منسوخةٌ بآيةِ المواريثِ، وإنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151139

152500 - من شروح الأحاديث

} [الأنفال: 73]، فأخْبَرَ سُبحانَهُ وتعالَى أنَّ الوَلايةَ مُنقطِعةٌ بيْنَ المسلِمِ والكافِرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151639

152501 - من الموسوعة الفقهية

تعالى: فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ [الأنعام

https://dorar.net/feqhia/3689

152502 - من الموسوعة الفقهية

فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (25/284).   وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّه لم يَصِحَّ في المنعِ مِن

https://dorar.net/feqhia/3919

152503 - من الموسوعة الفقهية

الجميعِ على أنَّ حرامًا على الرَّجُل أن يقرَبَ امرأتَه بعد انقطاعِ دَمِ حَيضِها حتى تطَّهَّرَ). ((تفسير

https://dorar.net/feqhia/4458

152504 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم فأرسَلَ إليها، فجاء هِلالٌ فشَهِدَ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ يَعلَمُ

https://dorar.net/feqhia/4909

152505 - من الموسوعة الفقهية

الأشعريِّينَ، فوافقْتُه وهو غَضبانُ، فاستَحْمَلْناه فحَلَف ألَّا يَحمِلَنا، ثمَّ قال: واللهِ إنْ شاءَ اللهُ

https://dorar.net/feqhia/5652

152506 - من الموسوعة الفقهية

: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: 286] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ المُحالَ ليس

https://dorar.net/feqhia/5823

152507 - من الموسوعة الفقهية

يُترَكُ للمُفَلَّسِ القوتُ الضَّروريُّ [706] وذَهَب الشَّافِعيَّةُ إلى أنَّه يُترَكُ له القوتُ

https://dorar.net/feqhia/11388

152508 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ الحَجْرَ على المُفلِسِ لا يُرفعُ إلَّا بحُكمِ القاضي فأطلقَ ولم يُفصِّلْ. قال ابنُ عُثَيمين

https://dorar.net/feqhia/11422

152509 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عُقبةَ بنَ أبي مُعَيطٍ كان يجلِسُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ ولا يؤذيه

https://dorar.net/h/fYQSRfym

152510 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّمَ رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَأَتِ المَرْأَةُ أنَّه لَمْ يَقْضِ فِيهَا شيئًا جَلَسَتْ، فَقَامَ

https://dorar.net/h/X0CCT9ci

152511 - من الموسوعة الحديثية

، فأتَيْتُه فاسْتقْرَأْتُه مِن سُورةِ سَبَأٍ، فبَلَغَ مَنزِلَه، ورَجَوْتُ أنْ يَدْعُوَني إلى الطَّعامِ

https://dorar.net/h/mKisrUg7

152512 - من الموسوعة الفقهية

: وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ

https://dorar.net/feqhia/12124

152513 - من الموسوعة الفقهية

الشِّنقيطيُّ: (واعلَمْ أنَّ الرِّواياتِ التي جاءَت بأنَّ دِيةَ الذِّمِّيِّ والمُعاهَدِ كديةِ المُسلمِ ضَعيفةٌ

https://dorar.net/feqhia/12390

152514 - من الموسوعة الحديثية

أَنْقُصْ، حَدَّثَني أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحِشَ

https://dorar.net/h/MTr6Xlct