130711 - من الموسوعة الفقهية

، الوليدةُ والغَنَمُ رَدٌّ، وعلى ابنِك جَلدُ مِائةٍ وتَغريبُ عامٍ، واغْدُ يا أُنَيسُ إلى امرَأةِ هذا، فإنِ

https://dorar.net/feqhia/12605

130712 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِعن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: لَقد عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/12742

130713 - من الموسوعة الحديثية

صَفُّوريَّةً، وقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: عليَّ ضيافَتُه.

https://dorar.net/h/UfpARDXk

130714 - من الموسوعة الفقهية

أن يُنتفَعَ بأوراقِه، وعلى شَجَرٍ له ثمَرٌ لكن لا يؤكَلُ، لكنَّه مقصودٌ، مِثلُ الأثْلِ له ثمَرٌ، فيؤخَذُ

https://dorar.net/feqhia/8852

130715 - من الموسوعة الفقهية

). ، وعليه عُلَماءُ المدينةِ [74] قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (الذي عليه العُلَماءُ بالمدينةِ أنَّ المساقاةَ

https://dorar.net/feqhia/8861

130716 - من الموسوعة الفقهية

رَهنُه، والمكيلُ قبل أن يُقبَضَ لا يجوزُ بيعُه، فلا يجوزُ رهنُه، هذا وجهُ العِلَّةِ، ومِثلُ ذلك المعدودُ

https://dorar.net/feqhia/9069

130717 - من شروح الأحاديث

»، والنَّاصيَةُ: مُقَدَّمُ الرَّأسِ مِنَ الجَبهَةِ، «وعلى العِمامَةِ»، والأصلُ أنَّ المُتوضِّئَ يَمسَحُ جَميعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26597

130718 - من شروح الأحاديث

مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ

https://dorar.net/hadith/sharh/29051

130719 - من موسوعة أصول الفقه

، فجَعَلَه مُحَرَّمًا.وفي قَولِ اللهِ سُبحانَه: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ

https://dorar.net/osolfeqh/65

130720 - من شروح الأحاديث

منها في جانِبِها "وتَقولُ: هذه صُرُمٌ، وتُحرِّمُها عليكَ وعلى أهلِكَ؟" والصُّرُمُ جَمعُ صَرِيمٍ، وهو القَطعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150028

130721 - من شروح الأحاديث

؛ فإنَّ اللهَ يُظهِرُ المنافِقينَ ويَفضَحُهم عَلى فَلتاتِ أَلسنَتِهم وصَفحاتِ وُجوهِهم. وفي الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152186

130722 - من شروح الأحاديث

الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا

https://dorar.net/hadith/sharh/8768

130723 - من موسوعة أصول الفقه

واحِدٍ، كحَرفِ الواوِ والفاءِ، وعلى حَرفينِ، كحَرفِ (مِن) وحَرفِ (أو)، وما هو على أكثَرَ مِن ذلك، كَحَرف

https://dorar.net/osolfeqh/1299

130724 - من شروح الأحاديث

قَولَه: {أُنِيبُ} في قولِه: {عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [هود: 88]، أي: أرجِعُ، والمعنى

https://dorar.net/hadith/sharh/150961

130725 - من الموسوعة الفقهية

). صحَّحه الإمام أحمد كما في ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/48)، وعلي بن المديني كما في ((السنن الصغير)) للبيهقي

https://dorar.net/feqhia/4130

130726 - من الموسوعة الفقهية

]   قال عنه ابنُ قدامة: إنَّه (قَولُ عُمَرَ، وعُثمانَ، وعليٍّ، وغيرِهم من الصَّحابةِ، لم نَعرِفْ لهم

https://dorar.net/feqhia/4675

130727 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّهم يُوقِفُ المُؤلي) [280]     أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/59)، والدارقطني

https://dorar.net/feqhia/4774

130728 - من الموسوعة الفقهية

مُبَرِّح: أي: غيرَ شديدِ الأذى والإيلامِ، وغيرَ شاقٍّ، والبَرحُ: المشقَّةُ، وعليه اجتنابُ الوَجهِ

https://dorar.net/feqhia/5350

130729 - من الموسوعة الفقهية

بالاستِعمالِ يَضمَنُ النَّقصَ، وعَلى القَولِ الصَّحيحِ: يَضمَنُ نَقصَ السِّعرِ، فيَرُدُّ الكِتابَ ويَرُدُّ

https://dorar.net/feqhia/11733

130730 - من الموسوعة الفقهية

عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء: 93].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللَّهَ تعالى

https://dorar.net/feqhia/12080

130731 - من الموسوعة الحديثية

عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 152]. وإنَّما عَنى بهذا الرُّماةَ، وذلك أنَّ

https://dorar.net/h/d7b1VE8l

130732 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه ((أنَّ الحَسَنَ بنَ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما أخذَ تمرةً من تمرِ

https://dorar.net/alakhlaq/2907

130733 - من الموسوعة الحديثية

: قد عرَفْتم وُدِّي لكم وفِراقي محمَّدًا، وإنَّه قد بلَغَني أمْرٌ رأيتُ عليَّ حقًّا أنْ أُبلِغَكُموهُ نُصْحًا

https://dorar.net/h/95aPry0b