عنه: "أنَّ المُهاجِرينَ قالوا: يا رسولَ اللهِ، ذَهَبَ الأنْصارُ بالأَجْرِ كُلِّهِ"، وذلك لَمَّا قَدِمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92692عنه: "أنَّ المُهاجِرينَ قالوا: يا رسولَ اللهِ، ذَهَبَ الأنْصارُ بالأَجْرِ كُلِّهِ"، وذلك لَمَّا قَدِمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92692في هذا الحديثِ يَرْوي أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/92746أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: "لو مِتِّ قبْلي لغسَّلتُكِ وكفَّنتُكِ"، وقد جاء
https://dorar.net/hadith/sharh/92622والحَسَنُ بنُ عليٍّ إلى جَنْبِه، وهُوَ يُقْبِلُ علَى النَّاسِ مرَّةً، وعلَيْه أُخرَى ويقُولُ: «إنَّ ابْنِي
https://dorar.net/hadith/sharh/150487التَّابعيُّ حُميَدُ بنُ عبْدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ أنَّ خَليفةَ المسلمينَ مُعاوِيةَ بنَ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150516. وفي هذا الأثَرِ يَقولُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: "إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَنى
https://dorar.net/hadith/sharh/149970والمَساكينِ والمُحتاجينَ، وبَيَّنَ فَضلَ الإنفاقِ في سَبيلِ اللهِ، كما بَيَّنَ وُجوهَ ذلك، وبَيَّنَ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149990عُجَيرِ بنِ عَبدِ يَزيدَ، أنَّ عَمَّه رُكانةَ بنَ عَبدِ يَزيدَ رَضِيَ اللهُ عنه طَلَّقَ امرأتَه سُهَيمةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150157بهذه اليَمينِ أنْ يَدَّعيَ ويَأخُذَ مالَ أخيه المُسلِمِ، "وهو فيها فاجِرٌ" أيْ: وهو يَعلَمُ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/150166عليه وسلَّمَ.وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ التابِعيَّةُ مُعاذةُ العَدويَّةُ أنَّها سَأَلتْ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها
https://dorar.net/hadith/sharh/150169منها تُودِي بصاحِبِها إلى نارِ جَهَنَّمَ إنْ لم يَتُبْ منها، ولِعِلمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150203زَوجاتِه، وكيف كان يَفعَلُ فيه. وفي ذلك يُخبِرُ التابِعيُّ شُرَيحُ بنُ هانئٍ أنَّه سألَ عائِشةَ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150238؛ وفيه أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ -وهو حَبْرُ الأُمَّةِ- رأى عَبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ بنِ أبي رَبيعةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150248أعمالِ السِّحرِ، "ومَن سَحَرَ فقد أشرَكَ"، أيْ: قد وَقَعَ في عَمَلٍ يُوجِبُ لِصاحِبِه الشِّركَ إنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150106الخُروجِ عليهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه أنَّه «ستَكونُ أَثَرةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150341اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «نِعْمَ الأُدْمُ -أوِ الإدامُ- الخلُّ» وهذا مَدحٌ للخَلِّ، وأنَّه مِن أفضلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152087الجماعاتُ والجلوسُ في المساجِدِ، فنَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أنْ يُقيمَ أحدٌ أخاه المسْلمَ يومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152136عليه وسلَّمَ أنَّ الإنسانَ إِذا قال: «هَلكَ النَّاسُ»، أيِ: استَوجَبوا عِقابَ اللهِ عليهم، وإنَّما قال
https://dorar.net/hadith/sharh/152287مُذهِبةٌ للعَقلِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152324رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه سَمِع النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةٍ غَزاها يَأمُرُهم أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152349الرَّقيقِ والعبيدِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ أبو عُمَرَ زَاذَانُ، أنَّه جاء إلى عبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152529ودُنياهُ وآخِرتِه. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أَنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ امرأةً كانتْ في عَقلِها
https://dorar.net/hadith/sharh/152198، ويُعلِّمهم ما تَكتمِلُ به مُروءتُهم وهَيْبتُهم، ومِن ذلك أنَّ بعضَ النَّاسِ كانوا في الجاهليَّة لا يُبالون
https://dorar.net/hadith/sharh/152200عِبادتِهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه قَصَّر شَعْرَ رَسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7813. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَماعةً مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/7818لم يُبِحْها فأَحْرى وأَوْلى ألَّا يُباحَ ما سِواها ممَّا يَكثُرُ وليس فيه أمرٌ بمَعروفٍ. قيل: إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/8063سَمُرةُ بنُ جُندَبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على امرأةٍ ماتَتْ في بطنٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/8168رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَ أمَّ المؤمنينَ مَيمونةَ بنتَ الحارثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8457إلى قِيامِ السَّاعةِ، ولكِنْ مِن رحمةِ اللهِ بالمُؤمِنين أنَّه يُبَشِّرُهم ويُعطيهم البُشرى بإرهاصاتٍ، مِثلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9273بضُعفائِها يَحتمِلُ حالَينِ؛ الأولى: أنْ يكونَ النصرُ بهم عندَ انعِدامِ الأسبابِ الظَّاهرةِ؛ فيَكونُ المقصودُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32734