10051 - من الموسوعة الحديثية

رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرتُه، فقال: هل إلَّا هذا؟  -وقال مُسدَّدٌ في موضعٍ آخَرَ: هل

https://dorar.net/h/kbfxKD4p

10052 - من الموسوعة الحديثية

صالحًا، فسَمِعَه أبو الدَّرْداءِ، فقال: لئِنْ كنتَ صادقًا، لأنا أسعَدُ بما قُلتَ منك؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/XDQadTSX

10053 - من الموسوعة الحديثية

عليه وآله وسلم : أجِيزُوا بطنَ عرفةَ فإنّما هُم إذ أسْلَموا إخوانكُم ، قال : فعلمنا النبي صلى الله عليه وآله

https://dorar.net/h/bApUZNcM

10054 - من شروح الأحاديث

: أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فقال: "يا رسولَ اللهِ، إنِّي إذا أصَبتُ اللَّحمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/36225

10055 - من الموسوعة الحديثية

أنَا أعْلَمُ النَّاسِ بالحِجَابِ، كانَ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عنْه أصْبَحَ رَسولُ اللَّهِ

https://dorar.net/h/QtpjwXu4

10056 - من الموسوعة الحديثية

وسلَّمَ أعرضَ وقال أنطلقُ إلى فلانٍ فأنزلَ سبحانَه { وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ } إلى قولهِ

https://dorar.net/h/P1UZk5n0

10057 - من الموسوعة الحديثية

أبي سفيانَ قال : فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : دَعَوْتِ اللهَ عزَّ وجلَّ لآجالٍ

https://dorar.net/h/oTs4WQ8A

10058 - من الموسوعة الحديثية

الْكَاذِبُونَ}، ثمَّ قال بعد ذلك: {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}...

https://dorar.net/h/gTQY4tdX

10059 - من الموسوعة الحديثية

أَمَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا مِن أسْلَمَ: أنْ أذِّنْ في النَّاسِ: أنَّ مَن كانَ

https://dorar.net/h/xW21zhmR

10060 - من غريب الحديث

[ لَعن اللّهُ من مَثَّل بِدواجِنِه ] [ كانت العَضْبَاء دَاجِنًا لا تُمْنَعُ من حَوْضٍ ولا نَبْتٍ

https://dorar.net/ghreeb/1160

10061 - من شروح الأحاديث

، كما في هذا الحَديثِ الذي يَروي فيه عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ لعَنَ"، واللَّعْنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91914

10062 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بمَالٍ - أوْ سَبْيٍ - فَقَسَمَهُ، فأعْطَى

https://dorar.net/h/JOMa6Zzq

10063 - من الموسوعة الحديثية

فكُلوا وادَّخِروا، وإنَّ هذ الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ اللهِ"، فقالَ رَجُلٌ: إنَّا كُنَّا

https://dorar.net/h/M2KHrpim

10064 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه ، هَمَّ أن يَنهى عن مُتعةِ الحجِّ ، فقام إليه أُبَيُّ بنُ

https://dorar.net/h/yrGD2QlQ

10065 - من الموسوعة الحديثية

اليمنِ إذ قال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يطلُعُ عليكم مِن خيرِ ذي يَمَنٍ فبقيَ القومُ كلُّ

https://dorar.net/h/SvVSrxcO

10066 - من الموسوعة الحديثية

في الآيةِ [ أيْ قولُهُ تعالى { إِنَّ الذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ } ] قالَ هم أهلُ البِدَعِ

https://dorar.net/h/U6U40cTU

10067 - من الموسوعة الحديثية

لا تزالُ طائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الحقِّ ظاهِرِيْنَ ، يُقَاتِلُونَ مَنْ ناوأَهُمْ ، قال

https://dorar.net/h/FSjG5Ebl

10068 - من الموسوعة الحديثية

لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتِي علَى الحقِّ ، قال : فإنِّي لأَرجو أن تَكونوا أَنتُم هُم يا أَهلَ

https://dorar.net/h/PsggWWst

10069 - من الموسوعة الحديثية

لَتَنْزِلُنَّ أرضًا يُقالُ لها: البَصرةُ، أو البُصَيرةُ، على دِجلةَ، نَهَرٍ.. فذكَرَ مَعناهُ، قالَ

https://dorar.net/h/wjtYX85B

10070 - من الموسوعة الحديثية

لا ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ مِن يَحْيى بنِ زَكريَّا؛ ما هَمَّ بخطيئةٍ -أحسَبُه قال

https://dorar.net/h/89VmBAjG

10071 - من الموسوعة الحديثية

المكثِرونَ هُم الأقلونَ إلَّا مَن قال بالمالِ هكَذا وهكَذا وأشارَ عن يمينِه وعن يسارِه وأمامَهُ

https://dorar.net/h/QNty15HG

10072 - من الموسوعة الحديثية

عن عبدِ الرحمنِ في قولِه : والسابقونَ الأولون . قال : هم عشرةٌ من قريشٍ كان أولُهم إسلامًا عليَّ

https://dorar.net/h/Bhf6xHfU

10073 - من الموسوعة الحديثية

عن عبد الرحمنِ في قولهِ : { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ } قال : هُمْ عشرةٌ من قريشٍ ، كان أولهُم

https://dorar.net/h/nRk2gjoI

10074 - من الموسوعة الحديثية

في قولهِ عز وجلَ { وَءَاخَرِينَ مِنْ دُونِهِم } قال همُ الجِنّ ولن يختلِ الشيطانُ إنسانا في دارهِ

https://dorar.net/h/1jcJlGsC

10075 - من الموسوعة الحديثية

ولا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ [عَن عَمرِو بنِ خارِجةَ، قال: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/Tc8ZBlXK

10076 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ للمُوَكِّلِ توكيلُ وكيلَينِ معًا في آنٍ واحدٍ في البَيعِ والشِّراءِ، ولا ينفَرِدُ أحَدُهما

https://dorar.net/feqhia/10994