ببَحْرِ القُلْزُمِ، مِن شأنِه أن يَتَعرَّضَ للسُّفُنِ الكِبارِ، فلا يَهابُ شيئًا إلَّا النَّارَ، وبه
https://dorar.net/arabia/5184ببَحْرِ القُلْزُمِ، مِن شأنِه أن يَتَعرَّضَ للسُّفُنِ الكِبارِ، فلا يَهابُ شيئًا إلَّا النَّارَ، وبه
https://dorar.net/arabia/5184)، وهو فِعلُ أمْرٍ مِن (ميزيدَنْ)، بمَعْنى: بُلْ، و(آب)، بمَعْنى: الماءِ، فيكونُ المَعْنى: بُلِ الماءَ
https://dorar.net/arabia/5188عطية: (قَولُه بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ يريدُ: بين الجماعةِ التي كانت تصلِّي في مسجِدِ قُباءٍ؛ فإنَّ مَن
https://dorar.net/tafseer/9/40الجُمَّلُ مِن الحِسابِ فلا أحْسَبُه عَربيًّا صَحيحًا) [1639] ((الجمهرة)) لابن دُرَيْدٍ (1/ 491
https://dorar.net/arabia/5154: بَوارِحُ.واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (بَهْرَهْ)، وقيلَ: هو عَربيٌّ، وأصْلُه: البَرْحُ، أي: الأمْرُ الشَّديدُ
https://dorar.net/arabia/5148، فإنِّي في الذَّخيرةِ رَغِبتُ في كَثرةِ النَّقلِ للفُروعِ؛ لأنَّه أخَصُّ بكُتُبِ الفُروعِ، وكَرِهتُ
https://dorar.net/qfiqhia/203