» فيه الحَضُّ على الجِهادِ والغَزْوِ، والأمرُ به. وأمَّا كَونُ الأجْرِ بيْنهما، فهو مَحمولٌ على ما إذا خلَفَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151530» فيه الحَضُّ على الجِهادِ والغَزْوِ، والأمرُ به. وأمَّا كَونُ الأجْرِ بيْنهما، فهو مَحمولٌ على ما إذا خلَفَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151530، وأن يعترفوا بوحدانيَّتِه، وأنَّه لا إلهَ غَيرُه، ولا ربَّ سِواه، كما أمر اللهُ تعالى مَنْ بعْدَه من الرُّسُلِ
https://dorar.net/aqeeda/1527.- تنَوُّعُ طُرُقِ الأداءِ؛ حَيثُ يُستَخدَمُ الأُسلوبُ الخَبَريُّ حِينًا، والإنشائيُّ بأنواعِه مِنَ الأمْرِ
https://dorar.net/arabia/2931مَا احْتمل الْأَمريْنِ [222] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (4/235)، ((مغني اللبيب)) لابن
https://dorar.net/arabia/1567. فلمَّا أَصبَحَ انطَلَقَ فنَزَلَ حيثُ أُمِرَ.
https://dorar.net/h/tYZwUZAcاللهُ عليه وسلَّم لا نُنكِرُ مِن أمرِه شَيئًا حَتَّى حَضَرَتهُ الوفاةُ، فرَأى أنَّ عُمَرَ أقوى
https://dorar.net/h/Ms7MvkYOامْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أعْجَبَهُما إلَيْكَ فَأُطَلِّقُهَا، حتَّى إذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا، فَقالَ عبدُ
https://dorar.net/hjYkYL67. وأَمَرَ لهم بطعامٍ وكِسوةٍ، وقالَ: رُدُّوا على هذينِ هدِيَّتَهم.
https://dorar.net/h/qvVPScCN: إنَّ قَولَها: «لا يَمَسَّ ماءً»، تَعني به الغُسلَ، وهو لا يُنافي الوُضوءَ، ويَحتمِلُ أنَّ الأمرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/21245هذه الأيَّامِ والأمْرِ بالأكْلِ والشُّربِ سِرٌّ حَسَنٌ؛ وهو أنَّ اللهَ تعالَى لمَّا عَلِمَ ما يُلاقي الوافِدونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/21647الضُّحَى، فأحسَنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استِقبالَه، وأمَرَه بأنْ يُصلِّيَ تَحيَّةَ المسجِدِ؛ بصَلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/12425: «يُعَذَّبانِ، وما يُعذَّبانِ في كَبِيرٍ»، يعني: لا يُعذَّبان في أمْرٍ كَبيرٍ في نَظرِكم، وإنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/12461في هذا الأمرِ مَهابةً واحترامًا له، فكلَّمَه رجُلٌ يُقالُ له: ذو اليدينِ، فقال له: يا رسولَ الله، أَنَسيتَ أمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/15633ورَأَوه مِن قبْلُ، كما في الحجِّ والعُمرةِ، وقدْ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم النَّاسَ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/22046الأَمرَ والنَّهيَ بعْدَ زَوالِ الظُّروفِ لحِكمةٍ أُخرى. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26747مَا عند اللهِ، كما قال الله عنها: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42657بها الدُّعاءَ عليه، ولكِنَّها مِن كلامِ العرَبِ، واستعمالُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لها لِتَنبيهِه إلى أمرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42507، وأمَرَ بِلالًا فأقامَ الصَّلاةَ، فصَلَّى بهم الصُّبحَ، فلمَّا قضى الصَّلاةَ قال: «مَن نَسِيَ الصَّلاةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42415، وكُلُّ تَكبيرةٍ صَدقةٌ، وأمْرٌ بالمعروفِ صَدقةٌ، ونَهْيٌ عنِ المُنْكَرِ صَدقةٌ، ويُجْزِئُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/42560في ما يَتعلَّقُ بشُؤونِ النِّساءِ، ولم يَمْنعْهُنَّ الحياءُ ذلك لحِرصِهنَّ على تعلُّمِ أمْرِ دِينهنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92730عليه وسلَّمَ قال: "الحمدُ للهِ الذي رَدَّ كَيدَه إلى الوَسوسةِ"؛ فبيَّنَ أنَّ الأمْرَ انتَهى بأنْ كان حديثَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92759الهَدْيَ لَتَمتَّعَ هو أيضًا، ويُبيِّنُ الصَّحابيُّ الجَليلُ أنَّ هذا الأمْرَ لم يَنزِلْ قُرآنٌ يُحَرِّمُه
https://dorar.net/hadith/sharh/150171بها، وهو أنْ يُصلِّيَها في أَوَّلِ وَقْتِها والظَّلامُ قائِمٌ؛ وهذا كُلُّه يُبيِّنُ سَعةَ الأَمرِ في وَقْتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150197عليه وسلَّمَ أمَرَ بذلك زَجْرًا وتَأديبًا للمرأةِ؛ فقدْ نَهى قبْلَ ذلك عن لَعنِ الدَّوابِّ، فهي خِلقةُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152407، وجَنَّتِه ونارِه، ونَهْرَيْهِ، واتِّباعِ كُنوزِ الأرضِ له، وأمْرِه السَّماءَ أنْ تُمطِرَ فتُمطِرَ، والأرضَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152127صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يَجلِدَها حدًّا على فاحشتِها، فوَجَدَها علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/152146بَكْرةَ أمْرَ كُسوفِ الشمسِ كما في رِوايتِه السابقةِ على هذا الحديثِ، وبيَّن فيها ما فَعَل النبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/32820علَيه وسلَّم: "إذًا تَجعلُها مثلَ هذه- وأشار بيَدِه يصِفُ ذلك-"، قيل: الظَّاهرُ أنَّ الإشارةَ إلى أمرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/32601