: فقلتُ: إنَّهم لَم يعبُدُوهم، فقالَ: إنَّهم حرَّموا عليهِم الحلالَ، وأحلُّوا لهم الحرامَ، فاتبَّعوهم
https://dorar.net/h/q2U16D08: فقلتُ: إنَّهم لَم يعبُدُوهم، فقالَ: إنَّهم حرَّموا عليهِم الحلالَ، وأحلُّوا لهم الحرامَ، فاتبَّعوهم
https://dorar.net/h/q2U16D08عن مَخْرَجِكَ مِن بَيتِكَ تَؤُمُّ البيتَ الحرامَ، وما لكَ فيه، وعن ركعتَيْكَ بعدَ الطَّوافِ وما لكَ فيهما، وعن
https://dorar.net/h/LyZsyr71رسولَ اللهِ، فقال: جئتني تسألني عن مخرجِك من بيتِك تؤمُّ البيتَ الحرامَ وما لك فيه وعن ركعتيك
https://dorar.net/h/RCswIREGفي الشَّهرِ الحَرامِ؛ فلذلك سُمِّي الفِجارَ؛ فأتى آتٍ قُريشًا فقال: إنَّ البَّرَّاضَ قد قَتَل عُروةَ
https://dorar.net/history/event/7على مُعالَجةٍ لشَيءٍ بشِدَّةٍ، وكلُّ شُيءٍ تُعالِجُه فأنتَ تَكيدُه [5] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/105/1وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ لمنادٍ ينادي ثلاثَ مراتٍ : هل من سائلٍ فأُعطيه سُؤْلَه ؟ هل من تائبٍ
https://dorar.net/h/TgMVuhgEإلى بيت أخت علي رضا زوج أمه السابق، ودرس في المدارس الحربية في سالونيك، ومناستر، ثم التحق بالكلية الحربية
https://dorar.net/history/event/5103أحمرَ والآخرُ من زبرجدٍ أخضرَ يُنادي كلَّ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ هل من تائبٍ يتابُ عليهِ هل من مستغفرٍ
https://dorar.net/h/jCbXNg34: هذا المَوقِفُ، وكلُّ عَرَفةَ مَوقِفٌ، ثُم دفَع يَسيرُ العَنَقَ، وجعَل النَّاسُ يَضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا
https://dorar.net/h/tAIHteIaبِرَكْبانِها ] [ طَفِقَ القوم يَدِفُّون حَولَه ] [ كُلْ ما دَفَّ ولا تأكْل ما صَفَّ ] [ لعله يكون أوْقَرَ
https://dorar.net/ghreeb/1224، ثمَّ رُخِّصَ في الانتباذِ في كلِّ وِعاءٍ، مع النَّهيِ عن شُربِ كلِّ مُسكِرٍ؛ كما ورَدَ في صَحيحِ مُسلمٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/89132بتَمامِها، حتَّى لو كانت ذاتَ أجزاءٍ، فلا بُدَّ مِن اجتِماعِ الكُلِّ في الفَرعِ.والدَّليلُ على هذا الشَّرطِ
https://dorar.net/osolfeqh/473، فجُعِلَت أربَعًا في الظُّهرِ والعَصرِ والعِشاءِ.وكذلك: تَحريمُ الخَمرِ؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى بَيَّنَ أوَّلًا
https://dorar.net/osolfeqh/1361النَّاسَ في ميراثِ الجَدَّةِ، وعُمَرُ في ديةِ الجَنينِ، وشاورَ الصَّحابةَ في حَدِّ الخَمرِ. ورويَ: أنَّ
https://dorar.net/feqhia/13165الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/9/11هديَّةً مِن عبدِ اللهِ بنِ حرامٍ، "ثم أتَيتُ أبي، فقال: هلْ قال لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92019فأتَيْتُك بها، فأخَذَها"، أي: قبِلَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هديَّةً مِن عبدِ اللهِ بنِ حرامٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91509وُكِّلَ بهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لهُ وأقبلَ اللَّهُ عليهِ بوجههِ حتَّى يقضيَ صلاتَهُ
https://dorar.net/h/Xi0udOFWإذا زار أخاهُ في اللهِ وكَّل اللهُ بهِ سبعينَ ألفَ ملَكٍ ؛ فإن كان صباحًا صلَّوْا عليهِ حتى يُمسيَ
https://dorar.net/h/RgOO7krhالنَّبِيِّ قال إنَّ هذا لمِنَ المكتومِ ولولا أنكم سألتُمْ ربي عنه ما أخبرتُكم إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وَكَّلَ
https://dorar.net/h/I0MUTpQIإنَّ الله عزَّ وجلَّ وكَّل بعبدِه المؤمنِ ملَكَيْن يكتبان عملَه ، فإذا مات قال الملَكان اللَّذان
https://dorar.net/h/IBbiyG0Hلأبي هريرةَ : ألك قميصانِ ؟ بعْ الواحدَ وكلْ به بطيخًا أصفرَ
https://dorar.net/h/UMJEy0zS، وسُمِّي القُرآنُ قُرآنًا؛ لأنَّه يجمَعُ السُّوَرَ فيَضُمُّها، وكُلُّ شَيءٍ جَمَعْتَه فقد قرَأْتَه، وأصلُ
https://dorar.net/aqeeda/1363زُرَيقٍ، فلْيَدفَعْها إليك، فأَطعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا وَسْقًا مِن تَمْرٍ، وكُلْ أنت وعِيالُك بَقيَّتَها".
https://dorar.net/h/Q81mm9vZصلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ارموا واركَبوا، وأن تَرموا أحبُّ إليَّ من أن تَركبوا، وَكُلُّ ما يَلهو
https://dorar.net/h/v59VvDckللهِ وتخلَّيْتُ، وتُقِيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتِيَ الزَّكاةَ، وكلُّ مُسلِمٍ على كلِّ مُسلِمٍ مُحرَّمٌ
https://dorar.net/h/250sJPETما بَخِلوا، وأصلُ الطوق: ما يُجعل في العُنقِ، وكلُّ ما استدارَ بشيءٍ فهو طوقٌ [5534] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/3/51القرطبي)) (7/243)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 701). .يَتَطَهَّرُونَ: أي: يَتنزَّهونَ عن إتيانِ
https://dorar.net/tafseer/7/18في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1078)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (9/246). . قَولُه تعالى: وَكُلَّ
https://dorar.net/tafseer/36/1بالتَّوبةِ، ولم يركَنْ إلى الدُّنيا، فكأنَّ ما كان لم يكُنْ إذا ذهب، وكلُّ آتٍ قَريبٌ، والموتُ لا محالةَ آتٍ
https://dorar.net/tafseer/21/1