الاستِغْفارِ والتَّوْبةِ والصَّلاةِ وغيرِ ذلك، وأمَّا إذا كان الإنسانُ مُصِرًّا ويَنتهِزُ الفُرَصَ ويتَحيَّنُها
https://dorar.net/hadith/sharh/91835الاستِغْفارِ والتَّوْبةِ والصَّلاةِ وغيرِ ذلك، وأمَّا إذا كان الإنسانُ مُصِرًّا ويَنتهِزُ الفُرَصَ ويتَحيَّنُها
https://dorar.net/hadith/sharh/91835، ثم تَتوَضَّأُ كَوُضوئِها لِلصَّلاةِ، "ثم تَغسِلُ رَأْسَها وتَدْلُكُه حتى يَبلُغَ الماءُ أُصولَ شَعرِها
https://dorar.net/hadith/sharh/149801إلى المَسجِدِ وصلَّاها على الوَجهِ الأتَمِّ لها، والخامِسةُ: "وأعتَقَ رَقَبةً" بأنْ كانت في مِلْكِهِ أو قامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148960، فالصَّلاةُ عندهم كَشْفُ أسرارِهم، والصِّيامُ كِتمانُها، والحَجُّ القَصدُ إلى شُيوخِهم، ونحوُ
https://dorar.net/aqeeda/143فيها! فَقَال لَه عليه الصَّلاةُ والسَّلام: ((فمَن يَعْدِلُ إذا لم يَعْدِلِ اللهُ ورسولُه؟!)) [2463
https://dorar.net/aqeeda/735على التَّخييرِ.وذلك لأنَّ ظاهرَ الحَديثِ الأوَّلِ يوجِبُ أنَّها على التَّرتيبِ؛ إذ سَألَ النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/osolfeqh/1557العَدَمُ، ولا يَلزَمُ مِن وُجودِه وُجودٌ ولا عَدَمٌ لذاتِه، كالطَّهارةِ للصَّلاةِ، والحَولِ لوُجوبِ
https://dorar.net/osolfeqh/205للمُسافِرِ قَصرُ الصَّلاةِ الرُّباعيَّةِ، والفِطرُ في رَمَضانَ [999] يُنظر: ((الكافي)) للسغناقي
https://dorar.net/osolfeqh/227الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ
https://dorar.net/osolfeqh/455في خيلٍ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّلاةِ جامعةً، فدعا لِأَحْمَسَ عشْرَ دعواتٍ
https://dorar.net/h/Bvv6ZJXHفيه، واللهُ لا يكلِّف نفسًا إلَّا وُسعَها، ولم يوجِبِ اللهُ على الإنسان أن يصلِّيَ الصلاة مرَّتين، فإن قلت
https://dorar.net/feqhia/37)) رواه البخاري (206) واللفظ له، ومسلم (274). وجه الدَّلالة: أنَّ قولَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/feqhia/350الصَّلاةِ منَ التَّسبيحِ والدُّعاءِ. وفي الحَديثِ: فَضلُ السُّجودِ للهِ، وأنَّه سَببٌ لدُخولِ الجَنَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23629الطَّاعاتِ فيها من ذِكرٍ وصَلاةٍ ودُعاءٍ وغيرِ ذلك. وفي هذا الحَديثِ يَعقِدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26696رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى احمَرَّت وَجْنَتاه، ثُمَّ نودِيَ بـ (الصَّلاةُ جامِعةٌ)، فقالت
https://dorar.net/h/ApCH1eXgمَحضةٌ؛ كالصَّلاةِ، وهذا النَّوعُ لا تُشرَعُ النِّيابةُ فيه، وعِباداتٌ مُركَّبةٌ منهما؛ كالحجِّ، وهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/92723عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها في الصَّلاةِ؛ إنَّما هي قِراءةٌ تَفسيريَّةٌ. ثمَّ أخبَرَ ابنُ أبي مُلَيْكةَ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150454اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَدَّ له جَميلَه الذي فَعَلَه في عَمِّه العَبَّاسِ، وصَلَّى عليه صَلاةَ الجِنازةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7731، صلَّى في إحداهما، ولم يُصَلِّ في الأُخرى. وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ دُخولِ الكعبةِ، والصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7962مَرَّتَيْنِ، صلَّى في إحداهما، ولم يُصَلِّ في الأُخرَى. وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ دُخولِ الكَعبةِ، والصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7963المَوجودةِ التي يَشرَبُ منها النَّاسُ، فناوَلَه العبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنه، فشَرِبَ. ثم أتى عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9184عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك؛ مِن الإمساكِ عن التَّلبيةِ والمبيتِ والصلاةِ والاغتِسالِ بذي طِوًى، ويَحتمِلُ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/9199على العملِ القليلِ. وفيه: بيانُ فضلِ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
https://dorar.net/hadith/sharh/32798العباداتِ- كالصَّلاةِ والصِّيامِ- تُعرَفُ بأمورٍ طَبيعيَّةٍ يَشترِكُ فيها النَّاسُ جميعًا؛ فالصِّيامُ بُنِي
https://dorar.net/hadith/sharh/32824أفضلُ، وبهذا تَتَّفِقُ جَميعُ الأخبارِ الصِّحاحِ الوَاردةِ عن النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32863الصَّلاةَ"، أي: كان محافِظًا عليها ومؤدِّيَها في وَقتِها، "ويُؤتي الزَّكاةَ"، أي: كان مُخرِجًا لزَكاةِ مالِه
https://dorar.net/hadith/sharh/32251اللهُ علَيه وسلَّم يفعَلُها؛ وقد علَّموا غيرَهم الوُضوءَ والصَّلاةَ، وسائرَ العباداتِ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32399بالصَّلاةِ جاِمِعةً، فدَعا لأَحمَسَ عَشْرَ دَعَواتٍ: "اللَّهُمَّ بارِكْ لأَحمَسَ في خَيْلِها ورِجالِها
https://dorar.net/h/RTUPRXmbمِنَ العِباداتِ، مِثلَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والحَجِّ... وغَيرِ ذلك. وفي هذا الحَديثِ يَروي ثَعلَبةُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/5532