ضَربُ زَيدٍ عَمْرًا؛ فإنَّه يَصِحُّ مَوقِعَها: أغضبني أن يَضرِبَ زَيدٌ عَمْرًا.أغضبني: فِعلٌ ماضٍ
https://dorar.net/arabia/629ضَربُ زَيدٍ عَمْرًا؛ فإنَّه يَصِحُّ مَوقِعَها: أغضبني أن يَضرِبَ زَيدٌ عَمْرًا.أغضبني: فِعلٌ ماضٍ
https://dorar.net/arabia/629: ما اعتقادُك في الرسولِ الذي أرسَلَه اللهُ إليكم، وهو محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ "فإنْ كان مؤمنًا قال
https://dorar.net/hadith/sharh/148840، لم يكنْ جوازُ هذا بعيدًا، وإذا أطلَقَ وقْفًا لنَقدينِ ونحوِهما ممَّا يمكِنُ الانتِفاعُ ببَدلِه، فإنَّ
https://dorar.net/feqhia/6126الشِّيكِ فيما يُشْتَرَطُ فيه القبْضُ، فإنْ لم يكُنِ الشِّيكُ مَصرِفيًّا مُصدَّقًا أو في حُكمِ المُصدَّقِ
https://dorar.net/feqhia/7339يقولون: ركعة في شِدَّة الخوف، يومِئ إيماءً. وقال إسحاق: يُجزئك عند الشِّدَّة ركعة، تومِئ إيماءً، فإن
https://dorar.net/feqhia/1538الحقِّ الَّذي يَعْلَمُه تَبَعًا لهواهُ، فإنَّ ذلك يُورِثُه الجَهلَ والضَّلالَ حتَّى يَعْمَى قلْبُه
https://dorar.net/tafseer/61/2تنحو منحى عضويًّا، وتجعل التماسك العضوي مثلاً أعلى. ونظراً لأن التماسك العضوي هو المثل الأعلى، فإن عدم
https://dorar.net/adyan/317طاعةً تامَّةً، وهذه الحُدودُ هي: (العَقلُ، والنَّفسُ، والجِدُّ، والفَتحُ، والخَيالُ). وهذه الحُدودُ
https://dorar.net/frq/2220، واستثنَى منهم المصَلِّينَ؛ لأنَّ صَلاتَهم تَحمِلُهم على قِلَّةِ الاكتِراثِ بالدُّنيا، فلا يَجزَعونَ مِن
https://dorar.net/tafseer/70/3اسْتَطَعْتُم وَقد كَانَ الْوَاجِب أَمريْن مُبَاشرَة الحديدة وَالْقطع فَإِذا سقط الْقطع فَلَا أقل من اسْتِحْبَاب
https://dorar.net/feqhia/3076ما دونه- مُبطِلًا لذلك الظَّنِّ الباطِلِ، والحُكمِ الكاذِبِ،... فإنَّ مُلكَه الحَقَّ يَستلزِمُ أَمْرَه
https://dorar.net/aqeeda/2915فيه الرُّوحَ، فإنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتَّى لا يَكونُ بيْنَها وبيْنَهُ إلَّا ذِراعٌ
https://dorar.net/h/pSl1YDTvمنه مِفصلٌ إلَّا زال عن مكانِه ، فإن كان مُطيعًا للهِ في عملِه مضَوْا به وإن كان عاصيًا للهِ في عملِه انخرق
https://dorar.net/h/BJqMRu9Cمن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُزاحِمُ عليه؟! فقال: إنْ أفعلْ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/wLhNrVzcاللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما تجدونَ في التوراةِ فإنَّ فيها شأنَ الرَّجمِ قال بعضُهم ويَجلدون قال
https://dorar.net/hfk9OeVyهو أهلُه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، فإنَّ ها هنا امرأةً إخالُها قد جاءَتْ بشيءٍ، ولَدَتْ في سِتَّةِ أشهُرٍ
https://dorar.net/h/aOdBNF3yفإنَّهُ لا يُردُّ وإنِّي أعطيتُكَ لأمَّتِكَ أن لا أُهلِكَهم بسَنةٍ عامَّةٍ ولا أسلِّطَ عليْهم عدوًّا
https://dorar.net/h/NmnvkjT6له أنكَرَه، وإنْ كان مِن أَمَةٍ لم يملِكْها، أو مِن حُرَّةٍ عَاهَرَ بها، فإنَّه لا يُلْحَقُ، ولا يَرِثُ، وإنْ
https://dorar.net/h/yZ33eox7فإنَّ عندي جذَعةً خيرٌ من شاتي لَحمٍ فَهل تُجزِئ عنِّي قالَ نعَم ولن تجزئَ عن أحدٍ بعدَكَ
https://dorar.net/h/UvtIhQEaتَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ
https://dorar.net/h/G9GKksHaعليهم عدوًّا من سوى أنفسِهم فيستبيحَ بيضتَهم وإنَّ ربِّي قال يا محمَّدُ إنِّي قضيتُ قضاءً فإنَّهُ
https://dorar.net/h/lTVELE8kاليَهودَ والنَّصارى اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ ، وصلُّوا عليَّ فإنَّ صلاتَكم تبلغني حيثُ ما كنتُم
https://dorar.net/h/lwvyk5UPقوسُك قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ ؟ قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ قال : فإنْ تَغَيبَ عنِّي ؟ قال : وإنْ تغيَّبَ
https://dorar.net/h/yyRljvpHقذرًا - أو قالَ أذًى - وقالَ إذا جاءَ أحدُكُم إلى المسجدِ فلينظُر فإن رأى في نعليهِ قذرًا أو أذًى
https://dorar.net/h/6xDvH2WUوعاءَها ووِكاءَها وعددَها ثمَّ عرِّفها سنةً فإن جاءَ من يعرِفُها وإلَّا فَهيَ كسبيلِ مالِكَ
https://dorar.net/h/D18uANRuفيهِم ، فإن شئتَ أصلحتَهُم ، وإِن شئتَ أفسدتَهُم
https://dorar.net/h/Wd1SCGLyذكرَهم رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم- فإنَّ فيهم رجل مُخدَجَ اليدِ أو مودَنَ اليدِ أو مثدونَ اليدِ
https://dorar.net/h/SnTB8lIr: ويلَكَ مَن يعدِلُ إذا لم أعدِلْ إنَّما أتألفُهم. فأقبَلوا عليْهِ ليَقتُلوهُ فقالَ: اترُكوه فإنَّهُ مِن
https://dorar.net/h/VnmnySTSأرِني يدَكَ يا رسولَ اللَّهِ، فَناولَه يدَهُ قالَ : فإني قد أقرضتُ ربِّي عزَّ وجلَّ حائطي قالَ ابنُ
https://dorar.net/h/NmToQ1cO