هذا الحَديثِ يُوجِبُ القِراءةَ بعدَ الفاتِحةِ؛ وهو مُعارَضٌ بما هو ثابِتٌ في الصَّحيحِ: أنَّ الفاتِحةَ تَكْفي
https://dorar.net/hadith/sharh/148839هذا الحَديثِ يُوجِبُ القِراءةَ بعدَ الفاتِحةِ؛ وهو مُعارَضٌ بما هو ثابِتٌ في الصَّحيحِ: أنَّ الفاتِحةَ تَكْفي
https://dorar.net/hadith/sharh/148839) مُطَولًا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. صحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع)) (8151)، وحسَّنه شعيب
https://dorar.net/aqeeda/1872النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى فيه. ورِوايةُ صحيحِ البُخاريِّ بَيَّنتْ مَوضِعَ صَلاةِ النبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/22419. وقد جُمِعَ بَينَ هذا الحديثِ وبَينَ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما في صَحيحِ البُخاريِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/7962(23622) واللفظ له، من حديثِ محمودِ بن لَبيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه. صحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع
https://dorar.net/alakhlaq/2338عليها، فجَسدُها كلُّها طاهرٌ ما عدَا موضعَ الأذَى منها.وهذا الحديثُ لَفظٌ مُختَصَرٌ مِن حَديثٍ أطولَ تُبيِّنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2576وإن كان عامًّا في كل من سار سيرَتَهم من الأئمة - ومنه الحديث [ وإرْشاد الضالّ ] أي هدايته الطريقَ وتَعْريفه . وقد
https://dorar.net/ghreeb/1434قد لَبِسَهما على طَهارةٍ ابتِداءً كما في حديثِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ في الصَّحيحَينِ: «كُنتُ مع النَّبيِّ صَلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/23141القَدْرِ الَّتي هي خَيرٌ مِن ألْفِ شَهْرٍ. وفي هذا الحديثِ تَرْوي أمُّ المؤمنين عائشةُ رَضِي اللهُ عنها
https://dorar.net/hadith/sharh/23424وأخْذِ سُنَّتِه، والعَملِ بها وتَبليغِها لِمَن بعدَهم. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمنين عائشَةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23472عليه، فإنَّ له أنْ يَحلِقَ شَعرَ رَأسِه، ويكونُ عليه الفِديةُ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ كعْبُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150861وفي غيرِها وهو صائمٌ؛ امتثالًا لأمرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي
https://dorar.net/hadith/sharh/151323الذي أُنضِجَ على النَّارِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عمرُو بنُ أُميَّة رضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151305الكِرامُ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151727كما ورد في حديثِ جابرِ بنِ عبدِ الله رَضيَ اللهُ عنهما في صحيحِ البُخاريِّ.
https://dorar.net/hadith/sharh/22428يُعرقِلُ تلك الحياةَ، فيُصبِحُ مِن الصَّعبِ استِمرارُها. وفي هذا الحديثِ تَحكِي عائشةُ رضِي اللهُ عنها أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/28501عن الكَعبينِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ المُغيرةُ بنُ شُعْبَةَ رضِيَ اللهُ عنه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42342مُلتزِمًا بأحكامِ الشَّرعِ الخاصَّةِ بها، وأن يَبتعِدَ عن عاداتِ الجاهليَّةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو
https://dorar.net/hadith/sharh/42461. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ عبدُ اللهِ بنُ الشِّخِّيرِ رضِيَ اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/42476سَبعةً جَعَلوا أُضحيَّتَهم بَقرةً. وفي صحيحِ مُسلِمٍ مِن حديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/42561(الجهجاه) الصياح، فيَكونُ حاكمًا على النَّاسِ، قيل: لعلَّ هو المقصودُ في حَديثٍ آخَرَ في الصَّحيحينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152300يُتعرَّضَ له بالتَّقبيحِ أو التَّشويهِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152355اللهُ عليه وسلَّمَ كما في هذا الحديثِ، وفي صَحيحِ مُسلمٍ: «فإنَّه مَن أَعمَرَ عُمرَى، فهِيَ للذي
https://dorar.net/hadith/sharh/8719. وفي هذا الحَديثِ تَرْوي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها شِدَّةَ استِحضارِها لِلنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأفعالِه
https://dorar.net/hadith/sharh/8960مَن يَطلبُ اللهَ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "وَفْدُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32631لِنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ ليُثَبِّتَ فُؤادَه، ويُقوِّيَ يَقينَه، وقدْ وَرَدت فيه أحاديثُ صَحيحةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/152587عليه وسلَّمَ سُنَنَها وآدابَها، وبَيَّنَ ما يُباحُ فيها، وما لا يُباحُ.وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائِشةُ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22423ذلك قُرْبَ قِيامِ السَّاعةِ كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، وهو مِن علاماتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/7993، يعني: أنَّه كان يُصلِّي رَكعتَينِ رَكعتَينِ، كما جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9547