: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ {وَقُرْآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُودًا}.[الإسراء:78]
https://dorar.net/h/RealNjDx: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ {وَقُرْآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُودًا}.[الإسراء:78]
https://dorar.net/h/RealNjDxكان قومٌ على بابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتنازعونَ في القرآنِ فخرج عليهم رسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/EtH3Fxy7ولا يُحسِنون أن يقرءوا, فلو قرأتَ القرآنَ عليهم باللَّيلِ, فقال : يا أميرَ المؤمنين هذا شيءٌ لم يكُنْ, فقال
https://dorar.net/h/XGLpdoE6عن عَلقمةَ قال : كنتُ رجلًا قد أعطاني اللهُ حُسنَ الصوتِ بالقرآنِ ، فكان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ
https://dorar.net/h/IGHGdsd9كنتُ رجلًا حسنَ الصَّوتِ بالقرآنِ ، فكان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يبعثُ إليَّ فآتيه فيقولُ لي : عبدَ
https://dorar.net/h/R4cTEYVMأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَرَ قريةً يُريدُ أن يدخُلَها إلَّا قال حينَ يراها
https://dorar.net/h/lQFAScjwعن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: الصِّيامُ والقُرآنُ يَشفَعانِ لصاحِبِهما يومَ القِيامةِ؛ يقولُ
https://dorar.net/h/Ewfuo5Eeجَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} [الحجر: 90- 91] قالَ: المُقتَسمونَ اليهودُ والنَّصارى. وقولُهُ: {جَعَلُوا
https://dorar.net/h/lZKymKr2لا يَنامنَّ أَحدُكُم حتَّى يَقرأَ ثُلثَ القرآنِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وكيف يَستطيعُ أَحدُنا أنْ
https://dorar.net/h/Oy02gHkrفيها القُرآنُ، قال عَفَّانُ: ونَزَلَ فيه القُرآنُ، فماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَم يَنهَ عَنها
https://dorar.net/h/A838ikLlجَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} [الحجر: 90- 91] قالَ: المُقتَسمونَ اليهودُ والنَّصارى. وقولُهُ: {جَعَلُوا
https://dorar.net/h/YMsCMLt3والظَّبْي والوَعِل - ومنه حديث أبي سفيان [فتَنَاولْتُ القَرسَ والنَّبْلَ لأرْمِيَ ظبْيةً عَصْماء نَرُدُّ
https://dorar.net/ghreeb/2494تُعتَبَرُ مسألةُ القولِ بخَلقِ القرآنِ من المسائِلِ التي أخذَت من الوقتِ والجُهدِ وشِدَّةِ الجِدالِ
https://dorar.net/frq/1219ما يَحرُمُ مِن النَّسبِ. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أُمُّ المؤمنين أُمُّ حَبِيبَةَ رَملةُ بنتُ أبي سُفْيَانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151113[2125] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 43)، ((تفسير ابن جرير)) (9/593)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/6/36أنزَلَ اللهُ سُبحانَه وتعالَى القُرآنَ حاكِمًا على ما سبَقَه مِن كُتبٍ وشَرائعَ؛ فشَريعتُه
https://dorar.net/hadith/sharh/150683عليه وسلَّمَ وسيرَتَه.وفي هذا الحَديثِ يَقولُ التابِعيُّ مُطَرِّفُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ: "قال لي
https://dorar.net/hadith/sharh/150171ابن جرير)) (23/123)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/222)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (3
https://dorar.net/tafseer/67/2لبَعْضِهِم البَعضِ. وفي هذا الحَديثِ يُقدِّمُ أبو مَريمَ الأَزْدِيُّ لمُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ نصيحةً حينَما
https://dorar.net/hadith/sharh/30239فقال [هِرَقْلُ]: هو نَبِيٌّ [يعني حديثَ: كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كِسرى وقيصَرَ
https://dorar.net/h/YIOy743k). .5- الجَهلُ والسَّفَهُ وضَعفُ العَقلِ:قال القُرطبيُّ: (والبَذيُّ اللِّسانِ يُسَمَّى سفيهًا؛ لأنَّه
https://dorar.net/alakhlaq/4721- ومنه الحديث [إنَّ لكلِّ شيء قَلْباً وقَلْب القرآن ياسين] والحديث الآخر [إن يحيى بن زكريا عليهما الصلاة
https://dorar.net/ghreeb/3065في النَّارِ، ورَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلْمَ، وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرْآنَ، فَأُتِيَ به فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ
https://dorar.net/h/GuOGmDfs، ورجلٌ تعلَّمَ العِلْمَ وعلَّمَهُ ، وقَرَأَ القُرآنَ ، فأُتِيَ بهِ فعَرَّفَهُ نِعمَهُ ، فعَرَفَها ، قال
https://dorar.net/h/YuqwJjkoقولُه تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ
https://dorar.net/tafseer/10/15[656] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 165)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 119)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/10/18القرآن)) لابن قتيبة (ص: 254)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 145)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/112
https://dorar.net/tafseer/17/9بالقِراءةِ، فجَعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرْآنِ، فلمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لِعُبادةَ: قد صَنَعْتَ شَيئًا
https://dorar.net/h/7URNJgIPتَعَلَّمَ العِلمَ وعَلَّمَه وقَرَأ القُرآنَ، فأُتيَ به فعَرَّفَه نِعَمَه، فعَرَفَها، فقال: ما عَمِلتَ
https://dorar.net/h/LShkOZm2، فذكر الحديثَ، قال: فإذا كانت إحدى وعشرين ومائةً ففيها ثلاثُ بناتِ لبونٍ حتى تبلُغَ تسعًا وعشرين ومائةً
https://dorar.net/h/MvfcW1ds