58711 - من موسوعة التفسير

فجَمَعَه [181] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/60)، ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (2/672

https://dorar.net/tafseer/47/4

58712 - من موسوعة التفسير

)) (15/200- 201).   .- وفي قولِه: بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ عُبِّرَ عن القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/17/21

58713 - من موسوعة اللغة العربية

/ 333). ، وظَبْيَة ظِبَاء.ومنه ما جاء على غَيرِ (فِعَالٍ) شُذوذًا: (قَرْية وقُرًى، ونَزْوة ونُزًى

https://dorar.net/arabia/958

58714 - من موسوعة اللغة العربية

: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ [الإسراء: 9]؛ فالإشارَةُ إليه بالقُربِ تُفيدُ

https://dorar.net/arabia/1701

58715 - من موسوعة اللغة العربية

أعْطاكَ نافِلةَ الــقُرآنِ فيها مَواعِيظٌ وتَفْصيلُفلم يَقلْ: هداك اللهُ، وإنَّما أومَأ إلى إعْطائِه

https://dorar.net/arabia/1703

58716 - من الموسوعة الفقهية

: (فأمَّا وُجوبُ قَبولِ أربَعةٍ في الزِّنا فبنَصِّ القُرآنِ، ولا خِلافَ فيه). ((المحلى)) (8/ 476

https://dorar.net/feqhia/12549

58717 - من الموسوعة الفقهية

خِلافٍ على شَرطِ أن يَلفِظَ بلِسانِه، وقَلبُه مُنشَرِحٌ بالإيمانِ). ((أحكام القرآن)) (3/ 160

https://dorar.net/feqhia/12937

58718 - من الموسوعة الفقهية

تحليلُ صَيْدِ المُعَلَّمِ مِنَ الجَوارحِ [370] ((أحكام القرآن)) لابن العربي (2/37).   ثانيًا

https://dorar.net/feqhia/3834

58719 - من الموسوعة العقدية

عنه حديثٌ ثابتٌ قد يُظَنُّ أنَّ لهم فيه حُجَّةً، إلَّا حديثُ الأَعمى الذي عَلَّمَه أن يقولَ: ((أسألُك

https://dorar.net/aqeeda/3066

58720 - من الموسوعة الفقهية

كغَيرِها من الصَّدَقاتِ قال الكمال ابن الهمام: (ربَّما يُؤخَذُ سُقوطُها ببادئِ الرَّأي من حديثِ ابنِ عبَّاس

https://dorar.net/feqhia/2586

58721 - من موسوعة التفسير

أوَّلَ النَّاسِ جاء برِسالةٍ مِن اللهِ، ثمَّ أعْقَبَه بأنَّ القُرآنَ إذا فَرَضْنا أنَّه مِن عِندِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/46/4

58722 - من موسوعة التفسير

)، ((الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع)) للكوراني (1/438 - 440)، ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي (3/106

https://dorar.net/tafseer/42/7

58723 - من موسوعة التفسير

مَاءً ... عطْفُ حالِ أعمالِ الكافرينَ عطْفَ القصَّةِ على القصَّةِ، على عادةِ القُرآنِ في إردافِ

https://dorar.net/tafseer/24/12

58724 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن جرير)) (21/587)، ((تفسير القرطبي)) (17/68)، ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 277

https://dorar.net/tafseer/52/4

58725 - من موسوعة التفسير

، وأصْلُهما أنْ يُصيبَك ما تكرَه). ((البسيط)) (9/365- 366). ويُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 173

https://dorar.net/tafseer/7/34

58726 - من موسوعة التفسير

/145). !3- قد وقَع في القرآنِ الإخبارُ عن أهلِ الإيمانِ بلَفظِ الزَّوْجِ مُفرَدًا وجَمعًا

https://dorar.net/tafseer/66/3

58727 - من موسوعة التفسير

ما قَصَّ مِن حديثِ لُوطٍ، وضَيفِ إبراهيمَ، ووحَّدَ ثانيًا باعتبارِ وَحدَةِ قَريةِ قَومِ لُوطٍ، المُشارِ

https://dorar.net/tafseer/15/8

58728 - من موسوعة الفرق

النُّصوصُ الشَّرعيَّةُ مِن الكتابِ والسُّنَّةِ.أوَّلًا: الأدلَّةُ مِن القرآنِ في المُغايَرةِ بَينَ الإسلامِ

https://dorar.net/frq/1446

58729 - من مقالات وبحوث مميزة

أحمدَ في مسألةِ خَلقِ القرآنِ، فيقولُ: "ينتمي الظرفُ الذي عاشَ فيه الإمامُ (أحمدُ) إلى حدثٍ

https://dorar.net/article/2079

58730 - من موسوعة الفرق

أصحابَ الحديثِ. 4- الفريقانِ -مع اتِّفاقِهما فيما بينهما في المنهجِ والأصولِ- مخالفانِ في الأصولِ لسائرِ

https://dorar.net/frq/454

58731 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفاحِشُ القُبحِ، مِثلُ الكَذِبِ على اللهِ ورسولِه، أو على القرآنِ، ومِثلُ قَذفِ المحصَنةِ، وغيرِ ذلك ممَّا

https://dorar.net/alakhlaq/4772

58732 - من شروح الأحاديث

آيةَ الكُرسيِّ مِن أعظَمِ آياتِ القُرآنِ، وفي هذا الحديثِ بَيانٌ لبَعضِ فَضائلِها؛ فيَرْوي أبو

https://dorar.net/hadith/sharh/1766

58733 - من موسوعة التفسير

إنَّ ظاهِرَ القُرآنِ ليس فيه أنَّ الشُّعَراءَ تتنَزَّلُ عليهم الشَّياطينُ إلَّا إذا كان أحدُهم كذَّابًا

https://dorar.net/tafseer/26/15

58734 - من موسوعة التفسير

يومَ القيامةِ)) [772] أخرجه مسلم (2278) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.  

https://dorar.net/tafseer/26/9