542371 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُم تخطِّي الرِّقابِ حالَ الخُطبةِ، وهذا مذهب الحَنَفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (2/164)، ((حاشية الطحطاوي)) (ص: ...
https://dorar.net/feqhia/1645
542372 - من الموسوعة الفقهية
لا بأسَ بالاحتباءِ الاحتِباء: أن يُقيم الجالسُ رُكبتيه، ويُقيم رِجليه إلى بطنِه بثوبٍ يجمعهما به ...
https://dorar.net/feqhia/1647
542373 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترَطُ أن يتولَّى الصَّلاةَ مَن يتولَّى الخُطبةَ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم ...
https://dorar.net/feqhia/1650
542374 - من الموسوعة الفقهية
صَلاة الجُمُعةِ رَكعتانِ.الدليل: مِنَ الِإِجْماعنقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المنذرِ قال ابنُ المنذر: (أجمَعوا على ...
https://dorar.net/feqhia/1652
542375 - من الموسوعة الفقهية
الفَرعُ الأَوَّل: قِراءةُ سورةِ (الجُمُعةِ) في الأُولى، و(المُنافِقون) في الثَّانيةيُستحبُّ في صلاةِ الجُمُعة قِراءةُ سُورتَي: ...
https://dorar.net/feqhia/1654
542376 - من الموسوعة الفقهية
يُسَنُّ أنْ يجهَرَ في صلاةِ الجُمُعةِ بالقراءةِ قال ابنُ عثيمين: (تُسنُّ القراءة فيها جهرًا من ...
https://dorar.net/feqhia/1656
542377 - من الموسوعة الفقهية
إذا زُوحِمَ المأمومُ عن السجودِ، سجد على ظهرِ أخيه، إنْ أَمكَنَه ذلك وهذا يشملُ صلاةَ ...
https://dorar.net/feqhia/1658
542378 - من الموسوعة الفقهية
تُدرَكُ الجُمُعةُ بإدراكِ رُكوعِ الركعةِ الثَّانية، وهذا مذهبُ الجمهور: المالِكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/397)، ويُنظر: ...
https://dorar.net/feqhia/1660
542379 - من الموسوعة الفقهية
الفَرعُ الأوَّلُ: سُنَّةُ الجُمُعةِ القَبْليَّةُلَيس لصلاةِ الجُمُعةِ سُنَّةٌ راتبةٌ قَبْليَّة [6121] يُنظر باب صلاة التطوُّع. ...
https://dorar.net/feqhia/1662
542380 - من الموسوعة الفقهية
يُسنُّ أنْ يُقرأَ في فَجرِ يومِ الجُمُعةِ بسُورَتي الم تَنْزِيلُ، وهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ قال ...
https://dorar.net/feqhia/1665
542381 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ الإكثارُ من الدُّعاءِ يومَ الجُمُعةِ.الأدلَّة:أولًا: من السُّنَّةعن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ ...
https://dorar.net/feqhia/1670
542382 - من الموسوعة الفقهية
الفرع الأوَّل: مَن نَوَى غُسْلَ الجنابةِ وغُسْلَ الجُمُعةِيُجزئ غُسلٌ واحدٌ عن الجَنابةِ والجُمُعةِ إذا نواهما، ...
https://dorar.net/feqhia/1677
542383 - من الموسوعة الفقهية
إذا لم يَجِدِ الماءَ، أو تَضرَّر باستعماله، فإنَّه لا يتيمَّم له، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ((حاشية ...
https://dorar.net/feqhia/1679
542384 - من الموسوعة الفقهية
وقتُ غسلِ الجُمُعة يبدأ من بعدِ طلوعِ الفَجرِ يومَ الجُمُعة، والأفضلُ أن يكونَ عندَ الرَّواحِ ...
https://dorar.net/feqhia/1681
542385 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ أن يَتطيَّبَ ويَستاكَ، ويتزيَّنَ ويَلبَسَ أحسنَ ثِيابِه لحضورِ صلاةِ الجُمُعةِ قال ابنُ المنذر: (ويُستحبُّ ...
https://dorar.net/feqhia/1683
542386 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ التبكيرُ من أوَّلِ النَّهارِ، وهو مذهبُ الجمهور قال ابنُ عبد البَرِّ: (فإنَّ أهل العلم ...
https://dorar.net/feqhia/1685
542387 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ البيعُ بعدَ النِّداءِ قال ابنُ قدامةَ: (الله تعالى أمرَ بالسَّعي، ونهى عن البيعِ بعدَ ...
https://dorar.net/feqhia/1690
542388 - من الموسوعة الفقهية
اختَلفَ أهلُ العِلمِ في انعقادِ البيعِ بعدَ النِّداءِ الثاني للجمعة على قولينِ:القولُ الأوَّل: يَنعقِدُ البيعُ ...
https://dorar.net/feqhia/1692
542389 - من الموسوعة الفقهية
تحريمُ البيعِ بعدَ النِّداءِ يختصُّ بالمخاطَبِينَ بالجُمُعةِ فقط، فأمَّا غيرهم من النِّساءِ والصِّبيانِ والمسافرين، فلا ...
https://dorar.net/feqhia/1694
542390 - من الموسوعة الفقهية
الفَرع الأوَّل: تعريف العِيدالعِيد: الموسِمُ، وكلُّ يومٍ فيه جَمْعٌ؛ فهو اسمٌ لِمَا يعودُ من الاجتماعِ ...
https://dorar.net/feqhia/1699
542391 - من الموسوعة الفقهية
شرَع اللهُ لهذه الأمَّة الفرحَ والسرورَ بتمام نِعمته، وكمالِ رحمته؛ فعيدُ الفِطر يأتي بعدَ تمام ...
https://dorar.net/feqhia/1701
542392 - من الموسوعة الفقهية
صلاةُ العِيدينِ مشروعةٌ بالإجماعِ قال الجوينيُّ: (الأصل فيها الكتاب، والسُّنة، والإجماع... ونقلُ صلاةِ العيد متواترٌ، ...
https://dorar.net/feqhia/1703
542393 - من الموسوعة الفقهية
يُسنُّ للنِّساءِ حضورُ صلاةِ العيدِ، وهو مذهبُ المالِكيَّة نصَّ المالكيَّةُ على الاستحباب وقيَّدوها بالمُسنَّة. يُنظر: ...
https://dorar.net/feqhia/1705
542394 - من الموسوعة الفقهية
يُستحبُّ إخراجُ الصِّبيانِ إلى صلاةِ العيدِ قال ابنُ تيميَّة: (وكانوا في العيد يأخذون من الصِّبيان ...
https://dorar.net/feqhia/1707
542395 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترَطُ إذنُ الإمامِ لإقامةِ صلاةِ العيدِ، وهذا مذهبُ الجمهور: المالِكيَّة لم يذكر المالكيَّة إِذْنَ ...
https://dorar.net/feqhia/1710
542396 - من الموسوعة الفقهية
مِن شروطِ صلاةِ العيدِ الاستيطانُ الاستيطان: اتِّخاذ المكان وطنًا، أي: مَحَلًّا ومَسْكَنًا يُقيمُ به، والمقام ...
https://dorar.net/feqhia/1712
542397 - من الموسوعة الفقهية
مِن شروطِ صلاةِ العيدِ أن تكونَ في جماعةٍ، وهذا مذهبُ الجمهور: الحَنَفيَّة [6356] ((حاشية ابن ...
https://dorar.net/feqhia/1714
542398 - من الموسوعة الفقهية
الفَرعُ الأوَّل: أوَّلُ وقتِ صلاةِ العِيدينِ أوَّلُ وقتِ صلاةِ العيدينِ حين ارتفاعِ الشَّمسِ قال ابنُ ...
https://dorar.net/feqhia/1716
542399 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ الخروجُ لصلاةِ العيدِ إلى المصلَّى في الصحراءِ خارجَ البلدِ قال ابنُ عُثَيمين: (يُسنُّ إقامتها ...
https://dorar.net/feqhia/1719
542400 - من الموسوعة الفقهية
الأفضلُ لأهلِ مَكَّةَ إقامةُ صلاةِ العيدِ في المسجِدِ الحرامِ. الأدلَّة:أولًا: مِنَ الِإِجْماع نقَل الإجماعَ على ...
https://dorar.net/feqhia/1721
اللغة
