511 - من قراءة ونقد

الفذ ((الاعتصام))، وكأني بالدكتور لا يفرق بين من يأخذ من عالم بدعته ومن يأخذ منه ما وافق فيه السنة

https://dorar.net/article/1504

512 - من الموسوعة الفقهية

فيها دَينًا. ينظر: ((مجلة مجمع الفقه الإسلامي)) العدد الثاني عشر (2/ 306). في مقابِلِ التأخيرِ عن الأعمالِ

https://dorar.net/feqhia/6981

513 - من قراءة وتعريف

فيه الصَّخب في هذه الآونة, ومع أنَّها ثابتة بالكتاب والسُّنة وإجماع الأمَّة، إلَّا أنَّه وُجِد من ينكرها

https://dorar.net/article/1752

514 - من موسوعة أصول الفقه

؛ لأنَّ حَرَكةَ الكِتابةِ والتَّدوينِ نَشِطَت فيه، فدُوِّنَتِ السُّنَّةُ، وفتاوى المُفتينَ مِنَ الصَّحابةِ

https://dorar.net/osolfeqh/42

515 - من الموسوعة الفقهية

الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ الدَّليل مِنَ السُّنَّةِ: عن عبدِ

https://dorar.net/feqhia/2990

516 - من الموسوعة العقدية

اتَّفَق السَّلَفُ على أنَّه يَجِبُ الإيمانُ بجَميعِ الأسماءِ الحُسْنى، وما دلَّت عليه من الصِّفاتِ

https://dorar.net/aqeeda/418

517 - من شروح الأحاديث

عنه ولا يُجالِسونَه؛ وذلكَ بعدَمَا دخَلَ في الإسلامِ يوْمَ فَتحِ مكَّةَ سَنةَ ثمانٍ مِن الهجرةِ، ثمَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152469

518 - من موسوعة التفسير

الشَّامِ، وفتَحَ دِمَشْقَ وبيتَ المَقْدِسِ: الأُولى سنةَ 613، والثَّانية سنةَ 614. أي: قبْلَ الهجرةِ

https://dorar.net/tafseer/30/1

519 - من مقالات وبحوث مميزة

)( [12] ). وروَى عن الحسن البصريِّ قال: (من السُّنَّة أن تُهدم الكنائس التي بالأمصار القديمة والحديثة

https://dorar.net/article/49

520 - من مقالات وبحوث مميزة

} [سورة النساء: 59]. والكتابُ والسُّنة هما مصدرا الشريعة الإسلامية وفيهما ينحصر (النص الشرعي)(1

https://dorar.net/article/1459

521 - من موسوعة الفرق

الحَسَنِ الأشْعَريُّ إمامًا زاهِدًا وَرِعًا عالِمًا مُواظِبًا على السُّنَّةِ، مُقَدَّمًا على أقرانِه مِنَ

https://dorar.net/frq/222

522 - من موسوعة الفرق

، لا سيَّما الوحيدِ محمَّد باقِر البهبهانيِّ (ت تقريبًا سنة 1208هـ)، واستمرَّ الصِّراعُ بَيْنَ المدرستَينِ

https://dorar.net/frq/1587

523 - من قراءة وتعريف

من الحوادثِ والوَفَياتِ من سنةِ (768هـ - 772هـ) من كتابِ "وجيز الكلامِ في الذَّيلِ على دُوَلِ الإسلامِ

https://dorar.net/article/2090

524 - من الموسوعة العقدية

الذي له في الإسلامِ قَدَمٌ صالحٌ وآثارٌ حَسَنةٌ، وهو من الإسلامِ وأهلِه بمَكانٍ: قد تكونُ منه الهَفوةُ والزَّلَّةُ

https://dorar.net/aqeeda/3429

525 - من شروح الأحاديث

تَفاضَلَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم فيما بيْنهم بالسَّبْقِ في الإسلامِ، والصَّبرِ على أذى

https://dorar.net/hadith/sharh/152470

526 - من شروح الأحاديث

»، أي: جَعَلتْ معها سِلاحًا، والخِنجرُ: هو السِّكِّينُ الكبيرُ ذو حَدَّينِ، وكانت هذه الغزوةُ في السَّنةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152518

527 - من روائع المقالات القديمة

. وكنت قبل قدومي إلى المملكة من نحو خمس وعشرين سنة أزور مكتبة محدث الشام، الشيخ بدر الدين الحسني رحمه

https://dorar.net/article/902

528 - من الموسوعة الفقهية

البر (1/256). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن الحسنِ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال

https://dorar.net/feqhia/1255

529 - من موسوعة الفرق

الأنبياءُ التَّقيَّةَ! وقد يقولُ بَعضُ الشِّيعةِ في احتِجاجِهم بالسُّنَّةِ: إنَّنا نُجِدُ في السِّيرةِ

https://dorar.net/frq/1876

530 - من موسوعة الفرق

)) (ص: 35). .وقال التَّفْتازانيُّ: (ذهب بعضُ أهلِ السُّنَّةِ -وهم الحَنَفيَّةُ- إلى أنَّ حُسنَ بعضِ

https://dorar.net/frq/359

531 - من الموسوعة التاريخية

المتوفى سنة 520، وُلِدَ سنة عشرين قبل وفاة جده العلامة بشهر واحد. درس الفقه والأصول حتى برَعَ فيه وأقبل

https://dorar.net/history/event/2321

532 - من الموسوعة التاريخية

، والمجوس، وغيرهم، وأميرُهم اسمه الضحاك، فسار إليهم بهرام سنة 522 وحصرهم وقاتلهم، فخرج إليه الضحاكُ في ألف

https://dorar.net/history/event/1902

533 - من موسوعة الفرق

النَّاصِبِ -أي السُّنِّيِّ-؟ قال: (حَلالُ الدَّمِ، ولكِنِّي أتَّقي عليك، فإن قدَرتَ أن تَقلبَ عليه حائِطًا

https://dorar.net/frq/1954

534 - من شروح الأحاديث

الإيمانِ، ومِن عَقيدةِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ: أنَّ الإيمانَ يَزيدُ بالطَّاعةِ ويَنقُصُ بالمعصيةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26738

535 - من شروح الأحاديث

، ولِيَعلَمَ النَّاسُ لهم ذلك، ولِيَقتَدوا بهم في حُسنِ أعمالِهم وسِيَرِهم. وفي هذا الحَديثِ يُثنِي النَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/88950

536 - من الموسوعة الفقهية

في ((السنن الكبرى)) (7/288)، وحسَّن الحديثَ الذهبيُّ في ((تاريخ الإسلام)) (2/706)، وجوَّد إسنادَه ابنُ كثير

https://dorar.net/feqhia/4443

537 - من الموسوعة العقدية

مرتَدِّين عن الإسلام لم يجُزِ الاستغفارُ لهم؛ فإنَّ الاستغفارَ للكُفَّارِ لا يجوزُ بالكتابِ والسُّنَّة

https://dorar.net/aqeeda/2789

538 - من الموسوعة العقدية

فيه سُنَّةً إلى قولِهم إن اجتَمَعوا، وقَولِ بعضِهم إن تفَرَّقوا، فهكذا نقولُ: إذا اجتمعوا أخَذْنا باجتماعِهم

https://dorar.net/aqeeda/81

539 - من موسوعة الفرق

أهلَ السُّنَّةِ في عَدَمِ تكفيرِ مُرتَكِبِ الكبيرةِ، وفي القَولِ بأنَّه تحت المشيئةِ، وخالفوهم

https://dorar.net/frq/382

540 - من موسوعة اللغة العربية

أبو زيدٍ، عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنُ أبي الحَسَنِ الخَثعميُّ ثمَّ السُّهيليُّ، المحَدِّثُ

https://dorar.net/arabia/5507