511 - من موسوعة الفرق

، لا سيَّما الوحيدِ محمَّد باقِر البهبهانيِّ (ت تقريبًا سنة 1208هـ)، واستمرَّ الصِّراعُ بَيْنَ المدرستَينِ

https://dorar.net/frq/1587

512 - من مقالات وبحوث مميزة

)( [12] ). وروَى عن الحسن البصريِّ قال: (من السُّنَّة أن تُهدم الكنائس التي بالأمصار القديمة والحديثة

https://dorar.net/article/49

513 - من قراءة وتعريف

من الحوادثِ والوَفَياتِ من سنةِ (768هـ - 772هـ) من كتابِ "وجيز الكلامِ في الذَّيلِ على دُوَلِ الإسلامِ

https://dorar.net/article/2090

514 - من شروح الأحاديث

تَفاضَلَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم فيما بيْنهم بالسَّبْقِ في الإسلامِ، والصَّبرِ على أذى

https://dorar.net/hadith/sharh/152470

515 - من شروح الأحاديث

»، أي: جَعَلتْ معها سِلاحًا، والخِنجرُ: هو السِّكِّينُ الكبيرُ ذو حَدَّينِ، وكانت هذه الغزوةُ في السَّنةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152518

516 - من الموسوعة العقدية

الذي له في الإسلامِ قَدَمٌ صالحٌ وآثارٌ حَسَنةٌ، وهو من الإسلامِ وأهلِه بمَكانٍ: قد تكونُ منه الهَفوةُ والزَّلَّةُ

https://dorar.net/aqeeda/3429

517 - من روائع المقالات القديمة

. وكنت قبل قدومي إلى المملكة من نحو خمس وعشرين سنة أزور مكتبة محدث الشام، الشيخ بدر الدين الحسني رحمه

https://dorar.net/article/902

518 - من موسوعة الفرق

الأنبياءُ التَّقيَّةَ! وقد يقولُ بَعضُ الشِّيعةِ في احتِجاجِهم بالسُّنَّةِ: إنَّنا نُجِدُ في السِّيرةِ

https://dorar.net/frq/1876

519 - من موسوعة الفرق

)) (ص: 35). .وقال التَّفْتازانيُّ: (ذهب بعضُ أهلِ السُّنَّةِ -وهم الحَنَفيَّةُ- إلى أنَّ حُسنَ بعضِ

https://dorar.net/frq/359

520 - من الموسوعة التاريخية

المتوفى سنة 520، وُلِدَ سنة عشرين قبل وفاة جده العلامة بشهر واحد. درس الفقه والأصول حتى برَعَ فيه وأقبل

https://dorar.net/history/event/2321

521 - من الموسوعة التاريخية

، والمجوس، وغيرهم، وأميرُهم اسمه الضحاك، فسار إليهم بهرام سنة 522 وحصرهم وقاتلهم، فخرج إليه الضحاكُ في ألف

https://dorar.net/history/event/1902

522 - من موسوعة الفرق

النَّاصِبِ -أي السُّنِّيِّ-؟ قال: (حَلالُ الدَّمِ، ولكِنِّي أتَّقي عليك، فإن قدَرتَ أن تَقلبَ عليه حائِطًا

https://dorar.net/frq/1954

523 - من شروح الأحاديث

الإيمانِ، ومِن عَقيدةِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ: أنَّ الإيمانَ يَزيدُ بالطَّاعةِ ويَنقُصُ بالمعصيةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26738

524 - من شروح الأحاديث

، ولِيَعلَمَ النَّاسُ لهم ذلك، ولِيَقتَدوا بهم في حُسنِ أعمالِهم وسِيَرِهم. وفي هذا الحَديثِ يُثنِي النَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/88950

525 - من الموسوعة العقدية

مرتَدِّين عن الإسلام لم يجُزِ الاستغفارُ لهم؛ فإنَّ الاستغفارَ للكُفَّارِ لا يجوزُ بالكتابِ والسُّنَّة

https://dorar.net/aqeeda/2789

526 - من الموسوعة العقدية

فيه سُنَّةً إلى قولِهم إن اجتَمَعوا، وقَولِ بعضِهم إن تفَرَّقوا، فهكذا نقولُ: إذا اجتمعوا أخَذْنا باجتماعِهم

https://dorar.net/aqeeda/81

527 - من موسوعة الفرق

أهلَ السُّنَّةِ في عَدَمِ تكفيرِ مُرتَكِبِ الكبيرةِ، وفي القَولِ بأنَّه تحت المشيئةِ، وخالفوهم

https://dorar.net/frq/382

528 - من موسوعة اللغة العربية

أبو زيدٍ، عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنُ أبي الحَسَنِ الخَثعميُّ ثمَّ السُّهيليُّ، المحَدِّثُ

https://dorar.net/arabia/5507

529 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فهو كالصُّورةِ المُمثَّلةِ، يروقُك حُسنُها، ويخونُك نفعُها، فلا هو مذمومٌ لقمعِ شَرِّه، ولا هو مشكورٌ لمنعِ

https://dorar.net/alakhlaq/624

530 - من غريب الحديث

عهدهِم بالكفر والخروج منه والدخول في الإسلام وأنه لم يَتَمكَّن الدِّين في قلوبهم فلو هَدَمْتُ الكعبة

https://dorar.net/ghreeb/785

531 - من الموسوعة الفقهية

الإسلام)) (2/34)، وجوَّد إسنادَه النوويُّ في ((الأذكار)) (307)، وحسَّن إسنادَه ابن الملقِّن في ((البدر

https://dorar.net/feqhia/1232

532 - من الموسوعة التاريخية

لمزيد من التخفي. قال الذهبي: "كان أبو مسلم من أكبر الملوك في الإسلام، كان ذا شأن عجيب، ونبأ غريب، من رجل

https://dorar.net/history/event/481

533 - من مقالات وبحوث مميزة

ذلك شيخُ الإسلام ابن تيميَّة في [منهاج السُّنة] (1/526) - وهو يردُّ على بعضِ أهل الكلام الذين يرَوْن انعقاد

https://dorar.net/article/1760

534 - من الموسوعة العقدية

عِيانًا بلا حِجابٍ. قال الحَسَنُ: تَنظُرُ إلى الخالِقِ، وحُقَّ لَها أن تَنضرَ وهي تَنظُرُ إلى الخالِقِ

https://dorar.net/aqeeda/2361

535 - من الموسوعة الفقهية

: (ورفْع الصَّوت بالتكبير إثر كلِّ صلاة: حسنٌ) ((المحلى)) (3/180). ، وابنُ تيميَّةَ قال ابنُ تَيميَّة

https://dorar.net/feqhia/1068

536 - من الموسوعة العقدية

: الإيمانُ المجمَلُ.  قال ابنُ تيميَّةَ: (عامَّةُ النَّاسِ إذا أسلموا بعد كُفرٍ أو وُلِدوا على الإسلامِ

https://dorar.net/aqeeda/2631

537 - من الموسوعة العقدية

إلَّا إذا كانوا من المُؤمِنينَ المُتَّقينَ؛ فمَن لم يَتَقَرَّبْ إلى اللهِ لا بفِعلِ الحَسَناتِ

https://dorar.net/aqeeda/1634

538 - من موسوعة الفرق

في أوائلِ المائةِ الثَّانيةِ، وأمر عُلَماءُ الإسلامِ كالحسَنِ البَصريِّ وغَيرِه بقَتلِه) [25

https://dorar.net/frq/1038

539 - من الموسوعة التاريخية

، وهو في سِنِّ المراهقةِ، فأكمَلَ دُروسَه الدينيةَ. وكان رفسنجاني من أبرَزِ المعارضينَ للشاهِ الموالين للخميني

https://dorar.net/history/event/6033

540 - من موسوعة اللغة العربية

في سنةِ سَبعٍ وسَبعينَ ومائةٍ. وقيل في غَيرِها [66] يُنظَر: ((طبقات النحويين واللغويين

https://dorar.net/arabia/5233