الْعَرْشِ سَبِيلًا (42) سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا (43) تُسَبِّحُ لَهُ
https://dorar.net/tafseer/17/10الْعَرْشِ سَبِيلًا (42) سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا (43) تُسَبِّحُ لَهُ
https://dorar.net/tafseer/17/10أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا
https://dorar.net/tafseer/59/5يبينُ الله تعالى نعيمَ أصحابِ اليمينِ بعدَ أن ذكَر السَّابقينَ، فيقولُ: وأصحابُ اليَمينِ ما أعظَمَ
https://dorar.net/tafseer/56/3الفعلِ الواقعِ في مُفتتَحِها، وهو قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/94الله عليه وسلَّم بأنَّه شاعِرٌ، فيقولُ: وما عَلَّمْنا محمَّدًا الشِّعرَ، وما يَنبغي له أن يكونَ شاعِرًا
https://dorar.net/tafseer/36/12يقولُ اللهُ تعالى مذكِّرًا بنى إسرائيلَ بنِعَمِه عليهم: يا بني إسرائيلَ قد أنجَيناكم مِن عَدُوِّكم
https://dorar.net/tafseer/20/10يَقولُ اللهُ تعالى: واذكُرْ -يا محمَّدُ- زكريَّا حين دعا رَبَّه قائِلًا: رَبِّ، لا تترُكْني وَحيدًا
https://dorar.net/tafseer/21/18اللهِ على الكافِرينَ. قيل لهمْ: ادخُلوا أبوابَ جَهنَّمَ ماكِثينَ فيها أبدًا؛ فبِئسَ مَقامُ المتكَبِّرينَ
https://dorar.net/tafseer/39/18بالمدينةِ، وهما: إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ ... [غافر: 56]، والَّتي بعْدَها. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/40، وحُسنِ عاقِبةِ المُؤمِنينَ.6- تَسليةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّا أصابه مِن أذًى، مع وَعْدِه
https://dorar.net/tafseer/44افتَتَح اللهُ تعالى هذه السُّورةَ الكريمةَ بالقَسَمِ بيَومِ القيامةِ الَّذي يقومُ النَّاسُ
https://dorar.net/tafseer/75/1حريرٍ غَليظٍ له بَريقٌ ولَمَعانٌ، وحُلُّوا أساوِرَ مِن فِضَّةٍ، وسقاهم اللهُ شَرابًا طاهِرًا مُطَهِّرًا
https://dorar.net/tafseer/76/4] {غبس} في حديث أبي بكر بن عبد اللّه [إذا اسْتَقْبلُوكَ يومَ الجمعة فاسْتَقْبِلْهم حتَّى تَغْبِسَها
https://dorar.net/ghreeb/2625الشيءُ يَلَذُّ لَذَاذَةً فهو لَذِيذ : أي مُشْتَهّى ومنه حديث الزبير كان يُرَقِّصُ عبد اللّه ويقول
https://dorar.net/ghreeb/3352قال اللهُ تعالى: وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ
https://dorar.net/aqeeda/1202فيها، فسَيَّرَ مَلِكُ الروم إليها جمعًا كثيرًا فمَلَكوها، فبلغ الخبَرُ إلى الخليفة العباسي القائمِ بأمرِ الله
https://dorar.net/history/event/1476عن المبَرِّدْ ذلك الدِّرهَم حتى مات، وقد كان الزجَّاجُ مُؤدِّبًا للقاسم بن عُبيد الله الوزير، توفِّيَ عن 75
https://dorar.net/history/event/1067محمَّدُ بنُ الحُسَين بنِ عبد الله البغدادي الآجُرِّيُّ، الفقيهُ الشَّافعيُّ المحَدِّث صاحِبُ كتاب الأربعين
https://dorar.net/history/event/1236آخرون. وجمع إيلغازي التركمان، وأراد نهبَ الجانب الغربي من بغداد، ثم لطف اللهُ تعالى.
https://dorar.net/history/event/1773فيه، نَحوُ: إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ
https://dorar.net/arabia/324هذا؟ قالَ: سَمِعْتُ أَظُنُّه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: كانوا لا يَخرُجونَ حتَّى يَمتَدَّ
https://dorar.net/h/TRij5H9dخرَجَ وقتُ أداءِ تِلك الصَّلاةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا طَلَعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92613في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الإيمانُ يَمانٍ"، يَعني: أنَّ الإيمانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89274، ولا الآخِرةَ تَطْلُبونَ!» قالوا: يا نَبيَّ اللهِ، كيف لا نُريدُ الدُّنْيا ولا نَطلُبُ الآخِرةَ؟ قالَ: «لو
https://dorar.net/h/vAOyU5NM، عن شَقيقِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما بالُ أقْوامٍ
https://dorar.net/hC1bKqKkأيدِيَهم، ثُمَّ قال عُمَرُ: إني أراك تُجيعُهم، واللهِ! لأُغَرِّمَنَّكَ غُرمًا يَشُقُّ عليك، ثُمَّ قال
https://dorar.net/h/EbsncJ3zيَكونُ صوتٌ في رمضانَ إذا كانت ليلةُ النِّصفِ منْهُ ليلةَ الجمعةِ يصعقُ لَهُ سبعونَ ألفا ويُصمُّ
https://dorar.net/h/ONSzyq8Iقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الليلِ أَسْمَعُ؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ [فصلِّ ما شئتَ فإنَّ الصلاةَ
https://dorar.net/h/U8emWsKCيحشُرُ اللهُ العبادَ يومَ القيامةِ ، أو قال : النَّاسَ عُراةً غُرْلًا بُهْمًا . قال : قلنا
https://dorar.net/h/Qsj3Lerm