334471 - من موسوعة اللغة العربية

، وهو ما يُعَبَّرُ عنه بالمُصطَلَحِ (macro) الماكْرو، أمَّا عِلمُ اللُّغةِ الاجتِماعيُّ فيَهتَمُّ بالنِّطاقِ المحدودِ

https://dorar.net/arabia/2384

334472 - من موسوعة اللغة العربية

الأعيان)) لابن خلكان (5/304)، ((مسالك الأبصار في ممالك الأمصار)) لابن فضل الله العمري (7/88). .ودخل

https://dorar.net/arabia/5249

334473 - من موسوعة الفرق

مُتَفَرِّقةٍ، فقال: (إنَّ المَراكِزَ التَّاريخيَّةَ للمَذهَبِ الإسماعيليِّ مُنتَشِرةٌ في الحَقِّ في جَميعِ

https://dorar.net/frq/2141

334474 - من موسوعة التفسير

، فما بالُ الكوافرِ؟! ويَستنكِفَ أنْ يُدخِلَ تحتَ لِحافٍ واحدٍ عَدُوَّةَ اللهِ ووَلِيَّه [986

https://dorar.net/tafseer/33/15

334475 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمينَ [155] قال ابنُ عثيمين: (ما ذهب إليه المؤلِّفُ هو المشهورُ عند فُقهائِنا رحمهم الله

https://dorar.net/feqhia/9076

334476 - من موسوعة الأديان

من أقنوم الأب في الدرجة، وأن الأقانيم ما هي إلا مراحل انقلب فيها الله إلى الإنسان، ولذا فهي ذوات متميزة

https://dorar.net/adyan/653

334477 - من الموسوعة الحديثية

يُلقى علَى أَهلِ النَّارِ الجوعُ فيَعدِلُ ما هم فيهِ منَ العذابِ فيَستغيثونَ الطَّعامَ فيغاثونَ

https://dorar.net/h/ivV0RXcU

334478 - من موسوعة اللغة العربية

عُنوانينِ:الأوَّلُ: "سرُّ صناعةِ الإعرابِ"، وذلك في نسخةِ شهيد علي باشا، ونسخةِ المكتبةِ الأزهريَّةِ، وكذا

https://dorar.net/arabia/3425

334479 - من موسوعة أصول الفقه

، أو لَم يَكُنْ بقَصدٍ، كَمَن يَرى حَرَكةَ إنسانٍ فيَعلَمُ أنَّه حَيٌّ؛ قال تعالى: مَا دَلَّهُمْ عَلَى

https://dorar.net/osolfeqh/718

334480 - من الموسوعة الفقهية

غير السائمة؛ تُتَّخذ ليُستفادَ مِن لَبَنِها أو أصوافِها، وعلى هذا فالفَرْقُ بين المستغلَّات وغيرِه، هو أنَّ

https://dorar.net/feqhia/2220

334481 - من الموسوعة الفقهية

الَّذي هو مُحتاجٌ للرُّطَبِ، والآنَ لمَّا أهمَلَ وترَكَها حتَّى أتْمَرَت، زالت العِلَّةُ الَّتي مِن

https://dorar.net/feqhia/7225

334482 - من الموسوعة التاريخية

الدولةُ اليعفرية بصنعاء، وكان جَدُّهم عبدُ الرحيم بن إبراهيم الحوالي نائبًا عن جعفرِ بنِ سليمان بن علي

https://dorar.net/history/event/730

334483 - من الموسوعة التاريخية

بنِ أبي شيبة، ويحيى بنِ مَعين، وعليِّ بنِ المَديني؛ فأحمدُ أفقَهُهم فيه، وأبو بكرٍ أسرَدُهم، ويحيى

https://dorar.net/history/event/757

334484 - من الموسوعة التاريخية

، والآن فحيثُ تبيَّنتُ رُشدي وعَقَلتُ، علمتُ أنى لا أصلُحُ لهذا الأمرِ ولا أقومُ به، واشهدوا عليَّ أنَّني

https://dorar.net/history/event/796

334485 - من الموسوعة التاريخية

بن زين العابدين علي بن الحسين الكوكبي الطالبي بقزوين، فالتقى موسى بن بغا الكبير هو والحسين بن أحمد

https://dorar.net/history/event/811

334486 - من الموسوعة التاريخية

أو مملكة مالي بعد ماري جاطه ابنه منسي علي، الذي عُرِفَ بالصلاح وأدى فريضة الحجِّ سنة 658.

https://dorar.net/history/event/2534

334487 - من الموسوعة التاريخية

للداخل، وعبروا الجبالَ العمانية ووصلوا إلى مسقط، وانضَمَّت قبائل كثيرة لدعوتهم، ومنها القواسم وبنو علي

https://dorar.net/history/event/4311

334488 - من الموسوعة التاريخية

استعادة جزيرة كريت كانت جمهورية البنادقة تهيمن على جزيرة كريت وعلى الحركة التجارية في بحر إيجة

https://dorar.net/history/event/3913

334489 - من الموسوعة التاريخية

الأعظم عربه جي علي باشا الذي خلف كوبريلي في منصب الصدارة, فاحتل سكان البندقية سنة 1694 جزيرة ساقز. توفي

https://dorar.net/history/event/4008

334490 - من الموسوعة التاريخية

ونخلِهم في أطراف البلدة، فهبَّ المقاتلون من أهل المنفوحة مع أميرِهم علي بن مزروع وردُّوهم على أعقابِهم

https://dorar.net/history/event/4097

334491 - من الموسوعة التاريخية

وفاة العلَّامة القاضي إسماعيل الأكوع اليمنيِّ هو المؤرِّخُ اليمنيُّ القاضي إسماعيلُ بن عليٍّ

https://dorar.net/history/event/5803

334492 - من الموسوعة التاريخية

الواقي، وموافَقَتُه على تنفيذِ العَشَرات من عمليَّات الاغتيالِ بحقِّ الفِلَسطينيين، وعلى رأسِهِم اغتيالُ

https://dorar.net/history/event/5953

334493 - من الموسوعة التاريخية

النار جميعَ البيت وليس له مَهربٌ، وعليه بابٌ مُحكَمٌ، فهرب إلى أسفل البيت بين صناديقَ رجاءَ أن ينجو

https://dorar.net/history/event/4562

334494 - من موسوعة التفسير

قوله: وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/5/16

334495 - من موسوعة التفسير

إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوراة الردُّ على اليهودِ في إنكارِهم وجودَ النَّسخِ

https://dorar.net/tafseer/3/30

334496 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (3/ 465). ، وابنُ علَّانَ [2049] ((دليل الفالحين)) (5/ 85). .وقال

https://dorar.net/alakhlaq/3668

334497 - من موسوعة الأديان

الحميد الثاني.    مراجع للتوسع: ـ يهود الدونمة، محمد علي قطب. ـ وثائق منظمات وعادات السباتاي

https://dorar.net/adyan/292

334498 - من موسوعة التفسير

أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ * إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

https://dorar.net/tafseer/68/2

334499 - من موسوعة التفسير

حَرَامٌالْكَذِبَ: مَنصوبٌ، وفي نَصبِه أوجُهٌ؛ أحدُها: أنَّه مَفعولٌ به لـ  تَصِفُ. ولِمَا تَصِفُ عِلَّةٌ للنَّهيِ

https://dorar.net/tafseer/16/25

334500 - من غريب الحديث

فيسيلُ من الجسدِ ومنه قيل للنُّحَاسِ الذَّائبِ : مُهْلٌ وفي حديث عَلِيٍّ [إذا سِرتُم إلى العَدُوِّ

https://dorar.net/ghreeb/3649