331111 - من موسوعة التفسير

، تَعالى اللهُ عن ذلك.والثَّاني: أنَّ مِثْلًا هي الزَّائدةُ، كزيادتِها في قَولِه تعالى: بِمِثْلِ مَا

https://dorar.net/tafseer/42/3

331112 - من موسوعة التفسير

يَعُمُّ جميعَ ما مَنَّ اللَّه به على عبادِه مِن غيرِ تَعَبٍ ولا زَرْعٍ، وأصلُ (منن): اصطِناعُ خَيْرٍ

https://dorar.net/tafseer/20/10

331113 - من موسوعة التفسير

الله أنَّه كائنٌ، فهو واقعٌ لا مَحالةَ، وأصلُ (قضي): يدُلُّ على إحكامِ أمرٍ، وإنفاذِه لجِهَتِه

https://dorar.net/tafseer/19/4

331114 - من غريب الحديث

أنه إذا كان عِند النبي صلى اللَّه عليه وسلم أخْلَصَ وزَهِدَ في الدنيا وإذا خرج عنه تَرك ما كان عليه ورَغِب

https://dorar.net/ghreeb/3859

331115 - من غريب الحديث

قد تدركون بالنَّذْر شيئا لم يُقدِّرهُ اللَّه لكم أو تصرفون به عنكم ما جرى به القضاءُ عليكم فإذا نَذَرتم

https://dorar.net/ghreeb/3754

331116 - من غريب الحديث

وصَلاته على النبي صلى اللّه عليه وسلم [ اللَّهُم يادَاحِيَ المَدْحُوَّات ] ورُوي [ المَدْحِيَّات

https://dorar.net/ghreeb/1174

331117 - من الموسوعة التاريخية

الدَّولةِ ألب أرسلان محمد بن داود، وكان مُدَّةُ مُلْكِ طُغرلبك بحَضرةِ القائمِ بأمرِ الله سبعَ سنين وإحدى

https://dorar.net/history/event/1596

331118 - من الموسوعة التاريخية

ولَقِيَ الناسَ من الشِّتاءِ شِدَّةٌ، ولم يُفارِق الغَزوَةَ حتى أَنزلَ الله نَصرَهُ على أَوليائِه، وذُلَّهُ

https://dorar.net/history/event/1666

331119 - من الموسوعة التاريخية

مقتل أبي سعيد الجَنّابي القرمطي هو أبو سعيدٍ الحسَنُ بنُ بهرام الجنابي القرمطي- قَبَّحه اللهُ- أخذ

https://dorar.net/history/event/1026

331120 - من الموسوعة التاريخية

من الخَليفةِ المُستظهِر بالله، وكان شِحنَتُه –الشحنة يعني القَيِّم لضَبطِ البلد- ببغداد ايتكين جب، فلازَمَ

https://dorar.net/history/event/1730

331121 - من الموسوعة التاريخية

في حلب؛ لعدم نجدتها، وضعفها، وغدروا ونقضوا الهدنة، فأغاروا على حلب، وأخذوا مالًا لا يحصيه إلا الله، فراسل

https://dorar.net/history/event/1852

331122 - من موسوعة اللغة العربية

اللهُ عليه وسلَّم في السَّمَاوَين / السَّماءَينِ الأُولَيَين آدَمَ في الأُولى، وعيسى ويحيى في الثانية

https://dorar.net/arabia/230

331123 - من موسوعة اللغة العربية

: 20، 21].4- فَعِيل: مِثلُ: سَمِيع، وبَصِير، وقَدِير، وقولُ بعضِ العَربِ: "إنَّ الله سَمِيعٌ

https://dorar.net/arabia/1139

331124 - من موسوعة اللغة العربية

وعن مَدْرستِه: ((فإنِّي قد أودَعتُ هذا الكِتابَ ما صحَّ عِندي مِن هذه اللُّغةِ الَّتي شرَّف اللهُ

https://dorar.net/arabia/3106

331125 - من موسوعة اللغة العربية

.5- مِنَ الغَيْبةِ إلى التَّكلُّمِ، كقَولِه تعالى: وَاللَّهُ الَّذي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ

https://dorar.net/arabia/3771

331126 - من موسوعة اللغة العربية

التي في (بَيْنا)، كقَولِ الشَّاعِرِ:بَيْنا تَعانُقُه الكُماةُ ورَوغُهيَوْمًا أُتِيح لَهُ جَرِيءٌ سَلْفَعُفقدْ

https://dorar.net/arabia/1440

331127 - من موسوعة اللغة العربية

هِدايةً سُخْريةً واستهزاءً بالكافرينَ الَّذين أشْرَكوا باللهِ سُبحانه، والهِدايةُ والإضلالُ

https://dorar.net/arabia/1834

331128 - من موسوعة اللغة العربية

سُهيلًاعَمَركَ اللهُ كيف يَلتَقيانِهي شاميَّةٌ إذا ما اسْتقلَّتْوسُهيلٌ إذا اسْتقلَّ يَمانِيفلِلثُّريَّا وسُهيلٍ

https://dorar.net/arabia/1905

331129 - من موسوعة أصول الفقه

ولا الأربَعةَ، وكذلك سائِرُ الأعدادِ، كما في قَولِ اللهِ تعالى: تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ [البقرة: 196]؛ فإنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/894

331130 - من قراءة وتعريف

تعالى، وهو علامةٌ على كمالِ إيمانِ الإنسانِ، وسَبَبٌ ينال به محبَّةَ اللهِ تعالى له، وسَبَبٌ لثِقَلِ

https://dorar.net/article/2105

331131 - من موسوعة أصول الفقه

العِبادَ بإلزامِ اللهِ تعالى [985] يُنظر: ((المستصفى)) للغزالي (ص:78)، ((الإحكام)) للآمدي (1

https://dorar.net/osolfeqh/221

331132 - من الموسوعة الفقهية

وَالْعُدْوَانِ [المائدة: 2] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى نَهانا عنِ التَّعاوُنِ على الإثمِ والعُدْوانِ

https://dorar.net/feqhia/7099

331133 - من الموسوعة الفقهية

على رَدِّ كِتابِ القاضي إلى القاضي مِن حُدودِ اللهِ تعالى؛ لأنَّها في مَعناه لاشتِراكِهما في كَونِهما فرعًا

https://dorar.net/feqhia/12559

331134 - من الموسوعة الفقهية

الضَّمانِ ما قد تتطَلَّبُه المُهِمَّةُ الفِعليَّةُ لأداءِ ذلك الغِطاءِ. واللهُ أعلَمُ). ((مجلة مجمع الفقه

https://dorar.net/feqhia/10563

331135 - من الموسوعة الفقهية

الله عِظَمَ شأنِها، وسمَّاه ميثاقًا غليظًا، فلا يجوزُ إبرامُ عَقدِ النِّكاحِ على غير الحقيقةِ؛ مِن أجلِ

https://dorar.net/feqhia/4172

331136 - من الموسوعة الفقهية

أَمْوَالَهُمْ [النساء: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ سُبحانَه شَرَط في جَوازِ الدَّفعِ إليهم شَرطَينِ: البُلوغَ

https://dorar.net/feqhia/11265

331137 - من الموسوعة الحديثية

. الثَّانيةُ والعِشرون: يُصَيَّرُ قَبرُه عليه أوسَعَ من مَدِّ البَصَرِ. الثَّالثةُ والعِشرون: يَقطَعُ اللهُ عنه

https://dorar.net/h/w4HEHti3