المؤمِنينَ رَضِي اللهُ عنها قالت: «لا بُدَّ للمَرأةِ من ثَلاثةِ أثْوابٍ» تَلبَسُهنَّ عندَ الصَّلاةِ، فتُصلِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/151700المؤمِنينَ رَضِي اللهُ عنها قالت: «لا بُدَّ للمَرأةِ من ثَلاثةِ أثْوابٍ» تَلبَسُهنَّ عندَ الصَّلاةِ، فتُصلِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/151700حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَدعو بهذه الكَلِماتِ [اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ
https://dorar.net/h/xvm6QJuMكتَبْتُ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ حينَ صالَحَ نصارى مِن أهلِ الشَّامِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ
https://dorar.net/h/Cz6l0C99) اسمٌ يُشارُ به إلى المُذكَّرِ، و(ذِي) بكَسْرِ الذَّالِ للمُؤنَّثِ، تقولُ: ذي أمَةُ اللهِ، فإن أدْخَلتَ
https://dorar.net/arabia/3134)؛ نَحْوُ قَولِه تعالَى: مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا [فاطر: 2
https://dorar.net/arabia/1485وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ [فاطر: 32]؛ فجمَع عِبادَه الَّذينَ
https://dorar.net/arabia/1927الحَرْبُ ثَمانِيَة أيَّام، فانْهَزموا وهَزَم اللهُ لُذْرِيق ومَن معه، وغَرِقَ لُذْرِيق في النَّهرِ، وسار
https://dorar.net/history/event/370المسلِمونَ إلى الدبابات فأحرقوها، وصَبَروا للقتال، فأنزل الله نَصْرَه عليهم، وفَشِلَ الفرنجُ وفتَرَ حربُهم
https://dorar.net/history/event/2154نقض إبراهيم باشا شروط الصلح واستباحته الدرعية وأهلها بعد سفر الإمام عبد الله بن سعود إلى مصر ارتحل
https://dorar.net/history/event/4430، وإنَّما يعمَل بالكتابِ والسُّنة على منهج السلَف الصالحِ -رِضوانُ الله عليهم- ومن كُتبه وتحقيقاته: إتمام
https://dorar.net/history/event/5707اختيارات الشيخ رحمه الله، ولقد كان منهج الدراسة هو الاقتصار على اختيارات شيخ الإسلام التي خالف فيها المشهور
https://dorar.net/article/1028التعريف بموضوع الكتاب : إن الله عز وجل ربط كثيرا من العبادات بمواقيت زمانية معلومة، محددة
https://dorar.net/article/319)) للكفوي (ص: 252). . مُبْلِسُونَ: أي: آيِسونَ من رحمة الله تعالى، ومُلْقُونَ بأيديهم، والإِبلاسُ
https://dorar.net/tafseer/6/12أبو القاسِمِ إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زكريَّا بن مُفَرِّجِ بنِ يحيى بن زيادِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/arabia/5458وهو روحُ اللهِ بنُ مُصطَفى الموسَويُّ الخُمينيُّ. وقد دَرَسَ عُلومَ اللُّغةِ العَرَبيَّةِ
https://dorar.net/frq/1866للهِ، المانِعِ من الزَّهوِ والتَّكَبُّرِ والإعجابِ بما صَنَعَه اللهُ له ووهبَه إيَّاه [1146
https://dorar.net/alakhlaq/3338قَولُه تعالَى: وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا
https://dorar.net/tafseer/45/8أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا
https://dorar.net/tafseer/9/20والعَمَل . وهذا الكلام إرشادٌ إلى استعمال الأدَب في الثَّناءِ على اللّهِ وأن تُضافَ إليه محاسنُ الأشياء
https://dorar.net/ghreeb/1962يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ [البقرة: 284]؛ حيث قرأ ابنُ عامرٍ وعاصِمٌ ويَعقوبُ بالرَّفعِ، وقرأ
https://dorar.net/arabia/490: ما أغنى عنكم أنَّكم كُنتُم تَعْبُدون اللهَ لا تُشرِكونَ شَيئًا، فيَقولُ الجَبَّارُ: فبِعِزَّتي
https://dorar.net/h/MmNO3GoNأخذ الخَوارِجُ مُنذُ أن فارقوا عَليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه في تضخيمِ السَّخَطِ
https://dorar.net/frq/1187- مُتضمِّنًا معنى آخَرَ، كقولِه تعالى: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآَخِرَةِ [القصص: 70]؛ فهذا مِن
https://dorar.net/tafseer/19/10: وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا عطْفٌ على المجرورِ
https://dorar.net/tafseer/72/3الإسلامية تربط كل مجالات الحياة بالإيمان بالله عزَّ وجلَّ، وبالتصور العام الذي جاء به الإسلام للخالق سبحانه
https://dorar.net/adyan/866الشيخ جمال الدين القاسمي، وعلَّامة المغرب ومحدِّثُها الشيخ عبد الله بن إدريس السنوسي، وقد أجازه برواية
https://dorar.net/history/event/52631- قَوْلُه: وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ اعتراضٌ تذييليٌّ مُقرِّر لعفوِه تعالى، ومجيءُ الوصفَيْنِ
https://dorar.net/tafseer/5/31- أن يتقدَّمَ المعمولُ على الخَبَر، ويتوسَّطَ بين الاسمِ والخَبَر، تَقولُ: إنَّ اللهَ لَعِبادَه ناصِرٌ، فإن
https://dorar.net/arabia/383علي بن المؤيد داود بن المظفر أبو سعيد المنصوري عمر بن رسول, وسَبَبُ ذلك أن الشريف ثقبة بن رميثة لَمَّا
https://dorar.net/history/event/3054