325501 - من موسوعة التفسير

/16)، ((البسيط)) للواحدي (13/305)، ((المفردات)) للراغب (ص: 79)، ((تفسير الشوكاني)) (3/260). قال

https://dorar.net/tafseer/46/8

325502 - من موسوعة التفسير

في القرآن والحديث)) للهروي (4/1223)، ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 545). قال الراغب: (وقيل

https://dorar.net/tafseer/25/9

325503 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير القرطبي)) (16/16). قال السعدي: (واللُّطفُ مِن أوصافِه تعالى معناه: الَّذي يُدرِكُ

https://dorar.net/tafseer/42/6

325504 - من موسوعة التفسير

)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/256)، ((المفردات)) للراغب (ص: 742). قال الزمخشري: (فإن قلتَ: ما الفرقُ

https://dorar.net/tafseer/35/8

325505 - من موسوعة التفسير

; .حَصِيرًا: أي: محبِسًا وسِجنًا [93] قال الواحدي: (حَصِيرًا، أي: محبِسًا ومحصِرًا، وهو قولُ جميعِ

https://dorar.net/tafseer/17/2

325506 - من موسوعة التفسير

حَسِبَ...، أو تُقَدَّرُ بالهَمزةِ وَحْدَها، أي: أَحَسِبَ الَّذين... [236] قال ابنُ القيِّمِ

https://dorar.net/tafseer/45/5

325507 - من موسوعة اللغة العربية

؛ كقَولِه تعالى: قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ [ص: 24]، فأُضيف المَصْدَر (سؤال

https://dorar.net/arabia/629

325508 - من موسوعة أصول الفقه

للأطفالِ المُذنِبينَ.4- التَّقييدُ مِن حَيثُ هو يَقتَضي إيجابَ شَيءٍ زائِدٍ، فلَو قال الشَّارِعُ: "

https://dorar.net/osolfeqh/1222

325509 - من موسوعة أصول الفقه

نَسخُ شَريعةٍ بأخرى [95] قال القَرافيُّ: (هذا الإطلاقُ وقَعَ في كُتُبِ العُلَماءِ

https://dorar.net/osolfeqh/1351

325510 - من موسوعة اللغة العربية

؛ قال الشَّاعِرُ حَسَن عبد اللهِ القُرَشي، وهو شاعِرٌ سُعوديٌّ كان يَنظِمُ الشِّعرَ العَموديَّ، ويكتُبُ

https://dorar.net/arabia/6264

325511 - من موسوعة اللغة العربية

، وأنكَروا أن يكونَ أميرًا للشُّعَراءِ؛ ولهذا قال العَقَّادُ في حقِّ شوقي: (اعلَمْ أيُّها الشَّاعِرُ العَظيمُ

https://dorar.net/arabia/6256

325512 - من موسوعة الفرق

. قال ابنُ القلانسيِّ في حَوادِثِ سَنةِ 476هـ: (وقد كان المَعروفُ بالحَكيمِ المُنجِّمِ الباطِنيِّ

https://dorar.net/frq/2161

325513 - من موسوعة اللغة العربية

قُدَماءِ المِصريِّين كان قَلْبَ (رع) ولِسانَه، وعن طَريقِه نطَقتْ وَصيَّةُ اللهِ في الأرْضِ، فوُجِدتِ

https://dorar.net/arabia/2365

325514 - من موسوعة التفسير

حسَنةٌ، حيثُ قالَ هُنا: سُجِّرَتْ -أي: أُوقِدَتْ فَصارَتْ نارًا، أو مُلِئَتْ بتَفجيرِ بَعضِها إلى بَعضٍ

https://dorar.net/tafseer/81/1

325515 - من موسوعة اللغة العربية

، وعَبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ في المَدينةِ.لَكِنَّنا لا نَستَطيعُ أن نَلتَمِسَ الأدِلَّةَ على بدايةِ ظُهورِ

https://dorar.net/arabia/2308

325516 - من قراءة وتعريف

عن ذلك مُستجِدَّاتٌ كَثيرةٌ؛ في العِباداتِ والمعامَلاتِ، والطِّبِّ وغيْرِها. ومِن فضْلِ اللهِ تعالَى أنْ منَّ

https://dorar.net/article/2088

325517 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: الخلافُ الفِقهيُّ الذي جرى بين أصحابِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/article/1898

325518 - من موسوعة أصول الفقه

الناظر)) لابن قدامة (2/242) وقال: (... وذلك أنَّ الأوصافَ تَنقَسِمُ ثَلاثةَ أقسامٍ: قِسمٌ يُعلَمُ

https://dorar.net/osolfeqh/521

325519 - من قراءة وتعريف

والأدلَّةِ. ثمَّ ذكر حُكمَ السُّجودِ مِن غيرِ سَببٍ، ورجَّحَ أنه لا يُتقرَّبُ إلى الله تعالى بسَجدةٍ

https://dorar.net/article/1915

325520 - من الموسوعة التاريخية

أفغاني, وقيل إنه من أسرة أفغانية عريقة ينتهي نسَبُها إلى الحسين بن علي رضي الله عنه, نشأ الأفغاني

https://dorar.net/history/event/4769