بدر الدين محمد بركة خان إلى أختِه أم السلطان، وقال لها: قد أساء ابنك التدبير بقبضه على مثل هؤلاء
https://dorar.net/history/event/2738بدر الدين محمد بركة خان إلى أختِه أم السلطان، وقال لها: قد أساء ابنك التدبير بقبضه على مثل هؤلاء
https://dorar.net/history/event/2738على الآخر، ثم استدعى الملكُ الناصر فرج الأميرَ الكبير أيتمش إلى القصر، وقال له: يا عمِّ، أنا قد أدركت، وأريد
https://dorar.net/history/event/3230الأصنام، وتعظيم النار والشمس، فتدرج في الاجتهاد وترقى من الفروع إلى الأصول، وقال بخلق القرآن، واستحالة
https://dorar.net/history/event/3855فيه؛ قال: (أمَّا الأدَبُ فكَثيرًا ما اختَلَفَ الباحِثون في تَعْريفِه، وطالَ جِدالُهم فيه... ولكنْ مَهْما
https://dorar.net/arabia/5795: ((الحركات الباطنية في الإسلام)) لغالب (ص: 177). .قال مُصطَفى غالِب: (إنَّ الأغاخانيَّةَ اعتَمَدوا
https://dorar.net/frq/2139انبثاق الروح القدس من الأب وحده، فعارضه – كالعادة – بطريرك روما وقال: إن انبثاق الروح القدس من الأب
https://dorar.net/adyan/408[6760]((غريب الحديث)) للخطابي (1/ 119). . 10- وقال ابنُ الأعرابيِّ: (كانت العَرَبُ تقولُ: ما بات
https://dorar.net/alakhlaq/2050/247)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (8/340). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: يَا
https://dorar.net/feqhia/4525لاعْتلالِ الفِعلِ، مِثْلُ: قائل وبائع، مِنَ الفِعليَنِ قال وباع، أُعِلَّ اسمُ الفاعِلِ الجاري مَجْرى الفِعلِ
https://dorar.net/arabia/1355/75)، ((الكامل)) للمبرد (2/120)، ((التذكرة الحمدونية)) لابن حمدون (7/289). وكما قالَ
https://dorar.net/arabia/5881(مِن وَقَى)، عِهْ (من وَعَيْتُ الحَديثَ)، شِهْ (من وَشَيتُ الثَّوبَ)، لِهْ (مِن وَلِيتُ الأَمْرَ
https://dorar.net/arabia/869مِنَ القياسِ الجَليِّ، فيَكونُ قياسًا مُستَحسَنًا.ولم يَكُنْ غَرَضُهم مِن هذه التَّسميةِ -واللَّهُ
https://dorar.net/osolfeqh/628هذا الجيش أنَّ شاور السعديَّ- وزيرَ العاضد لدين الله العُبَيدي، صاحِبِ مِصرَ- نازعه في الوزارة ضرغام
https://dorar.net/history/event/2107إليه ليغتسل، فغَرِقَ في مكانٍ منه لا يبلغ الماءُ وسَطَ الرجُل، وكفى اللهُ شَرَّه، وكان معه ولدٌ
https://dorar.net/history/event/2262مطرفة ليمنَعَ من يدخل حتى يأتيَ السلطان، فلما أراد اللهُ مَرَّ السلطان حتى تعدَّى بابه، وكان في طريقِه
https://dorar.net/history/event/3225، ولم يكن الغَرَضُ من إنشاء هذا الخطِّ مجرَّدَ خدمة حجَّاج بيت الله الحرام وتسهيل وصولهم إلى مكَّة والمدينة
https://dorar.net/history/event/4814. شكر الله للمؤلفة وأجزل لها المثوبة، ونفع بها الإسلام والمسلمين.
https://dorar.net/article/622وهو الاسْتِعانَة وهِي من عبَادَة الله؛ ليقصدها المتعبد بخصوصها، فإِنَّها هِيَ العونُ على سَائِرِ أنواعِ العبادَةِ
https://dorar.net/tafseer/11/23) من حديثِ حَمْنةَ بِنتِ جَحشٍ رَضِيَ اللهُ عنها. ، بوَزْنِ (تَفَعَّل) مِن إلْجامِ الفَرَسِ
https://dorar.net/arabia/5009: يَقلِبونَ ويُغيِّرونَ ألْفاظَ التوراةِ، أو حدودَ اللهِ في التوراةِ، بإزالتِها وإثباتِ غيرِها، وأصْلُ
https://dorar.net/tafseer/5/14في جانبِ الاعتداءِ بالمضارع فقال: يَعْتَدُونَ؛ لأنَّه مستمرٌّ؛ فإنَّهم اعتدَوْا على محمَّد صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/5/25متمرِّد من الجنِّ والإنسِ والدواب، وأصلُه من: شَطَن، إذا تباعد؛ وذلك لبعده عن رحمة الله أو الخير، وقيل
https://dorar.net/tafseer/2/3. أما في اصطلاح المسلمين فهي: الكتاب الذي أنزله الله على موسى عليه السلام نوراً وهدى لبني إسرائيل. أما الكتب
https://dorar.net/adyan/169) كلها لابن تَيميَّة. .إنَّ المُعتَزِلةَ يرَونَ أنَّ الدَّلالةَ المُعتبَرةَ في إثباتِ وُجودِ اللهِ
https://dorar.net/frq/677، أي: أخبَرَه بخَبرٍ لم يتثَبَّتْه، ووَحِرَ ووَغِرَ: أضمَرَ الحِقْدَ، ووَعَّمَ الدِّيارَ: قال لها انْعِمِي
https://dorar.net/arabia/1090