322921 - من موسوعة اللغة العربية

يَسْتعطِفُ الرَّشيدَ لمَّا سجَنَ الفضْلَ بنَ خالِدٍ البَرمَكيَّ: السريعليسَ على اللهِ بمُسْتنكَرٍأنْ يَجمَعَ

https://dorar.net/arabia/2056

322922 - من موسوعة الأديان

، وجلس تحتها، ورأى رجلاً لديه حشائش؛ فسأله قبضةً منها فأعطاه، وجلس متربعاً ضامًّا يديه وقدميه، وعزم

https://dorar.net/adyan/968

322923 - من قراءة ونقد

بالتعصُّبِ المفرِط وما يعفُّ اللِّسان عن ذِكرِه في مِثلِ الإمام الذهبيِّ رحمه الله- قال: (وقد تَزايدَ الحالُ

https://dorar.net/article/1823

322924 - من قراءة ونقد

المذهب الشافعي هناك، وأكثَرُ مَن لازمَه وأثَّرَ فيه هو شيخه أحمد بن عبد الله الدوغان. يعمل أستاذًا

https://dorar.net/article/1966

322925 - من روائع المقالات القديمة

به الحقائق الوضعية، وهنا يتجلى لطف الله وسماحة دينه، إذ لم   يجعل للدين لغة خاصة، وللدنيا أخرى، بل جعل

https://dorar.net/article/956

322926 - من موسوعة التفسير

إضرابَ انتقالٍ مِن ذِكْرِ ضَلالِهم في صِفَةِ الرَّسولِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى ذِكْرِ ضَلالِهم

https://dorar.net/tafseer/25/4

322927 - من موسوعة اللغة العربية

، أمَّا عن العَرَبيَّةِ خُصوصًا فقد نزل القرآنُ المجيدُ على قَلبِ النَّبيِّ الكريمِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/arabia/2358

322928 - من قراءة وتعريف

المعتَقَدِ الصَّحيحِ الموافِقِ لكتابِ اللهِ وسُنَّةِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغيرُ ذلك من الأسبابِ

https://dorar.net/article/2095

322929 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب:   إنّ من نعم الله تعالى على عباده أنْ أذن لهم بدعائه مباشرة

https://dorar.net/article/105

322930 - من موسوعة اللغة العربية

هو أبو الوَليدِ، أحْمَدُ بنُ عبْدِ اللهِ بنِ زَيْدونَ المَخْزوميُّ الأنْدَلُسيُّ، هَيْئةِ

https://dorar.net/arabia/6208

322931 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للزركشي (1/80)، ((مفاتيح التفسير)) للخطيب (1/18). . 2- قوله تعالى: قَالَ يَا قَوْمِ

https://dorar.net/tafseer/11/17

322932 - من موسوعة التفسير

فَكِيدُونِ، فكان تخلُّصًا إلى تَوبيخِ الحاضِرينَ على ما يَكيدونَ به للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/77/6

322933 - من موسوعة التفسير

[367] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/263). .- وقال سُبحانَه: الْمُجْرِمُونَ ولَمْ يَقُلْ

https://dorar.net/tafseer/55/7

322934 - من موسوعة اللغة العربية

الاجْتِراءُ مِنهم على تَغْييرِ الاسمِ المُعرَّبِ إنَّما يَرجِعُ إلى أنَّه ليس مِن كَلامِهم؛ قالَ الجَواليقيُّ

https://dorar.net/arabia/5007

322935 - من موسوعة اللغة العربية

)، مِثْلُ: قال يَقُولُ، وقام يَقُومُ، وأصلُهما: (قَوَل يَقْوُل وقَوَمَ يَقْوُمُ)، تحرَّكَت الواوُ وانفتح

https://dorar.net/arabia/1092

322936 - من موسوعة اللغة العربية

الجُزئيَّةِ.فعِلمُ اللُّغةِ عند أبي حَيَّانَ الأنْدَلسيِّ قال فيه: (عِلمُ اللُّغةِ اسْمًا وفِعلًا وحَرفًا: الحُروفُ

https://dorar.net/arabia/2337

322937 - من موسوعة أصول الفقه

: ((التبصرة)) (ص: 275)، ((الإحكام)) للآمدي (3/167)، ((فواتح الرحموت)) للكنوي (2/103). .قال شَمسُ

https://dorar.net/osolfeqh/1435

322938 - من موسوعة أصول الفقه

: ((البحر المحيط)) للزركشي (1/22). قال القَفَّالُ: (اعلَمْ أنَّ النَّصَّ على حُكمِ كُلِّ حادِثةٍ عَينًا

https://dorar.net/osolfeqh/30

322939 - من الموسوعة التاريخية

بصلحٍ معهم. قال ابن خلكان: "رأيت الكامل والأشرف، وكانا يركبان معًا ويلعبان بالكرةِ في الميدان الأخضر

https://dorar.net/history/event/2531

322940 - من الموسوعة التاريخية

حَنَقِه، ثم طلب القصَّادَ بين يديه، وحدَّثَهم بكلام طويل، محصولُه أنه قال لهم: قولوا لشاه رخ: الكلامُ

https://dorar.net/history/event/3412

322941 - من موسوعة الفرق

. قال ابنُ قُتَيبةَ في مَعرِضِ تصويرِ ما اعترى القومَ من الانقِساماتِ رَغمَ صُدورِهم عن الرَّأيِ

https://dorar.net/frq/984

322942 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّبَنَ!) فلمَّا رجَع الرَّسولُ وقال لها ما قال عمرٌو، ضرَبَت يدَها على مَنكِبِ زوجِها، وقالت

https://dorar.net/alakhlaq/3602

322943 - من موسوعة التفسير

)) للواحدي (23/191)، ((المفردات)) للراغب (ص: 543)، ((عمدة الحفاظ)) للسمين الحلبي (3/23). قال ابن

https://dorar.net/tafseer/79/2

322944 - من الموسوعة الحديثية

في الدَّركِ الرَّابِعِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن نَصَبَ نَفْسَه لِلفُتْيا فيُفتي بالخَطَأِ، واللهُ

https://dorar.net/h/JBMw6zTf

322945 - من الموسوعة الحديثية

إذا جمع اللهُ عبادَه يومَ القيامةِ كان أوَّلَ من يدعَى إسرافيلُ عليه السلام ، فيقولُ له ربُّه

https://dorar.net/h/fxERlF7y

322946 - من موسوعة الأديان

عن طيبات الرزق، وتجرَّدوا لعبادة الله، وتوجَّهوا في عباداتهم إلى النيران؛ تعظيما لها. وأمسكوا

https://dorar.net/adyan/1099

322947 - من الموسوعة العقدية

كما حَدَّدها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. 2- أنَّ الإيمانَ أفضَلُ من الإسلامِ كما أنَّ الإحسانَ أفضَلُ

https://dorar.net/aqeeda/2627

322948 - من موسوعة اللغة العربية

عَدِي لا أَبَا لَكُمُلا يَلْقَيَنَّكُمُ في سَوْأةٍ عُمَرُوقَولُ عبدِ اللهِ بنِ رَواحة:َ يَا زَيدُ زَيدَ

https://dorar.net/arabia/779