322411 - من موسوعة التفسير

القَرارِ، والمعنى: أعطاه اللهُ ما تَسكُنُ به عينُه، فلا يطمَحُ إلى غيرِه، وقيل: أقرَّ الله عينَه

https://dorar.net/tafseer/28/2

322412 - من موسوعة التفسير

حَنِيفًا: أي: مُقبِلًا على عبادةِ اللهِ، مائِلًا عن الشِّركِ، والحنفُ: ميلٌ في إبهامَيِ القدَمَينِ

https://dorar.net/tafseer/30/7

322413 - من غريب الحديث

الفَتْرة بخلاف الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم لأنه إنما يكون بَعْد العِلم بصحَّة روَايتِه وعَدالَةِ

https://dorar.net/ghreeb/804

322414 - من شروح الأحاديث

لِلمُسلِمينَ جميعًا، وجعلَ البَراءَ مِنَ المُشرِكينَ جَميعًا. ففي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148890

322415 - من موسوعة أصول الفقه

المُقَطَّعةُ التي يُظهِرُها الإنسانُ وتَعيها الآذانُ، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/1245

322416 - من موسوعة الأديان

منه أن الأديان كلها حق؛ لأن الأصنام ما هي إلا مظاهر وتجليات للحق، ومن عبدها فإنما يعبد الله في الحقيقة، تعالى

https://dorar.net/adyan/1003

322417 - من موسوعة التفسير

لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ- قولُه

https://dorar.net/tafseer/12/7

322418 - من موسوعة اللغة العربية

مِنَ الرَّجَز:يَزيدُ زاد اللهُ في خَيْراتِهحامي نِزارٍ عندَ مَزدُوقاتِهِ [1553] يُنظر: ((سر

https://dorar.net/arabia/1331

322419 - من الموسوعة التاريخية

بايزيد الثاني على سرادق حسن الطويل، فهرب حسن الطويل، من ميدان المعركة، وقال لحليفه القره ماني أحمد بك

https://dorar.net/history/event/3492

322420 - من الموسوعة التاريخية

. توفي -رحمه الله- وهو عائِدٌ من توديع الأمير سعود بن عبد العزيز بالسويس، ورفض المبيتَ في السويس للراحة

https://dorar.net/history/event/5086

322421 - من قراءة وتعريف

والتابعين فمن بعدهم، وأنّ معول الطوائف في نقل المذاهب عليه. وقال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية: عليه اعتماد

https://dorar.net/article/493

322422 - من موسوعة التفسير

عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ، وإنَّما قُدِّمَ الأمْرُ بإعلامِ النَّاسِ بمغفرةِ اللهِ وعَذابِه؛ ابتداءً

https://dorar.net/tafseer/15/6

322423 - من موسوعة التفسير

)) للأزهري (13/167)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/108)، ((المفردات)) للراغب (ص: 867). فائدة: قال

https://dorar.net/tafseer/6/9

322424 - من موسوعة الفرق

كما يزعُمونَ يظهَرُ المَعبودُ «الحاكِمُ بأمرِ اللَّهِ» في الصُّورةِ النَّاسوتيَّةِ، ولم تُحَدِّدْ رَسائِلُ

https://dorar.net/frq/2222

322425 - من موسوعة التفسير

)) للسجستاني (ص: 441)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/367)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 236). قال ابنُ

https://dorar.net/tafseer/50/2

322426 - من موسوعة اللغة العربية

تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ [طه: 61].ومِثالُ الدُّعاءِ قَولُه تعالى: رَبَّنَا اطْمِسْ

https://dorar.net/arabia/465

322427 - من موسوعة اللغة العربية

وهو أعْظَمُ أغْراضِ الشِّعْرِ وأَكْثَرُه، وكما قال ابنُ رَشيقٍ: (الشِّعْرُ إلَّا أقَلَّه راجِعٌ

https://dorar.net/arabia/5886

322428 - من موسوعة أصول الفقه

هو الحاصِلُ بسَبَبِ النَّظَرِ في الأدِلَّةِ واستِنباطِ الأحكامِ مِنها؛ فيَخرُجُ عِلمُ اللهِ جَلَّ وعَلا

https://dorar.net/osolfeqh/14

322429 - من قراءة وتعريف

، ويُحَقِّقُ الغايةَ التي مِن أجْلِها خَلَقه اللهُ: أن يتفَقَّهَ في دينِ اللهِ تعالى، ويتعلَّمَ ما أُمِر

https://dorar.net/article/2033

322430 - من موسوعة التفسير

/66)، ((دليل البلاغة القرآنية)) للدبل (ص: 527). .- قول الله تعالى: وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ

https://dorar.net/tafseer/3/38

322431 - من موسوعة التفسير

، وفي ذلك تعريضٌ بأنَّ نِعمَ اللهِ كانتْ مُتكاثرةً لدَيهم، وأنَّهم كانوا مُعرِضين عن الشُّكرِ، وتعريضٌ بأنَّ

https://dorar.net/tafseer/7/27

322432 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 54، 55). .وإذا تقرَّر ذلك تبَيَّنَ أنَّ التَّعاوُنَ ضرورةٌ لبقاءِ الإنسانِ، وقد جعل اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/655

322433 - من موسوعة التفسير

جَهَنَّمَ: اسمٌ للنَّارِ الَّتي يُعذِّبُ اللهُ بها في الآخرةِ، قيل: هي أعجميَّةٌ، وقيل: هي اسمٌ

https://dorar.net/tafseer/78/4

322434 - من موسوعة التفسير

وتَنهَى عن معصيةِ الله، وأصلُ (زجر): يدُلُّ على طَردٍ بصَوتٍ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/37/1