وهو روحُ اللهِ بنُ مُصطَفى الموسَويُّ الخُمينيُّ. وقد دَرَسَ عُلومَ اللُّغةِ العَرَبيَّةِ
https://dorar.net/frq/1866وهو روحُ اللهِ بنُ مُصطَفى الموسَويُّ الخُمينيُّ. وقد دَرَسَ عُلومَ اللُّغةِ العَرَبيَّةِ
https://dorar.net/frq/1866تَيميَّةَ: (وأمَّا التَّعَصُّبُ لأمرٍ من الأمورِ بلا هُدًى من اللهِ، فهو من عَمَلِ الجاهِليَّةِ
https://dorar.net/alakhlaq/3546للهِ، المانِعِ من الزَّهوِ والتَّكَبُّرِ والإعجابِ بما صَنَعَه اللهُ له ووهبَه إيَّاه [1146
https://dorar.net/alakhlaq/3338قَولُه تعالَى: وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا
https://dorar.net/tafseer/45/81- قال الله تعالى: إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ المخلوقُ مِن الماءِ والطِّينِ بَشَرٌ
https://dorar.net/tafseer/37/2[أنه نَهَى عن الكالِىء بالكالِىء] [منه] [بَلَغ اللّهُ بك أكْلأَ العُمْر] [الكالِىء
https://dorar.net/ghreeb/3238والعَمَل . وهذا الكلام إرشادٌ إلى استعمال الأدَب في الثَّناءِ على اللّهِ وأن تُضافَ إليه محاسنُ الأشياء
https://dorar.net/ghreeb/1962القومُ غَفَل ] [ شر النَّاس رجُل يقرأ كِتابَ اللّه لا يرْعَوِي إلى شيء منه ] [ إذا كانت عِنْدك شهادَة
https://dorar.net/ghreeb/1467يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ [البقرة: 284]؛ حيث قرأ ابنُ عامرٍ وعاصِمٌ ويَعقوبُ بالرَّفعِ، وقرأ
https://dorar.net/arabia/490: ما أغنى عنكم أنَّكم كُنتُم تَعْبُدون اللهَ لا تُشرِكونَ شَيئًا، فيَقولُ الجَبَّارُ: فبِعِزَّتي
https://dorar.net/h/MmNO3GoNاللهُ عنهما: "نعمْ؛ أتُحِبُّ أنْ تَراهما عُريانتينِ؟! ثمَّ قرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/89105كان لا يرى بأسًا بما قَتَلَتْه إذا سَمَّى اللهَ، وقولُه شاذٌّ لا معنَى له). ((الإقناع في مسائل الإجماع)) (1
https://dorar.net/feqhia/3822، والمُرادُ بحَقِّ العَبدِ: هو أنَّه لَو أسقَطَه لَسَقَطَ كالدُّيونِ والأثمانِ. والمُرادُ بحَقِّ اللهِ
https://dorar.net/feqhia/12661(20/484). .اصْلَوْهَا: أي: ادخُلوها، وذُوقوا حَرَّها، وأصلُ الصَّليِ: الإيقادُ بالنَّارِ، وأصلُ
https://dorar.net/tafseer/52/2هو الصحيح، بدليل أنَّ الرسولَ عليه الصلاة والسلام كان يَخرُجُ يوم الفطر والأضحى إلى المصلَّى) ((الشرح الممتع
https://dorar.net/feqhia/1612بإرسال رسول من قِبَله إلى السلطان المملوكي معه مفاتيح القلاع التي استولى عليها العثمانيون على الحدود، وقد
https://dorar.net/history/event/3522الحديثِ المحْضِ أتــباعُ الرَّسولِ وتابِعو القُرآنِ [335] ((الكافية الشافية)) (2/619
https://dorar.net/frq/1130الإبيونيون تعاليم بولس الرسول هرطقة محضة. وذهب فريق من الإبيونيين مذهب الغنوصيين، فقالوا بأن المسيح هو آدم
https://dorar.net/adyan/154أخلاق الرسول الكريم)) (3/ 865). .
https://dorar.net/alakhlaq/491جَريرٍ في بَني نُمَيْرٍ:فلا صلَّى الإلهُ على نُمَيْرٍولا سُقِيَتْ قُبورُهمُ السَّحاباوخَضْراءِ المَغابِنِ
https://dorar.net/arabia/6050. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمَدَ فيَقولُ: «البَيِّعانِ بِالخيارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6884الإسلامي، وقد كتب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.2- إجناطيوس يوليانوفيتش كراتشكوفسكي.Ignaij Julianovic
https://dorar.net/adyan/883فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة: 2]، وقَولُه تعالى: قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ
https://dorar.net/arabia/949شيئًا كثيرًا، وبعث إلى الأميرِ حسام الدين بن أبي علي نائبِه بالقاهرة، أن يجهِّزَ الشواني من صناعةِ مصر
https://dorar.net/history/event/2598الشهيد رحمه الله لي وللأمراء في وصيته: إذا أقمتم أحدًا من أولادي ولم ترتَضوا سيرتَه جُرُّوه برِجْلِه
https://dorar.net/history/event/3036رمضان، وتلقب بالسلطان الملك العادل أبي الفتوح عبد الله جكم، وخطب باسمه من حلب إلى الفرات إلى غزة، ما عدا
https://dorar.net/history/event/3266هشام" سلطان المغرب، وأرسل ابنَ عمه "علي بن سليمان" ليكونَ أميرًا على وهران، وقبل أن تستقِرَّ الأمور
https://dorar.net/history/event/4735الزكاة المستجدة )) للشيخ خالد بن علي المشيقح. والكتاب عبارة عن رسالة لطيفة جمعت شيئًا من المسائل
https://dorar.net/article/1349لِقَصدِ الإضلالِ، وأصل (وسوس): يدُلُّ عَلَى صَوْتٍ غَيْرِ رَفِيعٍ [196] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/7/4الحنيفِ. وعليه فكُلُّ من وُصِف بأنَّه منخَرِمُ المُروءةِ بواحدةٍ من تلك الخوارمِ، فهو مخرومُ المُروءةِ
https://dorar.net/alakhlaq/2580