رَضِيَ اللهُ عنهما، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ اللهَ وَضَع عن أمَّتي الخطَأَ
https://dorar.net/feqhia/5645رَضِيَ اللهُ عنهما، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ اللهَ وَضَع عن أمَّتي الخطَأَ
https://dorar.net/feqhia/5645في المغرِبِ لتأسيسِ دولتِهم هناك. وكان زعماءُ هذه القاعدةِ هم أوائِلَ عُلَماءِ المَذهَبِ، وعلى رأسِهم أبو
https://dorar.net/frq/1333؛ أهَمُّها ما يلي:القولُ الأوَّلُ: أنَّ كلامَ اللهِ جسمٌ، وأنَّه مخلوقٌ.القولُ الثَّاني: رأيُ النَّظَّامِ
https://dorar.net/frq/6991- قال اللهُ تعالَى: تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ المُنيبُ إلى رَبِّه يَتذكَّرُ بذلك
https://dorar.net/tafseer/50/2يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ - قولُه: لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ فيه تَقديمُ فِيهَا؛ للاحترازِ
https://dorar.net/tafseer/16/6قُرَيشا أهلُ أمانة مَن بَغاها العَواثيرَ كَبَّه اللّه لمُنْخَرَيْه] [العَواثِر] [ما كان بَعْلاً
https://dorar.net/ghreeb/2410وفاة الخليفة العباسي المقتدر بالله هو أبو الفضلِ جَعفرُ بنُ أحمدَ المعتَضِد بالله أحمد بن أبي أحمد
https://dorar.net/history/event/1105;.ومنه في القُرآنِ قولُه تعالى: اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا
https://dorar.net/arabia/2037والعُجبَ، دون أن يُخرِجَه ذلك إلى حدِّ سُوءِ الظَّنِّ باللَّهِ، أو اليأسِ من رحمتِه؛ لأنَّه لا ييأَسُ
https://dorar.net/alakhlaq/4272وأقارِبِه: (كان رحمه اللهُ تعالى عظيمَ البِرِّ بأهلِه وأقارِبِه، فكان يتفقَّدُ الكبيرَ والصَّغيرَ، فكان
https://dorar.net/alakhlaq/443] يُنظر لهذا المطلب: ((البوهرة تاريخها وعقائدها)) لرحمة الله (ص: 151-161). .قال الغَزاليُّ: (وأوَّلوا
https://dorar.net/frq/2083الذي لم يُشمِتِ الشَّيطانَ بأُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَر بأولئِكَ النَّفَرِ فجُلِدوا
https://dorar.net/feqhia/12555أَهْلَكْنَا ... تخويفٌ لهم وإنذارٌ بالهلاكِ، وتَجْريءٌ للرَّسولِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على إنذارِهم
https://dorar.net/tafseer/19/16قاعِدةٍ نَحويَّةٍ وتَطبيقِها. وهذا التَّعايُشُ لم يُحدِثْ أيَّ مُشكِلةٍ ولا تَنازُعٍ؛ إذ كان لكُلِّ
https://dorar.net/arabia/2298ما لم تُصَبِ المَقْتَلةُ فإذا صلَّى النَّاسُ العشاءَ صدَروا عن ثلاثِ منازلَ منهم مَن عليه ولا له ومنهم مَن
https://dorar.net/h/qojBNMgVيَدفَعُ المصلِّي المارَّ بين يَدَيه إذا صلَّى إلى سُترةٍ. الدَّليلُ من الإجماع: نقَل الإجماعَ
https://dorar.net/feqhia/1050أيضًا باءَ النَّقلِ، نَحوُ قَولِ اللهِ تعالى: ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ [البقرة: 17]، وأصلُه: ذَهَبَ
https://dorar.net/osolfeqh/1311مَن صلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأمِّ القُرآنِ فَهيَ خِداجٌ ، غيرُ تمامٍ فَقلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ
https://dorar.net/h/5pDLxC3eأنَّهُ رأى ابنَ عمرَ يصلِّي بعدَ الجمعةِ فينمازُ عن مصلَّاهُ الَّذي صلَّى فيهِ الجمعةَ قليلًا غيرَ
https://dorar.net/h/V9hCjjkrقال : الصلاةَ ، ثم صلَّى العشاءَ
https://dorar.net/h/bGyV5kwIكان إذا صلَّى بالنَّاسِ الغَداةَ أقْبلَ عليهِم بوجهِهِ فقال : هل فِيكم مَريضٌ أعودُه ؟ فإن قالُوا
https://dorar.net/h/myVKJUaWصلَّى بنا ابنُ الزبيرِ في يومِ عيدٍ في يومِ جمعةٍ أولَ النهارِ ثمَّ رُحنا إلى الجمعةِ فلم يخرجْ
https://dorar.net/h/G8a9g9c6لا يلِجُ النَّارَ رجلٌ صلَّى قبل طلوعِ الشمسِ وقبلَ أنْ تغرُبَ قال أنتَ سمعتَه منه ثلاثَ مراتٍ
https://dorar.net/h/kbPJ0pjsمَنْ تَوَضَّأَ فَأْحْسَنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى ركعتينِ فدَعَا ربَّهُ إلَّا كانتْ دعوتُهُ مستجابَةً
https://dorar.net/h/awuEIvBlأن يتحمّلَ إليهِ فلم يأتيهِ ؟ قال : فليُهدِ إليهِ زيتا يُسرَجَ فيهِ ، فإن من أهدى له كانَ كمن صلى فيه
https://dorar.net/h/8DiJrbWsأتى جبريلُ إبراهيمَ بالمزدلفةِ فبات ثم صلَّى الصبحَ كأعجلِ ما يُصلِّي أحدٌ من المسلمينَ ثم دفع بهِ
https://dorar.net/h/9FyByyO9إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلا يدري أثلاثًا صلَّى أم أربعًا فليلْقِ الشَّكَّ وليَبنِ على اليقينِ
https://dorar.net/h/1VH74LUw