بإسنادِه ومَعناه [أي: مَعنى حَديثِ: كتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابَ الصَّدَقةِ
https://dorar.net/h/OaZV45B4بإسنادِه ومَعناه [أي: مَعنى حَديثِ: كتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابَ الصَّدَقةِ
https://dorar.net/h/OaZV45B4: ((المغني)) لابن قدامة (2/328). قال ابنُ قُدامة: (لا يُستحبُّ إخراجُ أهل الذمَّة؛ لأنَّهم أعداءُ الله
https://dorar.net/feqhia/1857يَظُنُّ أنَّ هذه البَعيرَ لا توجَدُ إلَّا بمَشَقَّةٍ وبُعْدِ شُقَّةٍ، فيَسَّرَها اللهُ للعامِلِ، فهلْ
https://dorar.net/feqhia/8241بعد نيِّف وعشرين سنة من موت سَيِّدها، وبقيت في قصره إلى أن ماتت في زمن المقتَدِر؛ قال الذهبي: "نعوذ بالله
https://dorar.net/history/event/884، وكاتَبا الموفَّقَ بالله في ذلك، واستمَدَّاه، فأمرهما بقصدِ البلاد، ووعدهما إنفاذَ الجيوش، فجمَعَا وقصدَا
https://dorar.net/history/event/908حفيظ الله أمين، وشاه ولي كريم، وطاهر بدخشي، ومير أكبر خيبر. دخل الحزبُ الانتخاباتِ عام 1385هـ / 1965م
https://dorar.net/history/event/5156يقولُ الله تعالى: وقال مَلِكُ مصرَ: إنِّي رأيتُ في منامي سبعَ بقَراتٍ سِمانٍ، يأكُلُهنَّ سَبعُ
https://dorar.net/tafseer/12/10تَمورُ ولا تَغورُ، وسَقفٌ مَرفوع، ومِهادٌ مَوضوع، أقسَمَ قُسٌّ قَسَمًا باللهِ وما أَثِمَ، لتَطلُبُنَّ مِن
https://dorar.net/alakhlaq/2244بعدَ أنْ أخبَر الله تعالى عمَّا أعدَّه للمجرِمينَ مِن عِقابٍ يخبِرُ عمَّا أعدَّه للمُتَّقينَ مِن
https://dorar.net/tafseer/55/8اللهِ، وعَمِل بما أمَره اللهُ به، وأصلُ (زكي): يدُلُّ على طهارةٍ ونَماءٍ وزِيادةٍ [85] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/87/2وَآَيَةٌ: أي: عَلامَةٌ، ودليلٌ، وحُجَّةٌ على وحدانيَّةِ الله، وكمالِ قدرتِه، وتُطلَقُ الآيةُ أيضًا
https://dorar.net/tafseer/36/5الهائم (ص: 226). .الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ: قومٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/9/22اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ إنَّما عُبِّرَ بـ مَا آَتَوْا
https://dorar.net/tafseer/23/8، ومنه تعوَّذَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المَغرَمِ والمَأثَم، ولكنْ كثُرَ استعمالُ
https://dorar.net/tafseer/9/35حَسْبِيَ اللَّهُ: أي: اللهُ كافِيَّ، يُقالُ: أعطاني فأحْسَبَني، أيْ: كَفاني، وأصلُ (حسب) هنا
https://dorar.net/tafseer/39/111- قال الله تعالى: إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ مِن طريقةِ
https://dorar.net/tafseer/82/3، بل سأُكَلِّفُه في جَهنَّمَ عذابًا شاقًّا.ثمَّ يُعلِّلُ اللهُ تعالى هذا الوعيدَ مقَرِّرًا استِحقاقَه
https://dorar.net/tafseer/74/2] [من اتَّصلَ فأعِضُّوه] [إنه أعَضَّ إنسانا اتَّصل] [واللّه لو غيرُك يقول هذا لأعْضَضْتُه] [يَنْطَلِق
https://dorar.net/ghreeb/2498[ ليسَ منا من سَلق أو حَلَق ] [ لعن اللّهُ السَّالقة والحَالقَة ] [ ذاك الخَطِيب المِسْلَق
https://dorar.net/ghreeb/1826رضي اللّه عنه يَصِفُ السماء [ ونَظم رَهوَاتِ فُرَجِها ] أي المَواضعَ المُتفتِّحَة منها وهي جمع رَهْوة
https://dorar.net/ghreeb/1561الأوائِلِ، وكان مقيمًا بالجامِعِ الأزهر, وهو على اعتقادِ الأوائِلِ لا رَحِمَهم الله, وقد صَرَّحَ بذلك نسألُ
https://dorar.net/history/event/1499فتنة أهل صقلّية بين طاعة المقتدر بالله وطاعة المهديّ العلويّ في سنة 297 استعمل عُبيدُ الله المهديُّ
https://dorar.net/history/event/1019. وفي هذا الحَديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا أتى أحدُكم على ماشيةٍ"، أي: مرَّ ونزَل
https://dorar.net/hadith/sharh/36523في هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّصلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: «اترُكوا الحَبَشةَ ما تَرَكوكم
https://dorar.net/hadith/sharh/151605اللهُ عَزَّ وجَلَّ؛ فادعوا اللهَ بأوْثَقِ أعْمالِكم. فقالَ أحَدُهم: اللَّهُمَّ إن كُنْتَ تَعلَمُ أنَّه
https://dorar.net/h/6cWDxvniولا يعلمُ بمكانِكم إلَّا اللَّهُ فادعوا اللَّهَ بأوثقِ أعمالِكم قالَ فقالَ رجلٌ منهم اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ
https://dorar.net/h/sdgZSNQYكَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتَّى
https://dorar.net/h/RPH2mVGW: قد عَفا الأثَرُ ووَقَعَ الحَجَرُ ولا يَعلَمُ بمَكانِكم إلَّا اللهُ عَزَّ وجَلَّ؛ فادعوا اللهَ بأوْثَقِ
https://dorar.net/h/mEmyTjjcونحن ندعوه في الآخِرةِ [يعني حديث: عُرِضَتِ الجُمعةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء
https://dorar.net/h/gTJ6ZvBF[عُرِضَتِ الجُمعةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء جِبريلُ في كفِّه كالمرآةِ البيضاءِ
https://dorar.net/h/StIncYKJ