: الإثباتُ... والأصلُ فيه قبْلَ الإجماعِ قولُه تعالى: أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي
https://dorar.net/feqhia/6443: الإثباتُ... والأصلُ فيه قبْلَ الإجماعِ قولُه تعالى: أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي
https://dorar.net/feqhia/6443). :إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8).أي: إنَّ اللهَ الخالِقَ قادِرٌ على رَجْعِ الإنسانِ حَيًّا بَعْدَ
https://dorar.net/tafseer/86/1اللهِ، أمدَّهم بها غيرَ الَّذي كان لهم). ((تفسير القرطبي)) (17/68). .كما قال الله تبارك وتعالى
https://dorar.net/tafseer/52/4الصِّلةِ ممَّا أرادَه لها، حتَّى اشتَهر المَدلولُ القُرآنيُّ والشَّرعيُّ لِتلك اللَّفظةِ أكْثَرَ مِن
https://dorar.net/arabia/2987صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحُمُرِ، فقال: ما أُنزِلَ علَيَّ فيها إلَّا هذه الآيةُ الجامِعةُ الفاذَّةُ
https://dorar.net/tafseer/99/1زوجُها يُنْفَقُ عليها من جميع المال حتى تَبَّنْتُم] [صلّى رجُل في تُبَّان وقميص] [أنه صلى في تُبَّان
https://dorar.net/ghreeb/409العِلم إلى عدم اشتراط أنْ يكون خطيبُ الجمعة هو إمامَ صلاتها؛ لعدم الدليل على ذلك، وخالَف في ذلك بعضُ أهل
https://dorar.net/feqhia/1650والرِّبابة والحُرْضة وغيرها، وبين جزاه الله خيراً أوجه المقامرة في ميسر الجاهلية، وبعد هذا التعريف الماتع
https://dorar.net/article/198وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ
https://dorar.net/tafseer/12/16بيْن غايةِ الإساءةِ والأمْنِ في الدُّنيا، حتَّى كأنَّهم قد جاءهم كتابٌ مِن اللهِ وعَهدٌ أنَّهم مِن
https://dorar.net/tafseer/83/4وفاة الطبيب ابن النفيس هو العلَّامةُ علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي الدمشقي شيخُ الأطباء
https://dorar.net/history/event/2787هزيمة المسلمين في وقعة طريف بالأندلس قام المَلِكُ أبو الحَسَن علي بن عثمان مَلِكُ بني مرين
https://dorar.net/history/event/3008فيها العثمانيون خسائرَ فادحةً جدًّا، فعاد إلى البصرة، ثم جهَّز السلطان حملةً أخرى بقيادة علي جلبي الذي قاتل
https://dorar.net/history/event/3730وباكِستان، وفي 17 جُمادى الأولى / 28 حُزيران، بدَأت محادثاتُ القِمة بين الرئيسِ الباكستاني ذي الفقار علي
https://dorar.net/history/event/5404العثمانية وروسيا باسم (خونكار أسكله سي) تعهَّدت فيها روسيا بالدفاع عن الدولة ضِدَّ جيوش محمد علي أو أي معتدٍ
https://dorar.net/history/event/4497هو الفِعلُ الصَّحيحُ الخالي مِن أحْرُفِ العِلَّةِ، غيْرَ أنَّه تَفرَّدَ عنِ الفِعلِ الصَّحيحِ
https://dorar.net/arabia/4870" و"عَلِيٍّ" مَفْعولانِ مَنْصوبانِ، والفَتْحةُ عَلامةُ النَّصْبِ فيهما، كما أنَّ "
https://dorar.net/arabia/4924معنى الرِّفْقِ لُغةً:الرِّفْقُ: ضِدُّ العُنفِ، وهو لِينُ الجانبِ، ويُقالُ: رَفَق بالأمرِ وله وعليه
https://dorar.net/alakhlaq/1353إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/55/9إذا أثْنِي عَليه بِجَلَدٍ وشِدَّةٍ واللام للتأكيد وفيه لغتان : منهم مَن يُجْريه مُجْرَى المَصْدر فلا
https://dorar.net/ghreeb/4180العَرانينِ أبْطالٌ لَبُوسُهُمُ - ومنه حديث علي [من عَرَانِينِ أنُوفها] - وفيه [اقْتُلوا من الكلاِب كلَّ
https://dorar.net/ghreeb/2457العَيَّارون والمُفسِدون، فبَعَث بهاءُ الدَّولة بنُ بُوَيه الدَّيلمي, عميدَ الجُيوشِ أبا عليِّ بنَ أستاذ هرمز
https://dorar.net/history/event/1360لَحِقَه، ولَحِقَ بِهِ، وظَفِرَ عَلَيْهِ، كلُّ ذلك (كفَرِحَ) [277] يُنظَر: ((تاج العروس
https://dorar.net/arabia/2741عليٍّ القاليِّ، وهو مِنَ المَعاجِمِ الَّتي تَنْتَمي إلى مَدرَسةِ التَّقْليباتِ الصَّوتيَّةِ الَّتي
https://dorar.net/arabia/3046هذه المَدرَسةُ تُعَدُّ أفْضَلَ المَدارِسِ المُعجَميَّةِ وأشْهَرَها، وعلى نَهْجِها سار العُلَماءُ
https://dorar.net/arabia/3188: أُخْت وبِنْت؛ فإنَّ أصلَهما: أَخَوٌ وبَنَوٌ، فحُذِفَ حَرْفُ العِلَّةِ ثُمَّ عوِّضَ عنه بحَرْفٍ آخَرَ
https://dorar.net/arabia/3968أو الثنائية اللغوية)) لمحمد علي الخولي (ص:18). .
https://dorar.net/arabia/4062