أبي عبد الله محمد بن أبي سعيد إلى الأندلس، فما كان سوى شهر حتى ثار بنو مرين على أبي زيان، وحصروه
https://dorar.net/history/event/3321أبي عبد الله محمد بن أبي سعيد إلى الأندلس، فما كان سوى شهر حتى ثار بنو مرين على أبي زيان، وحصروه
https://dorar.net/history/event/3321الأمير أبو عبد الله محمد بن أبي زكريا الحفصي صاحب بونة، وألح عليه في الحصار، فصمد إليه السلطان أبو فارس
https://dorar.net/history/event/3378أبي النعيم ومفتيها أبي عبد الله القصَّار تتضمن التصريحَ بحديث (إذا بويعَ خليفتان فاقتلوا الآخَرَ منهما
https://dorar.net/history/event/3850بالقبول وأكرمه, وتزوج الشيخُ فيها من عمة ابن معمر: الجوهرة بنت عبد الله بن معمر, ثم عرض الشيخُ على ابن
https://dorar.net/history/event/4091الله بن حسين بن شريف مكةَ، وفي 15 أيار أقيمَ حَفلٌ رَسميٌّ بمناسبة اعتراف بريطانيا باستقلالِ شرق الأردن
https://dorar.net/history/event/4983الإيمانِ الخالِصِ، ليس شكًّا في قُدرةِ الله تعالى، ولكنَّهم سألوا آيةً لزيادَةِ اطمئنانِ قلوبِهم بالإيمانِ
https://dorar.net/tafseer/5/34– الراضي بالله بن المقتَدِر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق بن المتوكل الهاشمي، العباسي. ولد
https://dorar.net/tafseer/5/1ناشِئة:قالَ اللهُ تعالى: إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا [المزمل
https://dorar.net/arabia/5096المُعتَزِلةِ:المُنكَرُ: هو كُلُّ فِعلٍ عرَف فاعِلُه قُبحَه أو دُلَّ عليه، ولو وقَع مِن اللهِ -تعالى- القبيحُ، لا يُقالُ
https://dorar.net/frq/802، وتبشير مَن امتثل منهم بما أعدَّه الله تعالى له من النَّعيم المقيم.3- بداية خَلْق الإنسان، وحوار الله عزَّ
https://dorar.net/tafseer/2بالحميرِ في عُلُوِّه ورفعِه، ومع هذا هو بغيضٌ إلى اللَّهِ تعالى [3572] ((جامع البيان)) لابن
https://dorar.net/alakhlaq/4107التَّعريفِ بها، فيُبَيِّنُ أهليَّتَه للولاياتِ الشَّرعيَّةِ والمناصِبِ الدِّينيَّةِ؛ ليقومَ بما فرض اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3151قَولُه تعالى: فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آَلِهَةً
https://dorar.net/tafseer/46/101- قَولُ اللهِ تعالى: وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى فيه سؤالٌ: أنَّه تعالى قال في سُورةِ
https://dorar.net/tafseer/79/4يقولُ الله تعالى مادحًا نبيَّه موسى عليه السلامُ: واذكُرْ -يا محمَّدُ- في القُرآنِ لقومِك قِصَّةَ
https://dorar.net/tafseer/19/9يُبيِّنُ الله تعالى جزاءَ المجرمينَ وما يُقالُ لهم، فيقولُ: ويُقالُ يومَ القيامةِ للكافِرينَ
https://dorar.net/tafseer/36/111- قال الله تعالى: فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/16/41- قال الله تعالى: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ
https://dorar.net/tafseer/17/3على المسلمِ ألَّا يُقْدِمَ على الفُتيا إلَّا بعلمٍ يُواجِهُ به اللهَ عزَّ وجلَّ؛ لأنَّه في مَقامِ المُبَلِّغِ
https://dorar.net/tafseer/69/61- قَولُ اللهِ تعالى: أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا
https://dorar.net/tafseer/72/3[القابض] [يَقْبِض اللّه الأرضَ ويَقْبِض السماء] [فأرسَلْتُ إليه أنّ ابْناً لِي قُبض] [أنّ
https://dorar.net/ghreeb/2926وبين اللّه ضُغْطة] [لَّما رجَع عن العمل قالت له امرأتُه : أين ما جئت به ؟ فقال : كان معي ضَاغِط
https://dorar.net/ghreeb/2247وما مَنحَه الله من النصرِ أَقبلَ من الصحراءِ لِيَختَبِرَ أَحوالَه، ويُقالُ: إنه كان مُضمِرًا لِعَزلِه
https://dorar.net/history/event/1677– الراضي بالله بن المقتَدِر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق بن المتوكل الهاشمي، العباسي. ولد
https://dorar.net/history/event/1135اللَّهُ} [المائدة: 48]، أي: احكُمْ بينهم بما أنزَل اللهُ إليكَ مِن الوَحْيِ والَحقِّ، ولا تَتَّبِع
https://dorar.net/hadith/sharh/31015به الفائِدةُ، فإذا لم يُنطَقْ به لم يُفِدِ الكَلامُ مَعنًى، مِثلُ: اللهُ ربُّنا، ومُحمَّدٌ نَبيُّنا؛ فاسمُ
https://dorar.net/arabia/4158مُؤمِنةً.وقَولُ اللهِ سُبحانَه وتعالى: عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا
https://dorar.net/osolfeqh/1228سَبقَ الجَهلِ، وحُدوثَ العِلمِ، وكِلاهما مُحالٌ على اللهِ تعالى.ومِن هنا يَظهَرُ الفرقُ بَينَ النَّسخِ
https://dorar.net/osolfeqh/1359أمَرَ اللهُ عزَّ وجَلَّ بزَكاةِ المالِ، وهي فَرضٌ مِن فَرائضِ الإسلامِ، وهي واجبةٌ في كلِّ مالٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151643