الَّذي جاء به محمَّدٌ، ولا بالَّذي أُنزِلَ قبْلَه مِنَ التَّوراةِ والإنجيلِ.ثمَّ يذكُرُ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/34/9الَّذي جاء به محمَّدٌ، ولا بالَّذي أُنزِلَ قبْلَه مِنَ التَّوراةِ والإنجيلِ.ثمَّ يذكُرُ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/34/9- قولُه: وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ
https://dorar.net/tafseer/49/2يذكرُ الله تعالى دليلًا آخَرَ على صحَّةِ البعثِ وإمكانيَّتِه، وعلى كمالِ قدرتِه، وهو الدَّليلُ
https://dorar.net/tafseer/56/6بها. تلك الآياتُ العظيمةُ آياتُ القُرآنِ الواضحِ الجليِّ، المظهرِ الحقَّ مِن الباطلِ. ثمَّ يبيِّنُ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/28/1أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (17) وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
https://dorar.net/tafseer/16/3كَتَب إلى الحُسَين بن علي رضي اللَّه عنهما : إنّي لم أخِسْكَ ولم أكِسْكَ] { وكس } في حديث ابن مسعود
https://dorar.net/ghreeb/4114بُرْمَتَنا لَتَغِطُّ] [واللّه ما يَغِطُّ لنا بَعِير] [فأخَذَني جِبْريل فغَطَّنِي] [أنهما كانا
https://dorar.net/ghreeb/2684[ قال : وَرَدَ علينا كتابُ عمَر رضي اللّه عنه إذَا قال الرَّجُلُ للرَّجُل لا تَدْحَلْ فقد أمَّنَه
https://dorar.net/ghreeb/1170فيعْلَق بها ما فيها من الوَسَخ - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ إذا الْتَقى الرُّفْغان وجَبَ الغُسل ] يريد
https://dorar.net/ghreeb/1484اغتيال مرداويج بن زياد أمير بلاد فارس كان- قَبَّحَه الله- سيئَ السِّيرةِ والسَّريرة، يزعُمُ أنَّ
https://dorar.net/history/event/1115اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اعْرِفوا أنْسابَكم"، وهذا أمْرٌ بمَعرفةِ الأنسابِ، وهي القَراباتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92022الخُدريُّ رَضيَ اللهُ عنه: "هذه هَوامُّ مِنَ الجِنِّ" يَعني الحَيَّاتِ الصِّغارَ مِنَ الثَّعابينِ، وتُسَمَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/149941بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أَتَوَضَّأُ لك وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/GmFinZ4Lأَدُلُّكم على مَن هو أَعَزُّ نَصْرًا وأَحْضَرُ جُنْدًا؛ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ فاسْتَنْصِروه، فإنَّ مُحَمَّدًا
https://dorar.net/h/RvBRlGA9-كما يُخبرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ- أنَّ خيرَ الصَّدقةِ ما أخرَجَه الإنسانُ مِن مالِه بعْدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8937النَّجاساتِ. وفي هذا الحَديثِ يُخْبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ عامَّةَ عذابِ القبْرِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/91513بنَ العوَّامِ رَضِي اللهُ عنه "خَصَّ المَرْدودةَ" المُطلَّقةَ "مِن بناتِه" ببعضِ العَطاءِ، وأَوقَفَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148862يقع اليَمينُ بالاسمِ الذي يُسمَّى به غيرُه تعالى وإطلاقُه يَنصَرِفُ إلى اللهِ، وهذا باتِّفاقِ
https://dorar.net/feqhia/5526لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ انْكَفأَ المُشْرِكونَ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/xrwTBYiy«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج للاستسقاء فتقدَّمَ فصلَّى بهم ركعتينِ يجهرُ فيهما
https://dorar.net/h/2Vt7l0MGكانَ يومُ أُحدٌ انكَفَأَ المشركونَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسْتَووا حتَّى
https://dorar.net/h/ftGX4Ur3صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((... ومَن قُتِل له قَتيلٌ فهو بخَير النَّظَرَينِ: إمَّا أن يُفدى، وإمَّا
https://dorar.net/feqhia/12159رَضِيَ اللهُ عنه. والأصلُ فيه قَولُ اللهِ تعالى: وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ [المائدة: 45]). ((المغني)) (8
https://dorar.net/feqhia/12291أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى عُمَّالِه في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ [ في أربعينَ
https://dorar.net/h/QbAiBNoNحديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى عُمَّالِه [في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ
https://dorar.net/h/VEVDmIDPأن يَكونَ ناظِرًا في أمورِ الأمَّةِ؟!قال اللهُ تعالى: وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي
https://dorar.net/aqeeda/3227)) لابن مفلح (1/219). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قول الله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ
https://dorar.net/feqhia/397). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِ الله تعالى: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ
https://dorar.net/feqhia/410، فأثَّر ذلك في مُعتقَدِ الجَعْدِ، فنفى الصِّفاتِ، وأعلن نَفيَ أن يكونَ اللهُ تعالى كلَّم موسى تكليمًا
https://dorar.net/frq/1041