في نَفْسي مِن ذلك شَيئًا، فقالَ أبو أَيُّوبَ: سَألْنا عن ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: فذلك
https://dorar.net/h/ZzTwGnfNفي نَفْسي مِن ذلك شَيئًا، فقالَ أبو أَيُّوبَ: سَألْنا عن ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: فذلك
https://dorar.net/h/ZzTwGnfN-يَعْنِي الفقِيرَ- لِحاجَةٍ، فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ ، ويَضَعُ العَلَمَ
https://dorar.net/h/WX05tGVoولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ
https://dorar.net/h/341cddTIأَفْرَضُكُمْ زَيْدٌ [يعني حديث: أرحمُ أُمَّتي بِأُمَّتي أبو بكرٍ وأَشَدُّهُمْ في أَمْرِ اللهِ عمرُ
https://dorar.net/h/4Q73ljnXألَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ [مَن أرادَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ به خَيرًا عَلَّمه إيَّاهنَّ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/BLX85FF1، فهي لمَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا].
https://dorar.net/h/lVxAA9ZCصَلاتُنا عليكَ وقدْ أرَمْتَ؟ فقال: إنَّ اللهَ تعالَى حرَّم على الأرضِ أنْ تَأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ.
https://dorar.net/h/jc6NqS5Yشَرع اللهُ الصُّلحَ ورَغَّبَ فيه؛ لِما فيه مِنَ الائتِلافِ بَعدَ الاختِلافِ، وقَطعِ النِّزاعِ
https://dorar.net/feqhia/11109على الحَقِّ لا يُبالونَ مَن خَذَلَهم، ولا مَن نَصَرَهم، حَتَّى يُخرِجَ اللهُ كَنزَه مِنَ الطالقان، فيُحيي
https://dorar.net/h/5EnaEFf4أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِلَ يَومَ الخَندَقِ عَن صَلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ
https://dorar.net/h/cfk30SNqأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِلَ يَومَ الخَندَقِ عَن صَلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ
https://dorar.net/h/vZ6ZYAOiنهى عن النوح [يعني حديث أَخَذَ عَلَيْنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِنْدَ البَيْعَةِ أَنْ
https://dorar.net/h/cleMiFbnالعبدُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ حينَ يَستيقظُ من نومِهِ أن يقولَ سُبحانَ الَّذي يُحيي الموتى ويميتُ
https://dorar.net/hL4Bi1ia"ألا أُعَلِّمُكَ دُعاءً تَدعو به لَو كان عليكَ مِثلُ جَبَلِ أُحُدٍ دَينًا لَأدَّاه اللهُ عَنكَ
https://dorar.net/h/PU6JO8zrحديث: أنَّ أُسَيدَ بنَ حُضَيرٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ النَّبيَّ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/h/B6L92ikz: أنَّ زوجَ بريرةَ كانَ عبدًا أسودَ، لبَني المغيرةِ يومَ أُعْتِقَت بَريرةُ، واللَّهِ لَكَأنِّي بهِ
https://dorar.net/h/mEkseYSqصلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم قضَى في بِرْوَعَ ابنةَ واشِقٍ بمثلِ ما قضَى
https://dorar.net/h/LerVwUhYخَرَجنا وفدًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعناهُ وصَلَّينا مَعَه، وأخبَرناهُ أنَّ
https://dorar.net/h/7Hbribtn، فرُئيَ سابِقًا لهُ، فتَعَجَّبَ النَّاسُ مِن ذَلكَ؛ لكَونِ الأوَّلِ ماتَ شَهيدًا، فقال: أليس صَلَّى بَعدَه
https://dorar.net/h/cWc33UCM، أو على ما يُنبِئُ عنه ما قبْلَه مِن اهتدائِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضَلالِهم [114] يُنظر: ((تفسير أبي
https://dorar.net/tafseer/68/2). .6- قولُه تعالى: قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/20/7صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في نفْسِه عن استمرارِ إعراضِ المُشركينَ عن الإيمانِ وتصديقِ القرآنِ. وحُوِّلَ
https://dorar.net/tafseer/26/1[إنّ اللّه خَلَقَه بِيَده ثم سَوّاه قِبَلاً] [إنّ اللّه كلَّمه قِبَلاً] [ويجوز في اللغة
https://dorar.net/ghreeb/2931عاشور)) (21/42). . وقيل: الحِكمةُ -واللهُ أعلَمُ- في حذْفِ الفاعلِ لسَببينِ: السَّببِ الأوَّلِ
https://dorar.net/tafseer/30/1له، أيْ: أعدَّها في نفْسِه، فإذا أُنشِد صدْرُ البيتِ عُرِف ما يأتي به في قافَيتِه". وفي ذلك قال ابنُ
https://dorar.net/arabia/1894] [كانت وُجوه بُيُوتِ أصحابه شارِعةً في المسجد] [لَتُسَوُّنَّ صُفوفَكم أو لَيُخالِفنَّ اللَّهُ بيْن وُجُوهِكم
https://dorar.net/ghreeb/3982] [أنَّه قَدِم على النبي صلى اللّه عليه وسلم صاحِبُ كسْرى فوهَبَ له معْجَزَة فسُمِّي ذا المِعْجَزَة] {عجز
https://dorar.net/ghreeb/2417للمَنطوقِ به.فمثلًا عَرَفنا مِن قَولِ اللهِ تعالى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23] أنَّ المَقصودَ
https://dorar.net/osolfeqh/1277). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [2215] قال شمس الدين ابن قدامة: (لا خلافَ بين أهلِ العِلمِ في استحبابِ الإشهادِ
https://dorar.net/feqhia/4663البعضُ أنَّ بَيْنَهما فَرقًا؛ فقد قال أبو عليٍّ الفارسيُّ في توجيهِه للقراءةِ: (حُجَّةُ مَن قال
https://dorar.net/alakhlaq/533