، فَإِذَا هي حَديثُ عَهْدٍ بنِفَاسٍ، فَخَشِيتُ إنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا، فَذَكَرْتُ ذلكَ
https://dorar.net/h/IpRhIYZ8، فَإِذَا هي حَديثُ عَهْدٍ بنِفَاسٍ، فَخَشِيتُ إنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا، فَذَكَرْتُ ذلكَ
https://dorar.net/h/IpRhIYZ8جُلُوسٌ إذْ سَمِعْنَا تَحْتَ سَرِيرِهِ حَرَكَةً، فَنَظَرْنَا فَإِذَا حَيَّةٌ، وَسَاقَ الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ
https://dorar.net/h/ZmtBeTwSله إسماعيلُ: أسَمِعتَ حديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّه؟ قال: لا. قال: فالنِّصفَ؟ قال: لا. قال
https://dorar.net/h/zt7y8zYiفَرَكَعَ وعَبْدُ اللهِ بنُ السَّائِبِ، حاضِرٌ ذلكَ. وفي حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ فَحَذَفَ فَرَكَعَ
https://dorar.net/h2LNvbQeللإحرامِ بحلْقِ العانَةِ ونَتْفِ الإبِطِ وقصِّ الشَّارِبِ والأظْفَارِ وغسْلِ رؤوسِهِمْ. وذَكَرَ حديثَ
https://dorar.net/h/wxt65M6Pانْطَلَقَ هو وَابنُ عَمٍّ له يُقَالُ له: مُحَيِّصَةُ بنُ مَسْعُودِ بنِ زَيْدٍ وَسَاقَ الحَدِيثَ بنَحْوِ
https://dorar.net/h/DlZWGZuKرَباحٍ، فذَكَرْتُ له هذا الحديثَ، فقال: حدَّثَني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/zmYsLk34الضِّفْدَع فإذا رجَّع صَوْتَه قيل : نَقْنَق وفي حديث أم زَرْع [ودَائِسٍ ومُنِقّ] قال أبو عبيد : هكذا يرويه
https://dorar.net/ghreeb/3879[تَمْعدَدُوا واخْشَوْشِنُوا] [المُعْجَم] [عليكم باللِّبْسَة المَعَدِّيَّة] { معد } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/3585[اللهم امكُر لي ولا تَمْكُر بي] [جانبَه الأيسر مَكْرٌ] { مكر } ... في حديث الدعاء [اللهم
https://dorar.net/ghreeb/3613فهو مَائِن - ومنه حديث علي في ذمّ الدينا [فهي الجامِحَةُ الحَرُونُ والمَائِنَة الخَؤُون] وفي حديث بعضهم
https://dorar.net/ghreeb/3672ماؤها يقال : نَزَحتِ البئرُ ونزحتُها . لازِمٌ ومُتَعَدّ ومنه حديث ابن المسيّب [قال لِقَتادة : ارحَلْ عني
https://dorar.net/ghreeb/3757وَالهُدُوء : السُّكون عن الحَرَكاتِ . أي بعد ما يَسْكُن الناسُ عن المَشْي والاخْتلافِ في الطُّرُق - ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/4177، وسكون الطاء، كذا في كتب اللغة، وفي الحديث بفتح القاف وكسر الطاء هو عصارة الأرز والأبهل، وقيل: هو ثمر
https://dorar.net/ghreeb/4443آذته انتزع سهماً من كنانته فنكأها، فلم يرقأ الدم] {نكأ} : في الحديث: [اللهم اشف عبدك يمشي إلى صلاة
https://dorar.net/ghreeb/4488لا يَكُونُ سندساً . وجمعُها : مَساتِقُ - ومنه الحديث [أنه كان يَلْبَسُ البَرانِسَ والمساتَقَ ويُصَلِّي
https://dorar.net/ghreeb/3547] {قرطق} في حديث منصور [جاء الغُلام وعليه قُرْطَقٌ أبْيَضُ] أي قَبَاء وهو تَعْريب : كُرْتهَ وقد تُضَم
https://dorar.net/ghreeb/2977به عليهم فتَقَضْقَضوا] {قضقض} في حديث مانع الزكاة [يُمَثَّل له كَنْزُه [يوم القيامة] ( زيادة من الهروي
https://dorar.net/ghreeb/3030] [ذلك القُنْذُع] {قنذع} ... في حديث أبي أيوب [ما مِن مُسْلمٍ يَمْرَض في سبيل اللّه إلا حَطَّ اللّهُ عنه خَطاياه
https://dorar.net/ghreeb/3097: سَواد في أجفان العَيْن خِلْقة والرجُل أكْحَلُ وكَحِيلٌ - ومنه حديث الملاعَنة [إنْ جاءت به أدْعَجَ أكْحَل
https://dorar.net/ghreeb/3173. فجُعِل لَثْمه إيَّاه بمنْزلة الكِعام . والمُكاعَمَة : مُفاعَلة منه - ومنه الحديث [دخَل إخوةُ يوسفَ عليهم
https://dorar.net/ghreeb/3228[فإن أُغْمِيَ عليكم فاقْدُرُوا له] [فإن غُمِّيَ عليكم] {غما} في حديث الصوم [فإن أُغْمِيَ
https://dorar.net/ghreeb/2714] { لوح } ... في حديث سَطِيح في رواية (انظر مادة (بوغ] : - يَلُوحُه في اللُّوحِ بَوْغاءُ الدِّمَنْ
https://dorar.net/ghreeb/3426. وقد مَحَشَته النارُ تَمْحَشُه مَحْشاَ - ومنه حديث ابن عباس [أتَوضَّأ من طَعامٍ أجِدُه حلالاً لأنه
https://dorar.net/ghreeb/3487[فَرَغ من الصلاة وقد أمْحَصَت الشمس] [امَّحَصَت] [يُمْحَصُ (في الهروي : ] { محص } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/3488[قال أبو جَهْل : يا قوم اللَّطِيمةَ اللَّطميةَ] [يُطَلِّمُهُنّ] { لطم } ... في حديث بدر [قال
https://dorar.net/ghreeb/3369للمسلمين مُبَاحتَةَ الماء] {بحت} ... في حديث أنس رضي اللّه عنه قال [اخْتضب عُمر بالحِنَّاء بَحْتاً
https://dorar.net/ghreeb/209تَغزْمُرٌ وبَرْبَرَة] [أخَذَ اللّواء غلام فنَصبه وبَرْبر] {بربر} في حديث علي رضي اللّه عنه [لما طَلَب
https://dorar.net/ghreeb/245[لمَّا مدّ اللّه الأرض مَادَتْ فثَنَطها بالجبال] {ثنط} في حديث كعب [لمَّا مدّ اللّه الأرض
https://dorar.net/ghreeb/554