الموسوعة الحديثية


- ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مُنافِقٌ، وإنْ صامَ وصلَّى وزَعَم أنَّه مؤمِنٌ: إذا حَدَّثَ كَذَب، وإذا وَعَدَ أَخلَفَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ. قال [أي: مُحمَّدٌ المُحْرِمُ]: فحَجَجْتُ، فأتيْتُ عطاءَ بنَ أَبي رَباحٍ، فذَكَرْتُ له هذا الحديثَ، فقال: حدَّثَني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا الحديثَ في المُنافِقين، هُمُ الَّذين حَدَّثوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكَذَبوه، وائْتَمَنَهم فخانُوه، ووَعَدُوه أنْ يَخْرُجوا معه فأَخْلَفُوه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم لا يعرف إلا به قال يحيى ليس بشيء
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 4/143
التخريج : أخرجه أحمد (10938)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/143) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/143)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد إيمان - النفاق
|أصول الحديث