بُرْمَتَنا لَتَغِطُّ] [واللّه ما يَغِطُّ لنا بَعِير] [فأخَذَني جِبْريل فغَطَّنِي] [أنهما كانا
https://dorar.net/ghreeb/2684بُرْمَتَنا لَتَغِطُّ] [واللّه ما يَغِطُّ لنا بَعِير] [فأخَذَني جِبْريل فغَطَّنِي] [أنهما كانا
https://dorar.net/ghreeb/2684حين تَرْمَُ الفِصال] الأوّابين جمع أوّاب وهو الكثير الرجوع إلى اللّه بالتوبة . وقيل هو المطيع . وقيل
https://dorar.net/ghreeb/162[عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكم الرِّياءُ والشَّهوةُ الخَفِيَّة] [يا
https://dorar.net/ghreeb/2071] [ أنه أتى النَّبيُّ صلى اللّه عليه وسلم بِمُخْدَج سَقِيم ] [ إنه مُخْدَج اليَد ] [ تُسَلم عليهم
https://dorar.net/ghreeb/991[ قال : وَرَدَ علينا كتابُ عمَر رضي اللّه عنه إذَا قال الرَّجُلُ للرَّجُل لا تَدْحَلْ فقد أمَّنَه
https://dorar.net/ghreeb/1170[ كانت بأُسَامة دَمامةٌ فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : قد أحْسنَ بنَا إذ لم يكن جاريةً
https://dorar.net/ghreeb/1260فيعْلَق بها ما فيها من الوَسَخ - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ إذا الْتَقى الرُّفْغان وجَبَ الغُسل ] يريد
https://dorar.net/ghreeb/1484كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يأمُرُ بحِفظِ الأماناتِ، ومِن تِلك الأماناتِ: حفظ الأسرار
https://dorar.net/hadith/sharh/29991لكلٍّ من العِيدينِ (الفِطر والأضحى) آدابُ، بيَّنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وبين
https://dorar.net/hadith/sharh/36522اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اعْرِفوا أنْسابَكم"، وهذا أمْرٌ بمَعرفةِ الأنسابِ، وهي القَراباتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92022القِصاصَ منهم، مثلُ تَعمُّدِ القَتلِ أو الجَرحِ. وفي هذا يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا قَوَدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149826في أحكامِ الدُّنيا.أمَّا حُكمُه في الآخرةِ فهو تحت مشيئةِ اللهِ تعالى؛ إن شاء عَذَّبه، وإن شاء غَفَر
https://dorar.net/aqeeda/2666أبدًا؛ لأنه يُطلَبُ به حصولُ ما لم يحصُلْ، أو استمرارُ حُصولِ شَيءٍ حاصلٍ؛ كقَولِ اللهِ تعالى: يَا
https://dorar.net/arabia/985، كما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لأمِّ المُؤْمِنينَ رضِي اللهُ عنها: ((يا عائِشُ))، وقد يكونُ
https://dorar.net/arabia/3889في الشَّرائِعِ لا نَتَمَكَّنُ مِن طاعةِ اللهِ تعالى؛ لعَدَمِ فَهمِ مَدلولاتِ الألفاظِ، فيَفسُدُ علينا المَعادُ
https://dorar.net/osolfeqh/714، بَل إلى اللهِ سُبحانَه وتعالى؛ لأنَّ الإحياءَ والإماتةَ الحَقيقيَّينِ مِن خَواصِّ قُدرةِ اللهِ
https://dorar.net/osolfeqh/869)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/276). وذلك للآتي: أولًا: عمَل الصحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم؛ لأنَّ
https://dorar.net/feqhia/1728من الكتاب: قولُه تعالى: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ
https://dorar.net/feqhia/3558، حيث رأيتُ مَن يفعل هذا وهذا؟ وحبًّا في اتباع السُّنَّة وهدْي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أفيدوني
https://dorar.net/feqhia/800حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى عُمَّالِه [في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ
https://dorar.net/h/VEVDmIDPأنَّ الوليدَ بنَ المغيرةِ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَرَأَ عليه القرآنَ
https://dorar.net/h/BaSwInNSعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: أقْبَلَ أصحابُ الفيلِ حتَّى إذا دَنَوْا مِن مكَّةَ
https://dorar.net/h/gzuiClwCعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ
https://dorar.net/h/kA5gkMyvعلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، رَأيتُ كأنِّي في رَوضةٍ خَضْراءَ -فذَكَر مِن سَعتِها وخُضْرتِها
https://dorar.net/h/pbnfHtSSبَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أَتَوَضَّأُ لك وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/GmFinZ4Lأُولئكَ الأَقوام في تلكَ الحالةِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152170وشَرٍّ؛ فيَحترِزَ مِن الوُقوعِ في شَرِّه، ويَعرِفَ حقَّ اللهِ في المالِ فيُؤدِّيَه. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89016في هذا الحديثِ يُخبرُ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه
https://dorar.net/hadith/sharh/42772عليهم ما لا يَستطيعون فَهمَهُ. وفي هذا يَقولُ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عَنه: «ما أنتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26821يقع اليَمينُ بالاسمِ الذي يُسمَّى به غيرُه تعالى وإطلاقُه يَنصَرِفُ إلى اللهِ، وهذا باتِّفاقِ
https://dorar.net/feqhia/5526