في السَّماءِ جِبالًا؛ قال اللهُ تعالَى: وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ [النور: 43
https://dorar.net/tafseer/77/4في السَّماءِ جِبالًا؛ قال اللهُ تعالَى: وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ [النور: 43
https://dorar.net/tafseer/77/4تَسليةٌ لرَسولِ الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُتضمَّنةٌ للوعْدِ الكريمِ بإهلاكِ مَن يُعادِيه مِن
https://dorar.net/tafseer/22/15الطيبي على الكشاف)) (16/325). قال ابنُ كثيرٍ: (قوله: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ
https://dorar.net/tafseer/82/21- قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ
https://dorar.net/tafseer/14/5عن العبَّاسِ قال : لما ولدَ أخي عبدُ اللهِ وهو أصغرُنا كان في وجههِ نورٌ يزهرُ كنورِ الشمسِ ، فقال
https://dorar.net/h/v9vmZvygاختتن المسيح عليه السلام والتزم به؛ لأنه من شريعة موسى، فقد ذكر اليهود في كتابهم أن الله تعالى
https://dorar.net/adyan/578606. قتل المَلِك المغيث في هذه السنة, وسَبَب قتله كما قال الذهبي: "أنه كان في قلب الملك الظاهِرِ بيبرس
https://dorar.net/history/event/2722ذلك؟! فابتدر شيخُ المنيبع الشيخُ الصالح وقال: نحن أحوالُنا إنما تَنفُق عند التتر ليست تَنفُق عند الشرع، فضبط
https://dorar.net/history/event/2871على الأخطَلِ. قال أبو عُبَيدة: فقلتُ لرجلٍ إلى جنْبِه: سَلْه مَن هؤلاءِ العُلَماءُ؟ فسأله فقال: هم مَيْمون
https://dorar.net/arabia/5208هذه الآية [1569] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (2/125). .3- في قوله: ذَلِكَ بأنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/2/29- أنَّ الله عزَّ وجلَّ أرحمُ بالإنسانِ من نفسِه؛ لأنَّه نهاه أن يقتُلَ نفسَه، فصار أرحَمَ به مِن نفسِه
https://dorar.net/tafseer/4/10، والقاضي عِياضٌ، وعبدُ الحَقِّ بنُ عَطِيَّةَ، وأبو عبدِ اللهِ الأنصاريُّ.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:كان
https://dorar.net/arabia/5487الإنسانُ قَبلَ حُدوثِه إنسانًا؛ لأنَّ اللهَ تعالى لو أحدَثه على صورةِ الإنسانِ بكمالِها مِن غَيرِ نَقلٍ
https://dorar.net/frq/609. وقال في خاتم الشِّبْه : ريحُ الأصْنام لأنَّ الأصْنام كانت تُتَّخذ من الشِّبه وفي حديث أبي هريرة
https://dorar.net/ghreeb/903أمْر العَجَم واتِّساقَه بالحَلقة المستديرة فلهذا قال : فَضَّ خَدَمَتَكم : أي فَرّقها بعد اجْتِماعها
https://dorar.net/ghreeb/998ويُعَدُّ هَدْرًا. وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ السَّائمةَ جُبارٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151542حذَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن نَسَب نفْسَه لغيْرِ أَبِيه الحقيقيِّ، واتَّخَذه أبًا رَغبةً
https://dorar.net/hadith/sharh/12800/125). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/151). ، واختاره ابنُ تَيميَّةَ [1407] قال ابنُ تيميَّةَ
https://dorar.net/feqhia/11677بالمَعرِفةِ. تَقولُ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ فإنَّ (الرَّحمنَ والرَّحيمَ) نعتانِ لاسمِ الجلالةِ.ولا
https://dorar.net/arabia/709)) لشمس الدين الأصفهاني (1/29)، ((التقرير والتحبير)) لابن أمير حاج (1/ 65). قال ابن عاشور: (استمداد
https://dorar.net/osolfeqh/221- قولُه تعالَى: وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى
https://dorar.net/tafseer/41/41- قوله تعالى: وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ
https://dorar.net/tafseer/20/121- قَوْله: كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ: كِتابَ: منصوبٌ على أنَّه مصدرٌ مؤكِّد لمضمون الجُملة
https://dorar.net/tafseer/4/8على أن تلك العقيدة بتفاصيلها صنعة بشرية لم ينزلها الله تعالى على المسيح عليه السلام. تاسعاً- أن المجامع النصرانية
https://dorar.net/adyan/454] [ لعنَ اللّه اليهود حُرِّمَت عليهم الشُّحُوم فجَملُوها وبَاعُوها وأكَلُوا أثْمانَها ] [ يَأتُونَنا
https://dorar.net/ghreeb/700من الأكراد. قال ابنُ خَلِّكان: "قال لي رجلٌ فقيه عارِفٌ بما يقول، وهو من أهل دُوِين: إنَّ على باب دوين قريةً
https://dorar.net/history/event/2290مُحضَرةٌ يَومَئذٍ؛ قال الله تبارك وتعالَى: وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ
https://dorar.net/tafseer/89/3قُدرةِ اللهِ تعالى [457] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (3/359)، ((تفسير البيضاوي)) (4/158
https://dorar.net/tafseer/27/4بِهَا أَوْ دَيْنٍ [النساء: 11] . وَجْهُ الدَّلالةِ: ذَكَرَ اللهُ تَعالى التَّدايُنَ في الآيَتينِ
https://dorar.net/feqhia/7786