أراد اللّه أن يَفْتَح عليهم مَعَادِنَ العِقْيَان] {عقا} في حديث ابن عباس وسُئل عن امرأة أرْضَعَت
https://dorar.net/ghreeb/2537أراد اللّه أن يَفْتَح عليهم مَعَادِنَ العِقْيَان] {عقا} في حديث ابن عباس وسُئل عن امرأة أرْضَعَت
https://dorar.net/ghreeb/2537] ) اللّهَ يَغِيثُنا] بفتح الياء يُقال : غاثَ اللّه البلادَ يَغِيثُها : إذا أرسَل عليها المَطَر وقد تكرر
https://dorar.net/ghreeb/2721؟ قالوا : حَلأَّنَا بَنُو ثَعْلَبة فأجْلاَهم ] [ أتَيت النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو على الماء
https://dorar.net/ghreeb/891[ألاَ هل عسى رجلٌ يبلغُه الحديثُ عني وهو متكئ على أرِيكته فيقول بيننا وبينكم كتاب اللّه
https://dorar.net/ghreeb/72حتى يَنْجَلِيَ لكم عَمُود الحق] {صمد} ... في أسماء اللّه تعالى [الصَّمد] هو السَيّد الذي انتهى إليه السُّودَد
https://dorar.net/ghreeb/2167كذبها الصَّوّاغُون] [في الطعام يَدْخل صَوْغا ويخرُجُ سُرُحا] {صوغ} ... في حديث علي رضي اللّه عنه
https://dorar.net/ghreeb/2190[شميط] [أوحَى اللّهُ تعالى إلى داود عليه السلام : قل للْملأ من بني إسرائيل : لا يَدْعُوني
https://dorar.net/ghreeb/2212الرأس] والحديث الآخر [وعنده رجُل مَطْمُوم الشَّعَرِ] وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [لا تُطَمّ امرأةٌ
https://dorar.net/ghreeb/2341[ أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان يلبس في الحَرْب من القَلانِس ما يكون من السِّيجاَنِ الخُضْر
https://dorar.net/ghreeb/1889أطْنَاب الخَيمة فاسْتعارَه للطَّرَف والنَّاحِية وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [أن الأشعثَ بن قَيس تزوّج
https://dorar.net/ghreeb/2343[ رأسُ العَقْل بَعْدَ الإيمانِ باللّه مُدَارَاةُ النَّاسِ ] [ كان لا يُدَارِي ولا يُمارِي
https://dorar.net/ghreeb/1197[ رَامِس ] هو بكسر الميم : موضع في دِيار مُحارِب كتَب به رسول الله صلى الله عليه وسلم لعُظَيم بن الحارث
https://dorar.net/ghreeb/1521وفاة ابن دُرُسْتُويه النحوي المشهور هو أبو مُحمَّد عبد الله بن جعفر بن دُرُسْتوَيه بن المرزبان أبو
https://dorar.net/history/event/1193سمَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم غُلولًا، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/30547بَيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه مَواقِيتَ الصَّلاةِ، وعَلَّمَهم كَيفيَّةَ حِسابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29946في هذا الحديثِ بيانٌ لحُكْم جِماعِ المُسْتَحَاضَةِ؛ فأُمُّ حَبيبةَ رضِيَ اللهُ عنها- وهي حَمْنةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30991عَبدُ مَنافٍ هو الجَدُّ الثَّالثُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وكان بَنوه وما تَفرَّع مِنهم
https://dorar.net/hadith/sharh/36395اللهِ بنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "طَلاقُ السُّنَّةِ"، أي: الَّذي يكونُ مُوافِقًا للسُّنَّةِ في إيقاعِه
https://dorar.net/hadith/sharh/40764الحديثُ يُوضِّحُ بعضَ هذه المعاني، حيثُ يَروي أبو رافعٍ رضي اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/42076أرشَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرِّجالَ والشَّبابَ باخْتيارِ المَرأةِ الصَّالحةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23531إيمانِ الإنسانِ وأعمالِه الصَّالحةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/92207صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تَزوَّجوا" وهذا أمْرٌ بالزَّواجِ عند القُدرةِ عليه، والزَّواجُ يَتِمُّ وَفقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92330هيِّنًا لا يُكلِّفُ المرءَ كثيرَ فِعلٍ، كما في هذا الحَديثِ، الذي يقولُ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91920في كَثيرٍ مِنَ المَواقِعِ، وجَعَلَهم مُقدَّمِينَ على غيرِهم منَ المُقيمينَ، كما يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91997أَوصَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإكرامِ الضَّيْفِ، وجعَل ضِيافتَهُ بمَنزلةِ الدَّيْنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92075بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأحكامَ المُتعَلِّقةَ بالانتِفاعِ بالحَيواناتِ وجُلودِها
https://dorar.net/hadith/sharh/92137الناسِ، وقد حذَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ذلك؛ لِمَا له من أَثَرٍ سَيِّئٍ على الفَرْدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91787حرَّم اللهُ سُبحانَه الرِّبا والشِّرْكَ وما يُؤَدِّي إليهما، وقد أعْلَنَ سُبحانَه الحَرْبَ على مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/91874صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندما سُئِلَ عن أطيَبِ الكَسبِ، والمرادُ بأطيبِه: أفضَلُه ثوابًا وأكثَرُه
https://dorar.net/hadith/sharh/91875النَّافِلةِ. كما يُبيِّنُ هذا الحَديثُ، وفيه تَقولُ أمُّ المؤمنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها: "رَأيتُ النبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149690