1- قوله: وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ
https://dorar.net/tafseer/4/111- قوله: وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ
https://dorar.net/tafseer/4/11- من الطَّمَعِ المحمودِ الطَّمَعُ في مغفرةِ اللهِ تعالى؛ قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: إِنَّا نَطْمَعُ
https://dorar.net/alakhlaq/4363والقطيعةِ.9- النَّميمةُ تحلِقُ الدِّينَ:عن أبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال: ((قال رسولُ اللَّهِ صلَّى
https://dorar.net/alakhlaq/50771- قَولُه تعالى: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا
https://dorar.net/tafseer/22/121- قَولُ الله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ
https://dorar.net/tafseer/18/15في النار] [إن للّه ملائكةً سَيَّارةً فُضْلا] [قالت : يا رسول اللّه إنّ سالماً مَوْلَى أبي حُذْيفة يراني
https://dorar.net/ghreeb/2843أمَرَ اللهُ سُبحانه وتعالى بِأداءِ الحُقوقِ، وحَذَّرَ مِن أكْلِ أموالِ النَّاسِ بالباطلِ، فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/88985سَيَهْدِينِ؛ لأنَّهم لمْ يَكونوا عالِمِينَ بما ضَمِنَ اللهُ له مِن مَعِيَّةِ العنايةِ؛ فإذا عَلِموا
https://dorar.net/tafseer/26/5الفاعل للعِلم به؛ إذ هو: الله تعالى-؛ لأنَّها مشاقُّ صعبةٌ على المكلَّف، فناسَب أنْ لا تُنسب إلى الله
https://dorar.net/tafseer/2/32قوله تعالى: كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [النساء: 24] بينهما؛ للمبالغةِ في الحَمْلِ على المحافظةِ
https://dorar.net/tafseer/4/8اللهُ بنقيضِ قَصدِهم، فيُذِلُّهم ويُسَلِّطُ عليهم عَدُوَّهم، والذين يتَّقون اللهَ ويقومون بما أمرَهم
https://dorar.net/alakhlaq/3663وبنوته لله- تعالى الله عن قولهم - بنظرة فلسفية لا تخفى على الناظر في الكتاب، لهذا يعتبر هو الكتاب الوحيد
https://dorar.net/adyan/428الله تعالى: إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا
https://dorar.net/tafseer/26/12الْأَوَّلُونَ دَليلٌ على تشريفِ هذه الأمَّةِ، وتفضيلِ رسولِها على سائرِ الرُّسُلِ -صلواتُ الله عليه وعليهم
https://dorar.net/tafseer/17/141- في قَولِه تعالى: أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى أنَّ هذا مُنافٍ لكَمالِ حكمةِ الله
https://dorar.net/tafseer/75/6رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فعَدَل إلى الرَّبيع فتطَّهر وأقبل إلى الشَّرَبة] [ثم أشرفتُ
https://dorar.net/ghreeb/1956، وأعلن الجهاد الإسلامي ضد دول الحلفاء، لكن هذا الإعلان لم يجد صدًى عند المسلمين لعِلمِهم أنَّ الألمان
https://dorar.net/history/event/4861أنَّه كانَ يَسكُنُ البَصْرةَ الَّتي هي أمْصَرُ أمْصارِ المُسلِمينَ، فلا أطْلالَ فيها، ولا بُكاءَ
https://dorar.net/arabia/6103أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ [701
https://dorar.net/tafseer/23/12وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
https://dorar.net/tafseer/20/18). [المطففين: 18 - 21].3- لَفظُ البِرِّ إذا أُطْلِقَ تَناوَلَ جميعَ ما أَمَرَ اللهُ به، كما في قَولِه تعالى
https://dorar.net/tafseer/82/3الذي لا يَحتَمِلُ إلَّا الصِّدقَ، كَخَبَرِ اللَّهِ تعالى، والذي لا يَحتَمِلُ إلَّا الكَذِبَ، كخَبَرِ مُسَيلِمةَ
https://dorar.net/osolfeqh/1374بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ- فيه حُسن ترتيب، وتقديمٌ للأهمِّ فالأهم
https://dorar.net/tafseer/2/1عن عمرَ بنِ الخطابِ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، وأبي الدَّرداءِ، وفَضالةَ بنِ عُبيدٍ رضِيَ اللهُ عنه إجازتَها
https://dorar.net/feqhia/6718تَتْبِيرًا:قالَ اللهُ تعالى: وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ
https://dorar.net/arabia/5064أنَّ هذِه الآيةَ تَكملةٌ لِمَا خاطَبَ اللهُ به موسَى وقومَه، فجملةُ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ
https://dorar.net/tafseer/7/32القرابين، وهم معفون من الضرائب، وشخصياتُهُم وسيلة يتقرب بها إلى الله، فأصبحوا بذلك أقوى من الملوك.  
https://dorar.net/adyan/2611- في قَولِه تعالى: وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا أنَّ اللهَ تعالى خلَقَ تلك النَّفْسَ أوَّلًا، ثمَّ
https://dorar.net/tafseer/91/11- في قَولِه تعالى: فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ سؤالٌ: لِماذا يُقْسِمُ اللهُ تعالى على خَبَرِه
https://dorar.net/tafseer/84/3