الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّه وَهُمْ كَارِهُونَ في هذه الآيةِ تَحقيرٌ لشَأْنِهم؛ وذلك أنَّه أخْبَر أنَّهم
https://dorar.net/tafseer/9/19الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّه وَهُمْ كَارِهُونَ في هذه الآيةِ تَحقيرٌ لشَأْنِهم؛ وذلك أنَّه أخْبَر أنَّهم
https://dorar.net/tafseer/9/19أخبَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أحداثِ آخِرِ الزَّمانِ، وما يكونُ فيها مِن فِتنٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/152046إلى الألفة والاتحاد في وجه أعدائنا الذين تكالبوا علينا. 3- وفي ختام المبحث السابق قال المؤلف: تنبيه مهم جدًّا
https://dorar.net/article/606مليًّا، ثم قال: يا هارونُ، تطمَعُ أن تكونَ وليًّا للعهدِ حَقًّا؟ فقال: إي والله، ولئنْ كان ذلك لأصِلَنَّ
https://dorar.net/history/event/565الوَضِيع، وتُحَبِّب المَزْهُود فيه. وقال: يُعْجِبُني في الرَّجُل خَصْلَتان: أن أرى عَقْلَه زائِدًا
https://dorar.net/history/event/338الله تعالى أهلٌ لِأنْ يُخافَ منه، وكلُّ ذلك تلويحًا لهم بأنَّ العاقِلَ لا يَنبغي له أنْ يُخالِفَ إلَّا
https://dorar.net/tafseer/6/21هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: 90].3- إظهارُ الصُّورةِ المُنَفِّرةِ للمُقَلِّدينَ:قال
https://dorar.net/alakhlaq/3626موقِفٌ تَربَويٌّ:عن أسلَمَ قال: بينما أنا مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وهو يَعُسُّ [5216
https://dorar.net/alakhlaq/4564في الغِيبةِ أن يكونَ المقولُ فيه غائبًا، واللَّهُ أعلمُ) [6993] ((فتح الباري)) (10/473
https://dorar.net/alakhlaq/5068] أي أبْلغُ وأنصَح في الطاعة من غيرهم كأنهم بالَغُوا في بَخْع أنفسهم : أي قَهْرها وإذلالها بالطاعة . قال
https://dorar.net/ghreeb/222القَلَم فيُكْتَب عليهم الحِنْث وهو الإثم . وقال الجوهري : بَلَغ الغُلام الحِنْثَ : أي المَعْصِيَة
https://dorar.net/ghreeb/923محمد بن يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان، وكان قليلَ الخبرةِ في تدبير أمور الوزارة, فانحَلَّت أمور
https://dorar.net/history/event/1018أشعَرُ قُرَيشٍ، قال ابنُ خَلِّكانَ: "هو أشعَرُ الطالبيِّينَ مَن مضى منهم ومَن غَبَر، على كثرةِ شُعَرائِهم
https://dorar.net/history/event/1402بأسْرِها إنِ انتشَرَتْ فيها. وفي هذا الحديثِ يَنهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ويُحذِّرُ مِن الشُّحِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30569ألَّف أبو منصورٍ الثَّعالبيُّ كتابَه لأحَدِ الأمراءِ يُدعى أبا الفَضلِ عُبَيدَ اللهِ بنَ أحمدَ
https://dorar.net/arabia/3452)، ((البحر المحيط)) للزركشي (2/371)، ((تيسير الوصول)) لابن إمام الكاملية (2/288). .قال ابنُ حَزمٍ
https://dorar.net/osolfeqh/811وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، هو اللهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هو الرَّحْمنُ، الرَّحيمُ، المَلِكُ، القُدُّوسُ
https://dorar.net/h/USPRW7FOالرحموت)) للكنوي (1/359). .ومِثالُ التَّخصيصِ بالقُرآنِ:قَولُ اللهِ تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ
https://dorar.net/osolfeqh/1153السُّنَّةِ:عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ، قال: كتبْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فكتَبَ إليَّ: ((إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/7574يُكْرَه تَكرارُ التعزيةِ [9108] قال ابن عثيمين: (ولكنْ هل تُكَرَّر التعزيةُ بمعنى: أنَّك
https://dorar.net/feqhia/2068] ((منح الجليل)) لعليش (4/224). ، وهو قَولُ بَعضِ السَّلَفِ [524] قال ابنُ قدامة: (وهذا قولُ ابنِ
https://dorar.net/feqhia/4861ولا يَتَغَوَّطُونَ ولا يَمْتَخِطُونَ. قالوا: فَما بالُ الطَّعامِ؟ قالَ: جُشاءٌ ورَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ، يُلْهَمُونَ
https://dorar.net/h/xQat7SDUحديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا
https://dorar.net/h/PWpXtguHوَالنَّهَارِ . . . } ] قال نزلت في عليِّ بنِ أبي طالبٍ كانت له أربعةُ دراهمَ فأنفق باللَّيلِ درهمًا وبالنَّهارِ
https://dorar.net/h/2bgcDGsmغروبُ الشمسِ فدعا بطعامٍ فأكلَ مِنهُ ثمَّ رَكِبَ فقلتُ سنةٌ قال نعمْ
https://dorar.net/h/mGJ64sfXالأظفارِ ، وغَسلُ البَراجمِ ، ونتفُ الإبطِ ، وحَلقُ العانةِ ، وانتقاصُ الماءِ . قالَ مصعبٌ : ونسيتُ
https://dorar.net/h/y5BmDCCa، فإنِّي أَكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ، فَغمزَ ذِراعي وقالَ: يا فارسيُّ، اقرَأ بِها في نَفسِكَ
https://dorar.net/h/5pDLxC3eعَن أبي هُرَيْرةَ أنَّهُ قالَ : للَّهِ على كلِّ مُسلمٍ أن يغتَسِلَ من كلِّ سبعةِ أيَّامٍ يومٌ
https://dorar.net/h/jckE7hj6ولم يَمُتِ الأعمَى ؟ فقضَى عمرُ على عاقلةِ الأعمَى بالدِّيةِ ، فَكانَ الأعمى يتمَثَّلُ بأبياتِ شِعرٍ قالَها
https://dorar.net/h/CZhKF6J7ثمَّ عدتُمْ من حيثُ بدأتُمْ قالَها زُهَيْرٌ ثلاثَ مرَّاتٍ شَهِدَ علَى ذلِكَ لَحمُ أبي هُرَيْرةَ ودمُهُ
https://dorar.net/h/CdwYCEGX